Доклад : Анаксимандр (работа 2) 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Биографии


Анаксимандр (работа 2)




Анаксимандр

Т.Г. Румянцева

Анаксимандр (Anaximandros) (ок. 610 — после 547 до н.э.) — др.-греч. философ милетской школы, ученик Фалеса, автор прозаического сочинения «О природе» (сохранился небольшой отрывок и ряд словосочетаний). А. назвал началом, лежащим в основании всего сущего, апейрон — «безграничное, беспредельное», не столько в смысле беспредельности в пространстве и во времени, сколько в смысле бесструктурности, вещественной неопределенности. Апейрон «бессмертен и непреходящ», он «все объемлет и всем правит», ему присуще вечное движение, он единственная причина рождения и гибели мироздания: «Из чего все сущее получает свое рождение, в то же самое все и возвращается, следуя необходимости».

При космогенезе из апейрона вследствие его круговращения выделяются противоположности горячего и холодного, влажного и сухого. Образуя пары, они создают огонь (горячее и сухое), воздух (горячее и влажное), воду (холодное и влажное) и землю (холодное и сухое). Земля собирается в центре, над ней вода, воздух и огонь. Когда часть воды испаряется, появляется суша. На границе суши и моря в иле зарождается жизнь, часть морских животных выходит на сушу и сбрасывает чешую. Человек зародился в большой рыбе, взрослым вышел на сушу. Солнце, Луна и звезды — отверстия в невидимых огненных кольцах. Земля неподвижна без опоры, т.к. верха и низа нет. Она шарообразна или цилиндрична. Учение А. об апейроне развили пифагорейцы, дополнив апейрон вторым, упорядочивающим, первоначалом — предельным.

А. приписывают первое письменное прозаическое произведение («О природе»). Считается также, что А. совершил несколько колониальных экспедиций, написав после этого ряд географических сочинений, и первым изобразил границы тогдашнего мира на карте. А. сделал ряд инженерных изобретений, среди которых солнечные часы («гномон») и др.; много занимался астрономией, пытался сравнить величину Земли с другими известными тогда планетами. А. был первым среди философов, провозгласившим в качестве первоначала апейрон – как нечто материальное, качественно неопределенное и бесконечное, что явилось значительным шагом вперед по сравнению с другими мыслителями, говорившими о каком-то одном и обязательно конкретном, качественном первоначале. Из апейрона путем выделения, по А., возникает все, что было, есть и будет в этом мире. Сам апейрон, как то, из чего все возникает и во что все превращается, есть нечто постоянно пребывающее и неуничтожимое, беспредельное и бесконечное во времени. (До Аристотеля слово «апейрон» у всех античных мыслителей, включая и А., выступало как прилагательное, т.е. атрибут некоего существительного.) А. можно считать одним из прародителей античной диалектики, т.к. именно с него начинается ее предыстория. Так, рассуждая о различных видах существования первоначала, он выдвинул идею о равноправии материальных состояний. Влажное, согласно А., может высохнуть, сухое – увлажниться и т.д., т.е. речь шла о взаимосвязи и возможности взаимопереходов между различными состояниями материального, более того, противоположные состояния, по А., имеют под собой какую-то общую основу, будучи сосредоточены в этом едином – апейроне – из которого они все и вычленяются. Эти идеи А. проложили путь к одной из важнейших диалектических идей, выдвинутых последующей философской мыслью, – идее единства и борьбы противоположностей. А. приписывают одну из первых в интеллектуальной традиции Запада формулировок закона сохранения материи («из тех же вещей, из которых рождаются все сущие вещи, в эти же самые вещи они разрушаются согласно предназначению»). Порождение оформленного Космоса у А. осуществляется через этап вычленения из «всеобъемлющего мирового зародыша», этап «разделения» влажного холодного ядра и огненной коры и этап взаимодействия и борьбы последних. А. ввел термин «закон», апплицировав понятие общественной практики на природу. Полагал, что порождение всего живого обусловлено испаряемой солнцем влагой и поэтому происхождение людей можно объяснить изменением «животных другого вида», напоминающих рыб.

Список литературы

Diels H., Krani W. (Hrsg). Die Fragmente der \brsokratiker. Berlin, 1951. Bd 1.

Kahn С. Anaximander and the Origins of Greek Cosmology. New York, 1960.

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://ariom.ru/

Похожие работы:

  • Милетская школа философии

    Реферат >> Философия
    ... другое, апейрон Анаксимандра вечен. Вообще, Анаксимандр первым приходит к ... , занимавшийся поиском аналогов концепции Анаксимандра в космологических построениях народов Востока ... бессмертной души. Воззрения Анаксимандра и Анаксимена относительно обожествления ...
  • Философская мысль и открытие космоса

    Курсовая работа >> Философия
    ... трех мыслителей — Фалеса, Анаксимандра и Анаксимена: время жизни ... бесконечности миров, которое традиция приписывает Анаксимандру [56]. Несомненно, философская мысль ... свободное парение Земли, о котором учит Анаксимандр, и представление о дереве, укорененном ...
  • Милетская школа

    Реферат >> Философия
    ... философа, его философское завещание. Анаксимандр. Анаксимандр - ученик и последователь Фалеса. ... , т. е. в апейроне. Апейрон Анаксимандра самодостаточен. Апейрон, гордо заявил о первоначале ... сверхъестественных сил. Анаксимандр как ученый. Анаксимандр ввел то, ...
  • Культурный переворот в древней Греции

    Реферат >> Философия
    ... неопределенным. В пользу безграничности этого первовещества Анаксимандр приводил – правда, неосновательно – то соображение ... у Фалеса являлась вода, у Анаксимандра – “беспредельное”, у Анаксимена – воздух. Но у Анаксимандра можно встретить существенный ...
  • Милетская школа. Поиски первоначала

    Реферат >> Философия
    ... и "кредитором", что свидетельствует о взаимосвязи мировоззрения Анаксимандра с мифологическим мировоззрением и, прежде всего, с ... Фалеса являлась вода, у Анаксимандра – «беспредельное», у Анаксимена – воздух. Но у Анаксимандра можно встретить существенный ...
  • Греческая культура

    Реферат >> Философия
    ... принималась всерьез. Философские построения Фалеса, Анаксимандра и Анаксимена следует рассматривать как научные ... противоположностей. В метафизике Гераклита, как и в метафизике Анаксимандра, господствовало понятие космической справедливости, которая ...
  • Возникновение античной философии

    Реферат >> Философия
    ... “теплого” и “холодного” – Анаксимандр не останавливается, и вопрос об этом ... продолжателем Анаксимандра Анаксименом. В процессе мирообразования, согласно Анаксимандру, возникли ... покрывающих и окружающих Землю, Анаксимандр переходит к происхождению форм жизни ...
  • Этика в ранней греческой философии

    Статья >> Философия
    ... его ученика Анаксимандра она является достаточно очевидной. § 1. Анаксимандр Анаксимандр (610- ... исследователь А.В. Лебедев ("???: не Анаксимандр, а Платон и Аристотель" // ... ) наказанием. Этические обобщения Анаксимандра, можно предположить, являются ...
  • Логика Космоса (физика античной Греции)

    Курсовая работа >> Наука и техника
    ... он считал Землю цилиндром. Анаксимандру приписывают изобретение солнечных часов, ... геометрических утверждений. Попробуем понять, как Анаксимандр мог придти к своим представлении ... звезд, т.е. планет. Откуда Анаксимандр получил эти данные, неизвестно. Земля ...