Сочинение : Эпоха царствования Александра II и появление “новых людей”, описанных в романе Н. Чернышевского “Что делать?” 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Сочинение >> Литература и русский язык


Эпоха царствования Александра II и появление “новых людей”, описанных в романе Н. Чернышевского “Что делать?”




Эпоха царствования Александра II и появление “новых людей”, описанных в романе Н. Чернышевского “Что делать?”

В конце царствования Николая I страна буквально задыхалась в тисках полицейского режима: во всех российских университетах были закрыты кафедры философии, и даже попытки перевода на живой русский язык книг Священного писания воспринимались как дерзкий вызов устоям общества. Протоиерей Г. П. Павский, преподававший в Петербургской духовной академии, был осужден церковным судом за то, что перевел на русский язык несколько книг Библии и использовал эти переводы на занятиях со студентами. В этой удушливой атмосфере окончательно сложились основные направления русской общественной мысли и получил последнюю закалку политический и идейный радикализм, который со всей решительностью заявил о себе при Александре II.

Вопросом, неизменно волновавшим просвещенное русское общество, было отношение к религии. В 40-е годы в русскую гуманистическую мысль, которая шла по пути секуляризации, то есть обособления от религии и Церкви, входит идея социализма. Именно эта идея впоследствии выступила в качестве заменителя религиозного мировоззрения. Когда в русской жизни произошел сдвиг в сторону демократизации (освобождение крестьян в 1861 году), различные течения секуляризма становятся более смелыми и активными. Однако, даже принимая формы богоборчества, эти движения были связаны с напряженными духовными исканиями, с потребностью удовлетворить религиозные запросы масс. В 1848 году 20-летний Чернышевский записывает в своем дневнике: “Что, если мы должны ждать новой религии? <...> очень жаль мне было бы расстаться с Иисусом Христом, который так благ, так мил своей личностью, любящей человечество”. Но уже несколько лет спустя на страницах своего романа он предается возвышенным грезам о грядущем Царстве Добра и Справедливости, где нет никакой религии, кроме религиозно окрашенной любви к человеку...

Идеи Фурье, Сен-Симона и прочих французских социалистов-утопистов пользовались в то время огромной популярностью. (Ими был увлечен и Чернышевский, описавший в романе “Что делать?” жизнь коммуны, созданной Верой Павловной под влиянием “фаланг” и “фаланстер” Фурье.) Однако, кроме кружка петрашевцев, мирно изучавших произведения Фурье (в этот кружок входил Достоевский), уже формировались и другие, более радикально настроенные группы молодежи из разночинцев. После неудачной Крымской войны 1854—1855 годов, всколыхнувшей все русское общество, эта молодежь заявила о себе в полный голос и заговорила языком, которого до сих пор не слышали в России. Яркий образец такого языка мы находим в творчестве Чернышевского, типичного представителя нового поколения борцов за свободу и искателей всеобщего счастья.

Чернышевский был их идейным вождем, и его мировоззрение, словно зеркало, отражает черты “новых людей”, образы которых он нарисовал в своем романе, их “учебнике жизни”. Для нового поколения характерно, что оно стоит в резкой оппозиции к предыдущему. Оно упрекает своих предшественников в романтизме, смеется над культом искусства и любовью к отвлеченному мышлению. Новое поколение защищает реализм, ищет опоры в знании, что порождает чуть ли не религиозное поклонение “точным” наукам, особенно естествознанию. К искусству разночинцы предъявляют совсем иные требования: оно должно указывать пути жизни и воспитывать общество в духе новых, прогрессивных идей. Верховным принципом мора ли становится у них вера в личность и ее творческие силы, защита “естественных” движений души и наивная вера в теорию “разумного эгоизма”, которой уделено столько серьезных рассуждений в романе “Что делать?”.

Трагический путь Чернышевского показывает основное противоречие, раскалывавшее сознание “новых людей”: они были мечтателями и идеалистами, но хотели верить лишь в “пользу”; они вдохновлялись верой в Идеал, но при этом готовы были свести к элементарной физиологии все человеческие чувства. Им не хватало культуры мышления, однако они презирали его, считая мысль, не связанную с практической пользой, бессмысленной. Они отрицали всякую религиозную веру, а сами свято верили в свои утопические мечты и, подобно Чернышевскому, приносили себя в жертву будущему, отрицая само понятие жертвы...

В стихотворении, посвященном Чернышевскому,

Некрасов написал:

Его послал Бог Гнева и Печали

Рабам земли напомнить о Христе.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.litra.ru/

Похожие работы:

  • Философия и этика позитивизма в романе Н.Г. Чернышевского "Что делать?"

    Дипломная работа >> Литература : зарубежная
    ... новых людей» в романе «Что делать». В полной мере отношения между людьми раскрываются, когда на сцене появляется Александр ... поведения: «Н.Г.Чернышевский – человек эпохи реализма» сравнивает роман «Что делать?» с новым Евангелие. Наверное, в этом что-то есть ...
  • Сборник практических заданий по предмету "Отечественная история"

    Контрольная работа >> История
    ... значение имел роман Чернышевского "Что делать? " (1863 г). В нем Чернышевский показал представителей передовой интеллигенции, выдвинутых эпохой демократического ...
  • Роман А. К. Толстого «Князь серебряный»

    Статья >> Литература и русский язык
    ... демократы» Н. Г. Чернышевский и Н. А. ... его появлении ... будущим царем Александром II. ... социальной реформой царствования Ивана ... что рядом с царем не было людей ... романе немало образцов первоклассной прозы - описание ... выдвигаемых новой эпохой. Это и делает для ...
  • Александр III: опыт и исторические характеристики

    Курсовая работа >> История
    ... ЧЕРНЫШЕВСКОГО Кафедра истории России АЛЕКСАНДР ... Александра к царствованию ( уже после его восшествия на престол), заявляя, что ... царствования. После появления ... эпоха правления Александра III была едва ли не самой счастливой в истории России Нового ...
  • Сборник сочинений русской литературы с XIX века до 80-х годов XX века

    Сочинение >> Литература и русский язык
    ... роман делает и то, что широта охвата действительности, многосюжетность, описание отличительных особенностей эпохи ... эпохи, появление нового ... Александра Дмитриевна, к тому же, полагала, что отдали предпочтение другим, например, Н.Г.Чернышевскому, потому, что ...
  • Культурология

    Учебное пособие >> Культура и искусство
    ... появления единого всемогущего божества эпохи ... описание, а защита интересов определенной группы людей. Идеологические элементы содержит большинство концепций Нового ... царствования Александра II (1855-1881) и Александра ... Н. Чернышевского (роман «Что делать?»), в ...
  • Анализ состояния туризма в г. Серпухов

    Дипломная работа >> Физкультура и спорт
    ... Александр Сергеевич вышел из экипажа, слуга спросил, что делать ... американским романам эпохи Великой ... ул. Чернышевского. Мероприятия ... взращиваемая в людях новой властью, дала ... время царствования Павла ... появление нового круга заказчиков с новыми ... с описаниями случаев ...
  • Устремленность в будущее и прошлое

    Реферат >> Литература и русский язык
    ... Чернышевского "Что делать?" (1863). Именно здесь будет обрисовано некое будущее время как некая эпоха ... потребности людей, а ... появление гениальных исторических романов ... царствование Бориса ... свое, новое время ... описании у Толстого: не бросал император Александр ...
  • Мир и Россия: Основные тенденции истории

    Реферат >> История
    ... что с рубежа ХV-ХVI вв. Европа вступила в новую эпоху - эпоху перехода к новому времени, эпоху ... Александра ... деле оста­валась самодержавной царицей крепостнической страны. В годы её царствования ... Чернышев­ского, во многом предвосхитившего появление "новых людей" ...