Реферат : Образ Иисуса Христа в религиозной лирике Джона Донна 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Реферат >> Литература и русский язык


Образ Иисуса Христа в религиозной лирике Джона Донна




Образ Иисуса Христа в религиозной лирике Джона Донна

Ю.Л. Хохлова

Образ Иисуса Христа занимает центральное место в цикле религиозной лирики «Divine Poems» («Божественные стихотворения») английского поэта семнадцатого века Джона Донна. В стремлении к полноте изображения Донн обращается к главным событиям земной жизни Христа и, опираясь на Евангелия, рисует Его рождение, чудесные деяния, служение людям, распятие, победу над смертью и вознесение, раскрывает богатство Его характера, воссоздает Его живой облик. К Иисусу Христу поэт обращает возвышенные строки, прославляющие и восхваляющие Его: «The Sonne of glory...» (The Holy Sonnet 15, l. 11).

Цикл сонетов «La Corona» («Венок сонетов») состоит из семи стихотворений, посвященных эпизодам из жизни Христа, которые имеют особое значение для более полного понимания Его жизни, деяний и учения. Сонеты «Annunciation» и «Nativitie» посвящены обстоятельствам рождения Иисуса, «Temple» - детству. В центре внимания поэта не только события из ранней земной жизни Христа, но также разнообразные христианские парадоксы, подчеркивающие Его богочеловеческую природу. Отсюда большое количество метафорических образов, передающих идею бессмертия Бога при перевоплощении Сына в Человека и обращающих читателей к библейскому преданию. Иисус - вездесущее начало земного мира: «That All, which alwayes is All every where...» (Annunciation, l. 2), бесконечность, не имеющая начала и конца: «Immensity...» (Annunciation, l. 14), свет, парализующий силы тьмы и влекущий за собой: «Thou 'hast light in dark...» (Annunciation, l. 13), «Bright Torch, which shin'st, that I the way may see...» (Ascention, l. 11), Логос (Слово) - созидающее начало всего сущего, в котором сосредоточены жизнь, благодать, истина и слава: «The Word...» (Temple, l. 5). Одновременно поэт подчеркивает и человеческую природу Христа. Трогательная картина рождества Богочеловека, слабость и беспомощность младенца, безмятежно спящего в яслях и своим обликом взывающего к милосердию, внушают читателям умиление и сочувствие одновременно.

За годы служения Иисус творил чудеса, лечил немощных, помогал страждущим, поучал и проповедовал Слово Божие. В своих стихотворени-ях Донн подчеркивает величие деяний Спасителя, значимость Его учения. Он сравнивает в сонете «Holy Sonnet» 11 образы Христа и сына Исаака - Иакова, который, выкупив у старшего брата право на первородство, с помощью обмана получил отцовское благословение (Бытие 27). Заинтересованность в плодах своих усилий и действий, ложь, в результате которой Иаков обрел многие преимущества, противопоставляются земным деяниям Бога, облачившегося в бренную плоть (God cloth'd himselfe in vile mans flesh... - «Holy Sonnet» 11, l.11), принявшего образ слабого человеческого существа, который бескорыстно и искренне озабочен нуждами и бедами всех людей.

Иисус Христос приобрел как многочисленных приверженцев и последователей, верных и близких учеников, так и бесчисленных врагов и недоброжелателей: «In both affections many to him ran...» (Crucifying, l.4). Своим служением Он приближался к завершению великого земного пути, апогеем которого является эпизод распятия на кресте, традиционно толкуемого как искупление грехов всего рода человеческого. Сын Божий принял смерть на кресте, как обыкновенный грешный человек, но тем самым Он возвысил людей.

В религиозной лирике Донна доводится до максимальной выразительности мотив распятия, вбирающий в себя весь ужас этого события в жизни Христа, которая должна пробуждать смешанное чувство сострадания и благоговения (сонеты «Crucifying», «Holy Sonnet» 11, 13, стихотворения «Good Friday 1613. Riding Westward», «The Annuntiation and Passion»). Крестная казнь не только считалась позорным концом, но и была одним из самых бесчеловечных наказаний, соединявших в себе физическую пытку с нравственным унижением. Донн, используя разнообразные изобразительные и выразительные средства, рисует яркую картину неправедного суда над Иисусом, издевательств и пыток, которым Он подвергся, невыносимых крестных страданий. Делая образ Спасителя практически осязаемым, поэт наделяет Его человеческими чертами, ибо Он мучился, как любое живое существо, разделил с миллионами людей участь страдающих и униженных. Читатели испытывают чувства сострадания при виде мучений Христа, поскольку они восприняты и через душевную муку Девы Марии, стоящей среди людей, которые окружают Голгофу («Good Friday 1613. Riding Westward»).

Но даже страшная смерть на кресте, искупительная кровавая жертва, принесенная ради спасения всего человечества, выражает всю суть личности Иисуса Христа и Его учения. Ведь, согласно библейскому преданию, Он именуется Агнцем (Откровение 13:8). В этом символическом образе, введенном Донном в стихотворения («Holy Sonnet» 16, «Ascention»), выделяются такие качества, как покорность, мягкость, кротость. Даже будучи распятым на кресте, Христос всей своей сутью выражает смирение, сострадание и всепрощение; Его лик не внушает страха, потому что никогда не проклянет человека тот, кто простил врагов своих («Holy Sonnet» 13). Последние слова Христа таковы: «...Отче! прости им, ибо не знают, что делают...» (Лука 23:34).

Любовь, по мнению поэта, является основой существующего божественного устройства, непреложным законом человеческого существования:

Thy lawes abridgement, and thy last command

Is all but love; Oh let this last Will stand

(Holy Sonnet 16, ll.12-14).

Стихотворные строки повторяют слова Иисуса, обращенные к апостолам: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Иоанн 13:34), и перерастают в проповедь любви и милосердия к ближним. Ведь Христос победил смерть и тлен, но победил их силой духа, силой своего сердца, но не насилием, а терпением, всепрощением и любовью. Так получается, что истинная вера неотделима от человечности.

Великий земной путь Иисуса Христа не закончился на кресте. Его воскресение и вознесение - события по своей природе чрезвычайные, придающие человеческой жизни и глубокий, отрадный смысл, дарующие надежду на духовное возрождение людей (сонеты «Resurrection», «Ascention», стихотворения «Good Friday 1613. Riding Westward», «Resurrection, imperfect»). Иисус Христос - Сын Бога (Sonne) - часто отождествляется с солнцем (Sunne), источником света (Откровение 21:8,22,23, 22:5). Данная аналогия, использованная Донном («Ascention», «Good Friday 1613. Riding Westward»), позволяет ему проводить параллель между восходом солнца и рождением и возвышением Христа, между заходом солнца и крестной смертью. В стихотворении «Resurrection, imperfect» находит дальнейшее развитие этот образ. Поэт противопоставляет солнце, освещающее самые потаенные уголки земной поверхности, Христу, который добровольно отдал себя во власть смерти и богочеловеческой силой восторжествовал над ней, заставив отступить даже пламя ада, даровав людям свободу и спасение, сокрушив власть Сатаны. Тем самым Донн подчеркивает превосходство Иисуса над небесным светилом, торжество Его идей в мире.

Благодаря использованным художественным средствам в лирике Донна создается емкий и глубокий образ Иисуса Христа. Христос понимается не только как Вседержитель, но и как предельно авторитетный наставник, пылающий любовью ко всему роду человеческому, облегчающий его страдания, жизнь и смерть которого полностью сливаются с Его всеспасающей миссией. Взгляд Донна оказывается прикованным к Богочеловеку, который мыслится близким и понятным. Именно к Нему обращается поэт с просьбой провести его по жизни. В духовном опыте общения с Христом он черпает силу любви и милосердия. По его мнению, только внутренняя связь со Спасителем может производить преображение в человеческой личности, стремящейся к нравственному совершенствованию и духовному очищению; через Него человек может понять, постигнуть, почувствовать, увидеть свое богоподобие.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://filosof.historic.ru

Похожие работы:

  • Курс лекций по культурологии

    Реферат >> Культурология
    ... прологе, что "Дон Кихот" "есть ... пережитых чувств в лирике Сапфо. Развивается музыка ... тенденций, религиозные образы становятся все ... корыстолюбием англичанин Джон Гауквуд, окруженный ... в самой личности Иисуса Христа; отсюда -принципиальная неформализуемость ...
  • Философские истоки и основы мировосприятия И. Бродского

    Сочинение >> Литература и русский язык
    ... лирику Иосифа Бродского. Прежде всего, речь пойдет о Джоне Донне ... сильнее чувств Христа, любимая становится ... и создает образ ученого, обуреваемого ... испытатель боли…» (Религиозно-философские мотивы поэзии ... пророчица встретила младенца Иисуса при внесенииЕго в ...
  • Теории культурологии традиции типологии

    Реферат >> Культурология
    ... Тайной Вечери Иисуса и его учеников ... гидронимах Северного Причерноморья. Дон - Дану, Днепр ... . Таким образом религиозные феномены у ... поэмы Гесиода, лирика Архило­ха, Сафо ... Христа. При этом парадокс «вочеловечения» Абсолюта в образе Хри­ста ... ) поэт Джон Китс (1795 ...
  • Поэтика драмы Т. Стоппарда "Розенкранц и Гильденстерн мертвы"

    Дипломная работа >> Литература : зарубежная
    ... жертвенностью девы Марии и Иисуса Христа, звезда – с ... яркий, осязаемый образ. Образ, кардинально отличающийся ... будь то религиозная или светская ... Poems» («Элегия Джону Донну и другие стихотворения» ... Годо» С.Беккета, античную лирику, творчество А.Э.Хаусмена, О. ...
  • Способы номинации персонажей в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"

    Дипломная работа >> Литература : зарубежная
    ... : "Гамлет и Дон-Кихот" И.С. Тургенева, ... тексте интонация лирико-романтических ... Джека Лондона (Джона Гриффита) ( ... Образ И.К. восходит к упоминаемому Евангелиями председателю суда над Иисусом Христом ... ), мифологическим (Гелла), религиозным (Абадонна) и реальным ...
  • Концепции современного естествознания

    Учебное пособие >> Биология
    ... “физики”, так и “лирики” - крупные ученые, писатели ... Макс Фердинанд Перутц, Джон Каудери Кэндрю, Фредерик ... Иисуса Христа: “Не хлебом единым жив человек”? Каким образом ... мужчин (синдром Дон-Жуана). При ... о непротиворечивости науки и религиозного сознания. Вместе с ...
  • Культурология

    Учебное пособие >> Культура и искусство
    ... : вера в Иисуса Христа как богочеловека, ... религиозных церемоний, складывался из отдельно стоящих огромных камней, образующих ... бессмертного «Дон-Кихота», ... арабская метрика, любовная лирика — газель. Уважением ... была сформулирована Джоном Локком в знаменитой ...
  • Зарубежная литература - полный обзор

    Шпаргалка >> Литература : зарубежная
    ... крестного пути Иисуса Христа. В серьезное ... горестях и в радостях. Лирика субъективна, но вместе ... Уленшпигель - собирательный образ, в котором ... Дон Хуан (или дон Жуан - у Мольера, у Пушкина - дон ... борьбу партий и религиозных конфессий, войны ... драматурга Джона Гэя, ...
  • История государственных символов России

    Учебное пособие >> История
    ... образ единорога был символом чистоты, он олицетворял Иисуса Христа ... ). Перечислить города Дона и Северного Кавказа ... роль божественных образов, религиозный церемониал в ... . Например, лирико-эпическая чешская ... 175 с. 75.Фоли Джон. Энциклопедия знаков и символов ...
  • Историко-культурные основы массовых театрализованных представлений

    Дипломная работа >> Культура и искусство
    ... – составная часть религиозных и народных праздников. ... на землю" Иисусом Христом. Одна ... обобщений, собирательных образов. Драматургия театрализации ... Сент Джон Эрвина, ... романе Серватеса "Дон Кихот" (который Абель ... звук и свет, фарс, лирика и сатира, дружеский шарж ...