Реферат : Чернышевский. "Что делать" 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Реферат >> Литература и русский язык


Чернышевский. "Что делать"




ЧЕХОВ

Чехов неслучайно начинает с легких

жанров. Он не ищет своего читателя, он знает публику и к ней

обращается в своих непритязательных юморесках. Неслучайны и его

многочисленные псевдонимы: Человек без селеэенки, Антоша... Это

мягкий домашний юмор, не претендующий ни на что, кроме шутки,

вызывающий улыбку - и только. И темы его ранних рассказов

просты и неприхотливы: он высмеивает чрезмерное чинопочитание,

глупую напыщенность... Но вот тут-то и кроется нечто

неожиданное: темы рассказиков Антоши Чехонте - осмысление

знакомых нам центральных проблем русской литературы! Вспомним

"Смерть чиновника". Герой, случайно чихнувший на лысину

начальника, извинялся-извинялся, да и помер со страху. А ведь

это - чеховское преломление темы "маленького человека"! После

острого сочувствия судьбе гоголевского Акакия Акакиевича, после

ощущения бесконечной вины перед униженными и оскорбленными

героями Достоевского Россия хохотала над глупой и пошлой

смертью маленького чиновника. Ибо сострадали - "братьям

меньшим",то есть адресовались - то не к ним.Предметом

интереса и художественного осмысления Чехова становится новый пласт жизни, неведомый русской литературе. Он открывает читателю жизнь обыденную, каждодневную, знакомую всем череду рутинных бытовых дел и соображений, проходящую мимо сознания большинства: она служит лишь фоном для действительно решающих,

экстраординарных событий и свершений. Чехов стремится обратить внимание читателя на дни и часы ем маленького обывательском существования, осмыслить их, начать жить осознанно. Таким образом, героем Чехова становится человек, действующий

заведенно, механически, не познавая жизнь и не осознавая себя в ней. И вся жизнь этого героя проходит в

ожидании некоего решительного поворота, яркого события.

Но,когда это событие действительно происходит, оказывается, что

человек не может не только действовать - способствовать

благоприятному повороту судьбы или противостоять ее удару; он

не способен даже осмыслить происходящее: неразработанное,

неумелое сознание "буксует"... И в результате жизнь катится

дальше уже проложенным руслом к тому последнему итогу, который

с полной ясностью докажет, что не состоялся еще один человек,

не сформировалась еще одна личность, еще одна жизнь прошла

впустую... И все его творчество воспринимается именно как

диагноз: ПАДЕНИЕ ЧУВСТВА ЛИЧНОСТИ.

Он писал частную жизнь - именно это стало

художественным открытием. Под его пером литература стала

зеркалом минуты, имеющей значение лишь в жизни и судьбе одного.конкретного человека. Чеховская Россия состоит из вопросов, из сотен разгаданных и неразгаданных судеб. И лишь из всего этого множества, из совокупности штрихов, начинают проглядывать очертания картины. Персонажи Чехова образуют

пеструю толпу, это люди разных судеб и разных профессий, их

занимают различные проблемы - от мелких бытовых забот до серьезных философских вопросов.

Художественная манера чехова не назидательна, ему

претит пафос проповедника, учителя жизни. Он выступает как

свидетель, как бытописатель.

В "Вишневом саде" Чехов не только создал образы людей, чья

жизнь пришлась на переломную эпоху, но запечатлел само Время в

его движении. Ход истории есть главный нерв комедии, ее сюжет и

содержание.

Герой Чехова, как всегда, играет в собственной жизни

второстепенную роль. Но в "Вишневом саде" герои оказываются

жертвами не частных обстоятельств и собственного безволия, а

глобальных законов истории: деятельный и энергичный Лопахин

такой же заложник времени, как пассивный Гаев.

Пьеса построена на уникальной ситуации, которая стала

излюбленной для всей новой драмы ХХ века, - это ситуация

ПОРОГА. Еще ничего такого не происходит, но есть ощущение

края, бездны, в которую должен низвергнуться человек.

Система персонажей: герои и их роли каждый из героев исповедуется, но в итоге все эти

исповеди оказываются обращены в зрительный зал, а не к партнерам по сцен В какой-то момент исповедующийся понимает,

что самого главного объяснить не сможет. Так Аня никогда не

поймет драмы матери, а сама Любовь Андреевна никогда не поймет

ее увлечения Петиными идеями. Человек может в известной степени

корректировать свою личность, свои отношения с окружающими. Но изменить свою роль он не может, как бы чужда она ему ни была. Несоответствие внутренней сущности героя той

социально-исторической роли которую он вынужден играть, - вот

драматическая суть "Вишневом сада".

В комедии переплетаются несколько сюжетных линий. Раньше

всех заканчивается линия несостоявшегося романа Лопахина и

Вари. Она построена на излюбленном чеховском приеме: больше

всего и охотнее всего говорят о том, чего нет, обсуждают

подробности, спорят о мелочах - несуществующего, не замечая или

сознательно замалчивая существующее и существенное. Давайте

прежде всего всмотримся в образ Лопахина. Сам Чехов считал его

роль "центральной" в комедии.

Вот это-то сочетание бескорыстной любви к прекрасному - и

купеческой жилки, мужицкой простоты - и тонкой артистической

души и стремится уловить и воплотить в образе Лопахина Чехов. Лопахин - единственный, кто предлагает реальный план

спасения вишневого сада. И реален этот план прежде всего

потому, что Лопахин понимает: в прежнем виде сад сохранить

нельзя, время его ушло, и теперь сад можно сберечь, лишь

переустроив, пересоздав в соответствии с требованиями новой

эпохи.

Варя ждет простого и логического хода жизни: раз Лопахин часто бывает в доме, где есть незамужние девушки, из которых "подходит" ему лишь она, Варя, - значит, должен жениться. И лишь занятость мешает ему заметить ее достоинства. У Вари даже мысли

не возникает иначе взглянуть на ситуацию, подумать, любит ли ее

Лопахин, интересна ли она ему? Все Варины ожидания основаны на

разговорах окружающих о том, что этот брак был бы удачен, на

досужих пересудах!

Гибнущий сад и несостоявшаяся, даже незамеченная любовь - две

сквозные, внутренне связанные темы пьесы

Спасение сада - в его коренном переустройстве, но новая жизнь означает прежде всего смерть былого, и палачом оказывается тот, кто яснее всех видит красоту гибнущего мира.

(И вот еще - важнейшее) Сейчас, близко к новому рубежу

веков, в современной смуте конца эпохи, разрушения старом и

судорожных попыток создать новое, "Вишневый сад" звучит для нас

не так, как звучал еще десять лет назад. Оказалось, что не

только рубеж Х1Х-ХХ веков - время действия чеховской комедии;

она написана и о безвременье вообще, о том смутном

предрассветном часе, который пришелся в на нашу жизнь,

определил и наши судьбы.

Похожие работы: