Сочинение : Проблема трагической судьбы России в повести А. Платонова Котлован 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Сочинение >> Литература и русский язык


Проблема трагической судьбы России в повести А. Платонова Котлован




ПРОБЛЕМА ТРАГИЧЕСКОЙ СУДЬБЫ РОССИИ В ПОВЕСТИ А. ПЛАТОНОВА «КОТЛОВАН»

Андрей Платонов — один из тех немногих советских писателей, которые в своем осмыслении новой эпохи сумели перейти от принятия коммунистических идей к их отрицанию. Платонов верил в революционное пере­устройство мира искренне, почти фанатично — и ни­чем в этом смысле не отличался от большинства сво­их современников. Ему казалось, что впервые в исто­рии возникла наконец возможность победить в человеке эгоизм, создать общество «высшего гуманиз­ма», общество, в котором благо других будет обяза­тельным условием собственного счастья. Но уже в первых своих произведениях Платонов проявил себя художником, умеющим видеть мир неоднозначно, по­нимающим сложность души человека. Тоска по чело­вечности в рассказах Платонова неотделима от вни­мания к отдельному человеку. Писатель — вольно или невольно — следовал той традиции, которая была заложена в русской литературе Гоголем и До­стоевским. Очень ярко гуманизм Платонова проявил­ся в повести «Котлован». Тема России неотделима в этой повести от поисков человечности, а размышле­ния писателя над проблемами советской эпохи тра­гичны и необыкновенно глубоки.

В повести «Котлован» Платонов показал россий­скую действительность конца двадцатых — начала тридцатых годов как эпоху почти необратимого исто­щения почвы, на которой вырастает «культура жиз­ни» — культура человечности, накопленная столетия­ми. И это истощение неизбежно означает утрату смысла человеческого существования.

Герои Платонова роют котлован для башни-обще­жития, дома для счастливых обитателей социализма, отбирая для этого строительства «лучших» — самых обездоленных, самых бедных людей. Но и взрослые и дети в повести гибнут, «унавоживая» почву для дру­гих, став «ступенькой» ко всеобщему счастью, дости­жение которого оказывается невозможным без жертв. Но фанатизм «строителей», слепая вера в идеалы не дает им возможности усомниться в правоте происхо­дящего.

Из всех персонажей повести только двое умеют взглянуть на эпоху со стороны, умеют сомневаться: Прушевский и Вощев. Прушевскому, как воздух, нужна в этом мире теплота, человечность, чувство своей необходимости не всем, не классу, а конкретно­му человеку. Вощев не может, не хочет чувствовать себя «винтиком», быть счастливым по приказу. Он русский правдоискатель, натура двойственная, проти­воречивая.

В начале повести Вощев уходит бродить по свету, пытаясь найти смысл жизни. Он хочет «докопаться» до смысла всего сущего, до хода светил, до роста былинки в поле — и роста башни будущего, на стро­ительстве которой он оказывается. И Вощев хочет знать, нужен ли для строительства всеобщего счастья именно он, живой, единственный, «отдельный», а не безличная масса. Но при этом он не протестует про­тив конкретной бесчеловечности идеи, участвует в коллективизации. Его желание быть личностью — невольный вызов коммунистическому государству, а его жестокость — отражение бесчеловечной атмосфе­ры эпохи. Он двойствен, как и его время, соединив­шее в себе и мечту о счастье, и массовые убийства.

Повесть полна безысходных метафор. Герои роют котлован для дома всеобщего счастья, а сами спят в гробах, заготовленных для себя крестьянами, знающими, что ждет их в пролетарском государстве. И разве только крестьяне? Все должны превратиться в песок, в навоз, на котором вырастет цветок «прекрас­ного» будущего. Между возрастами нет различия, и девочка, потерявшая мать и нашедшая приют у стро­ителей, тоже спит в гробу: она обречена, как и взрос­лые.

В соседних деревнях идет страшный процесс кол­лективизации, уничтожения крестьянства, ненавист­ного пролетариям только потому, что у крестьянина есть хоть какая-то личная — не общая! — собствен­ность. Дома пусты, гуляет ветер, а на кузне трудится за всех медведь-батрак, истинный пролетарий, пол­ный ненависти к «хозяевам» и фанатичного, слепого трудолюбия. Одни запасаются гробами, не дожидаясь смерти, других сажают на плоты и сплавляют в море, на страдания и гибель. И особенно страшна полная покорность крестьянства, лишь изредка меняющаяся на одиночные вспышки бунта.

Страх и жестокость определяют в повести атмо­сферу времени. Страх перед опасностью уклониться от генеральной линии, мгновенно из своего превра­титься в предателя — и беспощадная жестокость ко всем, кто может этой линии помешать. Таковы Чиклин и Сафонов — фанатики идеи. Таков активист, днем и ночью со страшным нетерпением ждущий на­чальственных директив — выполняющий любое, са­мое абсурдное указание, не задумываясь ни на се­кунду над его смыслом. Там, наверху, знают, что и как надо делать для всеобщего счастья, дело осталь­ных — выполнять приказы. Такова Россия, ослеплен­ная идеей, уничтожающая саму себя.

Насилие в повести распространяется на все: на живую природу и на человека. Но дело в том, что насилие ничего не может создать, построить. Оно способно лишь разрушать, и его итог — гробы, кото­рые хранятся в одной из ниш котлована. У героев «Котлована» нет и никогда не будет дома — есть сарай, возле ямы котлована, место, где они умирают, ночлежка, но стен, дома, семьи нет: все развеяно, все пущено по ветру. Да и зачем он нужен, этот так и не построенный дом, если счастья в этом доме никогда не будет! Не может быть счастья для всех, счастье существует только как бережность к человеку. И кот­лован становится могилой для ребенка, для той самой девочки, во имя которой и приносят взрослые жерт­вы, уничтожая и себя, и других...

Похожие работы:

  • История России XX век

    Учебное пособие >> История
    ... -Й ГОД В СУДЬБЕ РОССИИ. ВЫБОР ИСТОРИЧЕСКОГО ПУТИ ... дискуссией по проблемам о возможности строительства ... истоки многочисленных трагических просчетов советского ... «Повесть непогашенной луны» Б. Пильняка, «Чевенгур», «Котлован», «Ювенильное море» А. Платонова, ...
  • Материал для сочинения по литературе

    Сочинение >> Литература и русский язык
    ... мир» повести «Котлован». (материалы к сочинению). Повесть А. Платонова «Котлован» была написана ... проблемам жизни, истокам ее драматизма и несправедливости. Человек и власть судьбы над ним, трагическое ... Однако не только судьбы России и своего поколения ...
  • Сборник сочинений русской литературы с XIX века до 80-х годов XX века

    Сочинение >> Литература и русский язык
    ... вечные проблемы. Ведь в “Смерти поэта” – трагическая судьба не ... Главная тема поэмы - это судьба России: ее прошлое, настоящее ... Поднятую целину" Шолохова, "Котлован" Платонова, поэмы Твардовского " ... занимает центральное место. В повести «А зори здесь тихие...» ...
  • Билеты по литературе

    Реферат >> Литература и русский язык
    ... И. Солженицын. Вопрос 54. Тема трагической судьбы человека в тоталитарном государстве в произведениях ... прошлого России. Наиболее яркое выражение проблемы смены строя ... мешающих общему благу 2. Повесть А. П. Платонова «Котлован» (1930) — драматическая ...
  • Литературные герои в художественных произведениях

    Шпаргалка >> Литература : зарубежная
    ... раздумий Грибоедова о судьбе России, о путях обновления ... последнем четверостишии. 2 . Повесть А. П. Платонова «Котлован» (1930) — драматическая ... ему сопутствуют трагические обстоятельства, тяжелые ... бездуховность. Возникает проблема воспитания этого ...
  • Творчество Солженицына

    Сочинение >> Литература и русский язык
    ... , «Дар»), А. ПлатоноваКотлован», «Чевенгур»), М. ... затрагивают проблемы философские ... Размышляя над трагическими судьбами отечественной интеллигенции ... Россия в обвале». Огонек. 1998, №24, стр. 52. Сергованцев Н. Несгибаемые духом: О документальной повести ...
  • Литература мира

    Сочинение >> Литература и русский язык
    ... моральные проблемы личности ... Платонова мир предстает как противоречивая, часто трагическая целостность человеческого и природного бытия: повести ... повести «Котлован» (опубликована в 1969), «Ювенильное море» (опубликована в 1979; в России ... трагические судьбы ...
  • Поэтика жанра антиутопии в творчестве Кира Булычева ("Любимец", "Перпендикулярный мир")

    Дипломная работа >> Литература : зарубежная
    ... стороной трагические ... перефразы» известных повестей и романов ... России популярными были: «Мы» Е.И. Замятина (1927), «Котлован» (1928) и «Чевенгур» (1929) А.П. Платонова ... лицо судьбе, ... – 456с. Липков А.И. Проблемы художественного воздействия: принцип аттракциона ...
  • Теоретические основы культурологии

    Шпаргалка >> Культура и искусство
    ... проблемы воспроизводства человека, сколько анализирует проблемы ... одновременно трагического ощущения ... повести: повесть о Петре и Феврони Муромских. Повести ... влияния на судьбу России и все ... Ювенильное море", "Котлован", "Чевенгур" Платонова, "Реквием" Ахматовой ...
  • Анализ философско-эстетической основы поэтики Б.А. Ахмадулиной

    Дипломная работа >> Литература : зарубежная
    ... аспектов, решается проблема «текст - ... перемен в судьбах России. Безусловным ... художника с трагической судьбой, который ... М. Булгакова, «Чевенгур» и «Котлован» А. Платонова, «Реквием» А. Ахматовой, « ... к онтологии (лирическая повесть-дневник). Выводы Автобиографизм ...