Доклад : Эпоха царствования Александра II и появление "новых людей", описанных в романе Чернышевского 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Литература и русский язык


Эпоха царствования Александра II и появление "новых людей", описанных в романе Чернышевского




ЭПОХА ЦАРСТВОВАНИЯ АЛЕКСАНДРА II И ПОЯВЛЕНИЕ “НОВЫХ ЛЮДЕЙ”, ОПИСАННЫХ В РОМАНЕ Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО

В конце царствования Николая I страна буквально задыхалась в тисках полицейского режима: во всех российских университетах были закрыты кафедры философии, и даже попытки перевода на живой русский язык книг Священного писания воспринимались как дерзкий вызов устоям общества. Протоиерей Г. П. Павский, преподававший в Петербургской духовной академии, был осужден церковным судом за то, что перевел на русский язык несколько книг Библии и использовал эти переводы на занятиях со студента­ми. В этой удушливой атмосфере окончательно сложились основ­ные направления русской общественной мысли и получил послед­нюю закалку политический и идейный радикализм, который со всей решительностью заявил о себе при Александре П.

Вопросом, неизменно волновавшим просвещенное русское обще­ство, было отношение к религии. В 40-е годы в русскую гуманисти­ческую мысль, которая шла по пути секуляризации, то есть обособ­ления от религии и Церкви, входит идея социализма. Именно эта идея впоследствии выступила в качестве заменителя религиозного мировоззрения. Когда в русской жизни произошел сдвиг в сторону демократизации (освобождение крестьян в 1861 году), различные течения секуляризма становятся более смелыми и активными. Од­нако, даже принимая формы богоборчества, эти движения связаны с напряженными духовными исканиями, с потребностью удовлетво­рить религиозные запросы масс — без христианства, или, по край­ней мере, без Церкви. В 1848 году 20-летний Чернышевский запи­сывает в своем дневнике: “Что, если мы должны ждать новой рели­гии? <...> очень жаль мне было бы расстаться с Иисусом Христом, который так благ, так мил своей личностью, любящей человечест­во”. Но уже несколько лет спустя на страницах своего романа он предается возвышенным грезам о грядущем Царстве Добра и Спра­ведливости, где нет никакой религии, кроме религиозно окрашен­ной любви к человеку...

Идеи Фурье, Сен-Симона и прочих французских социалистов-утопистов пользовались в то время огромной популярностью. (Ими был увлечен и Чернышевский, описавший в романе “Что делать?” жизнь коммуны, созданной Верой Павловной под влиянием “фа­ланг” и “фаланстер” Фурье.) Однако кроме кружка “петрашевцев”, мирно изучавших произведения Фурье (в этот кружок входил До­стоевский), уже формировались и другие, более радикально настро­енные группы молодежи из разночинцев. После неудачной войны 1854—1855 годов, всколыхнувшей все русское общество, эта моло­дежь заявила о себе в полный голос и заговорила языком, которого до сих пор не слышали в России. Яркий образец этого языка мы видим в творчестве Чернышевского, типичного представителя ново­го поколения борцов за свободу и искателей всеобщего счастья.

Он был их идейным вождем, и его мировоззрение, словно зерка­ло, отражает черты “новых людей”, образы которых он обрисовал в своем романе, их “учебнике жизни”. Для нового поколения харак­терно, что оно стоит в резкой оппозиции к предыдущему. Оно упре­кает своих предшественников в “романтизме”, смеется над культом искусства и любовью к отвлеченному мышлению. Новое поколение защищает “реализм”, ищет опоры в точном здании, что порождает чуть ли не религиозное поклонение “точным” наукам, особенно ес­тествознанию. К искусству разночинцы предъявляют совсем иные требования: оно должно указывать пути жизни и воспитывать об­щество в духе новых, “прогрессивных” идей. Верховным принци­пом морали становится у них вера в личность и ее творческие силы, защита “естественных” движений души и наивная вера в теорию “разумного эгоизма”, которой уделено столько серьезных рассужде­ний в романе “Что делать?”.

Трагический путь Чернышевского показывает основное проти­воречие, раскалывавшее сознание “новых людей”: они были мечта­телями и идеалистами, но хотели верить лишь в “пользу”; они вдохновлялись верой в Идеал, а при этом готовы были свести к элементарной физиологии все человеческие чувства. Им не хватало культуры мышления, но они презирали его, считая мысль, не связанную с практической пользой, бесполезной. Они отрицали вся кую религиозную веру, а сами свято верили в свои утопические мечты и, подобно Чернышевскому, приносили себя в жертву буду­щему, отрицая само понятие жертвы... В стихотворении, посвящен ном Чернышевскому, Некрасов написал:

Его послал Бог гнева и печали
Рабам земли напомнить о Христе.

Похожие работы:

  • Философия и этика позитивизма в романе Н.Г. Чернышевского "Что делать?"

    Дипломная работа >> Литература : зарубежная
    ... годы царствования Николая ... целая эпоха, и эпоха немалая ... романам, - загадочное самоубийство, описанное ... новых людей». О них Чернышевский пишет свою книгу. В подзаголовке к роману так и сказано: «Из рассказов о новых людях». «Новые люди» ... Александр ... . Появление на ...
  • Александр III: опыт и исторические характеристики

    Курсовая работа >> История
    ... ЧЕРНЫШЕВСКОГО Кафедра истории России АЛЕКСАНДР ... описанием в дневнике Александра III ... Но Александр Александрович Романов, ... собрания людей. ... царствования. После появления ... эпоха правления Александра III была едва ли не самой счастливой в истории России Нового ...
  • Мир и Россия: Основные тенденции истории

    Реферат >> История
    ... новую эпоху - эпоху перехода к новому времени, эпоху ... древнейшими описаниями нашей ... потомок Александра Невского ... Федор Романов ( ... сфере образования произош­ли в царствование дочери Петра 1 ... Чернышев­ского, во многом предвосхитившего появление "новых людей" ...
  • Роман А. К. Толстого «Князь серебряный»

    Статья >> Литература и русский язык
    ... демократы» Н. Г. Чернышевский и Н. А. Добролюбов ... к людям и событиям далекой эпохи, ... его появлении ... будущим царем Александром II. ... социальной реформой царствования Ивана ... романе немало образцов первоклассной прозы - описание ... , выдвигаемых новой эпохой. Это ...
  • История России

    Учебное пособие >> История
    ... раздел посвящен описанию структур, второй ... эпохи, условно назвав их: Эпоха богов, Эпоха героев и Эпоха людей ... в романе «Идиот» ... в «Колоколе», Н.Г. Чернышевский и Н.А. Добролюбов ... устройстве СССР, появление новых союзных и ... Царствование императора Александра ...
  • Сборник сочинений русской литературы с XIX века до 80-х годов XX века

    Сочинение >> Литература и русский язык
    ... эпох: работа над романом начата еще при Александре I, продолжена и закончена в царствование ... сумел угадать веяния эпохи, появление нового типа, типа ... Чернышевского "Что делать?". Замятин как будто специально повторяет описание ... . Нужны новые люди и новые идеи. ...
  • Экзаменационные билеты

    Реферат >> История
    ... эпохи: архантропов (древнейших людей); палеоантропов (древних людей ... волынский князь Роман Мстиславович объединил ... географические описания других ... органов. Начало царствования Александра I характеризовалось ... и Н.Г. Чернышевский. Они ... появление новых дефицитов ...
  • Отечественная история

    Учебное пособие >> История
    ... описан ... 5. Эпоха царствования Ивана ... ростовский митрополит Филарет Романов, ставший у ... полемист. Чернышевский и Добролюбов Н.Г.Чернышевский ( ... : появление новых свободных ... царствования министры – наиболее преданные царю люди, а не наиболее опытные. Александра ...
  • Курс лекций по истории Отечества - основа для докладов и выступлений

    Доклад >> История
    ... литераторы К.Д. Кавелин, Н.Г. Чернышевский, Б.И. Чичерин и ... окружение новых людей, выражавших ... в эпоху Грозного ... Б.М.Лыков, И.Н.Романов, Ф.И.Шереметьев). ... Александра I в начале его царствования ... было описание помещичьих ... порождали появление движений ...