Реферат : Фирдоуси 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Реферат >> Биографии


Фирдоуси




Флеровский Василий

М. Клевенский

Флеровский (настоящая фамилия Берви) Василий Васильевич (1829—1918) — известный в свое время публицист и социолог, выступавший также в качестве беллетриста и критика. Сын профессора Казанского ун-та; по окончании в 1849 ун-та служил в министерстве юстиции и имел в виду получить профессорскую кафедру. В 1862 Ф. обратился к царю со смелым письмом-протестом по поводу ареста 13 мировых посредников Тверской губ., сделавших заявление конституционного характера; за это он был арестован, подвергся освидетельствованию умственных способностей и выслан в Астрахань. После этого он долго преследовался правительством: высылался в Сибирь, Вологду, Архангельскую губ., жил под надзором полиции в разных провинциальных городах. В начале 70-х гг. имел связи с революционными кружками чайковцев и долгушинцев; для последних написал в 1873 агитационную брошюру «О мученике Николае и как должен жить человек по закону правды и природы», напечатанную в Швейцарии. В том же году в переделанном виде под заглавием «Как надо жить по закону природы и правды» брошюра была отпечатана Долгушиным летом в дер. Сареево.

Литературная деятельность Ф. была весьма разнообразна; он выпускал работы по вопросам социально-философским, экономическим, правовым и пр. Участвовал в «Современнике», «Дне», «Отечественных записках», «Неделе», «Слове», «Русской мысли», «Русской речи», «Устоях» и пр. Часть его работ была издана нелегально за границей и подверглась конфискации в России. Наибольшей популярностью пользовалась его вышедшая в 1869 книга «Положение рабочего класса в России». Другой настольной книгой для революционной молодежи 70-х гг. была его «Азбука социальных наук» (1871). Книга его «Положение рабочего класса в России» вызвала одобрительный отзыв К. Маркса, подчеркнувшего в ней правдивость изображения русской жизни. Маркс назвал ее «самой важной книгой, вышедшей после „Положения рабочего класса в Англии“ Энгельса».

Флеровский был чистокровным идеалистом, убежденным, что для перестройки общественных отношений людям достаточно понять неразумность и несправедливость существующего строя. Ф. решительно отвергал классовую борьбу. Тем не менее он дал сильную критику русских общественных отношений, пропитанную ненавистью к правительству и помещикам, и восхвалял западноевропейский конституционный строй. В 70-е гг. теории Ф. оказывали сильное влияние на энтузиастически настроенных молодых народников. Как литературный критик Ф. выступил в 1868 со статьей «Изящный романист и его изящные критики» (подпись «С. Навалихин»), направленной против «Войны и мира» Л. Толстого. Ф. здесь доказывает, что любимые герои автора совершенно лишены нравственного чувства, тупы и необразованны; что в романе дается ряд «возмутительно грязных сцен». Ф. совершенно не понял величайшего создания русской литературы.

Ф. написал обширный роман «На жизнь и смерть» (1877), изданный за границей, и несколько повестей («В глуши», 1856, «Галатов», 1879, «Философия Стеши», 1882, «Забытая история», 1880). В романе и в повестях Ф. дал образы революционеров, пропагандируя дорогие ему идеи альтруизма и энтузиазма; много внимания Ф. уделял своей идее создания новой религии, основанной на разуме. Беллетристические произведения Ф., тягучие и многословные, не показывают в нем художественного дарования и не пользовались никаким успехом даже в свое время.

Список литературы

I. Кроме названных в тексте: Положение рабочего класса в России, СПБ, 1869

Свобода речи, терпимость и наши законы о печати, СПБ, 1869 (без имени автора)

Три политические системы: Николай I, Александр II, Александр III, S. I. (Лондон), 1897 (автобиография в сокращенном виде напечатана в «Голосе минувшего», 1915, III, IV, VI, VII, VIII, IX

1916, I, II, V—VI. Еще более сокращенное издание «Записки революционера-мечтателя», М. — Л., 1929).

II. Аптекман О. В., Вас. Вас. Берви-Флеровский, Л., 1925

Кункль А., Долгушинцы, Москва, 1932, стр. 13—21 (вступительная статья Б. Козьмина).

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://feb-web.ru/

Похожие работы:

  • Культ солнца в мифологии якутов (проблема древних этнокультурных параллелей)

    Реферат >> Религия и мифология
    ... ) Шах-наме; Сказание о Рустаме//Фирдоуси. Шах-наме; Сказание о Рустаме ... 1994. - 134 с. Гафуров Б.Г. Предисловие//Фирдоуси. Шах-наме; Сказание о Рустаме /Пер ... Кн.1. - 104 с. 51 Гафуров Б.Г. Предисловие//Фирдоуси. Шах-наме; Сказание о Рустаме /Пер ...
  • Иран в IX - XI веках

    Реферат >> История
    ... а затем в эпических произведениях Дакики и Фирдоуси стало своеобразным идеологическим выражением самих ... озаглавленное "Шах-наме", Фирдоуси завершил уже при Махмуде Газневи ... традиции. В то же время Фирдоуси оставался мусульманином, и попытки некоторых ...
  • История халифата

    Контрольная работа >> История
    ... литературный язык, и великий поэт Фирдоуси создал своё бессмертное творение "Шахнаме" ... и слово вечности сродни. Поэма Фирдоуси была поэтическим памятником героям иранской ... погонщикам каравана. После этого Фирдоуси пришлось спасаться от султанского гнева ...
  • Иран (до 1953 года – Персия)

    Реферат >> География
    ... городов, стран, областей знают, что Фирдоуси из Туса, Манучехри из Дамаска ... в мировой литературе. Прославленные персидские поэты - Фирдоуси, Хайям, Анвари, Моулави, Саади, Хафиз ... поэзии является эпическая поэма Абулькасима Фирдоуси "Шахнаме". Он работал над ...
  • Иран при Сасанидах

    Реферат >> История
    ... Не случайно поздние источники, например Фирдоуси, особо подчеркивают, что среди ... образцов "Хвадай-намак" имеется у Фирдоуси. Эти сочинения в основном содержали ... "Хвадай-намак" и сохранился в пересказе Фирдоуси и других новоперсидских поэтов. Другой вариант ...
  • Искусство Ирана

    Реферат >> Культура и искусство
    ... значительных литературных произведений — эпическая поэма Фирдоуси «Шах-наме» («Книга царей»), ... из классической поэзии: «Шах-наме» Фирдоуси, «Хамсе» Низами и др. Иранские ... остаются иллюстрации к поэмам «Шах-наме» Фирдоуси и «Хамсе» Низами. В 1490—91 ...
  • Влияние персидской поэзии на русскую культуру ХІХ века

    Реферат >> Литература : зарубежная
    ... классики и т.н. "антологических" стихов. У Жуковского Фирдоуси поет немножко голосом Гомера, заголовок ... великих поэтов, таких как Рудаки, Фирдоуси, Санаи, Джами, Саади, Хафиз, ... место в созвездии таких имен, как Фирдоуси, Саади, Хафиз… Затем популярность ...
  • Таджикская литература

    Реферат >> Литература и русский язык
    ... зороастрийской священной книги, и «Шах наме» Фирдоуси. Следует отметить цикл сказаний о Рустаме ... литературы периода X—XV вв. — Фирдоуси, Омар Хайям, Са’ди, Джалаледин ... осуществление этой грандиозной работы взялся Фирдоуси, включивший в «Шах наме» около ...
  • Зеркало Шекспира

    Дипломная работа >> Литература и русский язык
    ... не может человеческого искания истины». И Фирдоуси написал в «Шах-наме»: «Не найти ... благого пути». Кстати, в следующей строке Фирдоуси написал: «Коль внемлющих нет – бесполезны ... , что кроме того, что понимал Фирдоуси, В. Шекспир понимал и то, о чем ...
  • Иран

    Реферат >> География
    ... классическую поэзию (Саади, Хафиз, Хайям, Фирдоуси). Образованная часть населения знакома с европейской ... Мешхеда — могила великого персидского поэта А. Фирдоуси (около 940 — 1020). Исфахан (столица ...