Сочинение : Живая душа в "темном царстве" 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Сочинение >> Литература и русский язык


Живая душа в "темном царстве"




Живая душа в "темном царстве"

Героини русской литературы поражают своей нравственной чистотой и редкой духовной силой, которая позволяет им смело бросать вызов строгим законам и условностям общества. Такова пушкинская Татьяна, тургеневская Лиза Калитина. Такова и Катерина Кабанова из драмы Островского "Гроза". Чем же выделяется среди других действующих лиц пьесы эта юная купеческая жена, не получившая никакого образования, не участвующая в общественно значимом деле? Ее сфера — семья, необременительные домашние занятия: рукоделие, уход за цветами, посещения церкви.

Первые слова Катерины, когда она называет Кабаниху родной матерью, явно неискренни, лицемерны. Значит, сначала героиня воспринимается как подневольная, покорная женщина, привыкшая к зависимому положению. Но уже следующая реплика Катерины выводит нас из этого заблуждения, так как здесь она уже открыто протестует против несправедливых обвинений свекрови. В последующем разговоре Катерины с Варварой она произносит необычные слова: "Отчего люди не летают так, как птицы?" Они кажутся странными и непонятными Варваре, но много значат для понимания характера Катерины и ее положения в кабановском доме. Сравнение с птицей, которая может взмахнуть крыльями и полететь, красноречиво говорит о том, как тяжело Катерине переносить гнетущую неволю, деспотизм властной и жестокой свекрови. Невольно вырвавшиеся слова героини говорят о ее затаенной мечте освободиться их этой темницы, где подавляется и убивается всякое живое чувство.

Характер Катерины нельзя до конца понять без ее рассказов о счастливой поре детства и девичества в родительском доме. Уносясь мечтой в этот чудесный, полный гармонии мир, Катерина вспоминает о постоянном ощущении счастья, радости, слиянности со всем окружающим, которого она лишена в доме свекрови. "Да здесь все как будто из-под неволи", — говорит героиня, указывая на резкий контраст ее теперешней жизни с милым и дорогим прошлым. Именно эта неспособность Катерины до конца смириться с кабановским гнетом обостряет ее конфликт с "темным царством". История, происшедшая с героиней в детстве, выявляет в ней такие определяющие черты характера, как вольнолюбие, смелость, решительность. И, став взрослой, Катерина все та же. Пророчески звучат ее слова, обращенные к Варваре: "А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!"

Любовь к Борису стала для Катерины причиной пробуждения и возрождения ее души. Она подготовлена всей ее подневольной жизнью в кабановском доме, ее тоской по утраченной гармонии, мечтой о счастье. Но автор на протяжении всей пьесы усиливает контраст между возвышенной, одухотворенной, беспредельной любовью Катерины и приземленным, осторожным увлечением Бориса. Эта способность Катерины глубоко и сильно любить, жертвуя всем ради возлюбленного, говорит о ее живой душе, которая смогла сохраниться в омертвелом кабановском мире, где вянут и иссыхают все искренние чувства. Мотив неволи постоянно переплетается с мыслями Катерины о любви. Особенно отчетливо это звучит в ее знаменитом монологе с ключом. В состоянии тяжелейшей душевной борьбы между долгом верной жены и любовью к Борису Катерина постоянно возвращается к мыслям о ненавистной свекрови и постылых стенах кабановского дома. Подавить в себе любовь, которая сулит так много счастья, ради унылого прозябания в неволе — это непосильная задача для молодой женщины. Ведь отказаться от любви — значит навсегда отказаться от всего лучшего, что может подарить жизнь. Значит, Катерина сознательно совершает грех, чтобы сохранить свою живую душу, бросая этим вызов кабановским понятиям о нравственности. Каковы же эти понятия? Они довольно четко и конкретно сформулированы своеобразным идеологом "темного царства" — Марфой Игнатьевной Кабановой. Она абсолютно убеждена в том, что крепкая семья должна быть основана на страхе жены перед мужем, что свобода ведет человека к нравственному падению. Поэтому она так настойчиво "пилит" Тихона, который не способен прикрикнуть на жену, пригрозить ей или поколотить. Публичное покаяние Катерины еще больше утверждает Кабаниху в правильности и незыблемости ее взглядов на семью.

В чем же все-таки причина публичного покаяния Катерины? Может быть, это страх перед грозной божьей карой? Думаю, что дело здесь не в трусости или боязни наказания, а в исключительной совестливости Катерины, в ее неспособности лгать мужу и свекрови, притворяться перед людьми. Ведь именно так понимаются первые слова ее покаяния: "Все сердце изорвалось! Не могу больше терпеть!" Ни свекровь, которая теперь запирает невестку на замок, ни муж, который ее побил немножко, потому что маменька велела, не могут сильнее осудить и наказать Катерину, чем она сама. Ведь она чувствует свою вину не только перед Тихоном и Кабанихой, но и перед всем миром, перед высшими силами добра и правды. Совершив грех, Катерина утрачивает ту гармонию с миром, которая жила в ней. Пройдя через тяжелые духовные испытания, через изнурительные муки совести, она нравственно очищается. Страданиями Катерина искупает свой грех. Прощание с Борисом убивает последнюю надежду героини на жизнь, в которой еще возможна радость. Она готова ехать за любимым человеком в далекую Сибирь невенчанной женой, но он не может и не хочет противиться грозному дяде, надеясь на мифическое наследство.

У Катерины остается один выход — самоубийство. И не потому, что ей опротивела жизнь. Наоборот, в последнем монологе героини, когда она прощается с солнышком, травкой, цветами, птицами, чувствуется ее огромное желание жить, любить красоту земли. Но Катерина все-таки выбирает смерть, потому что только так она может сохранить то лучшее, светлое, чистое и возвышенное, что живет в ее душе. А годы жизни в мрачном доме свекрови равносильны медленному, растянувшемуся во времени умиранию. Катерина отвергает это жалкое подобие жизни и, бросившись в Волгу, утверждает истинную жизнь, полную радостной беззаветной любви к цветам, деревьям, птицам, к красоте и гармонии мира. Может быть, это подсознательно чувствует Тихон, когда завидует мертвой жене. У него впереди скучные, однообразные месяцы и годы, которые до конца убьют его душу, ибо сохранить ее живой в кабановском "темном царстве" можно только ценой жизни. Значит, в образе Катерины А. Н. Островский воплотил живую душу народа, его протест против домостроевской религии, гнетущих условий действительности, зависимости и несвободы.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://kostyor.ru/student/

Похожие работы:

  • «Темное царство» в пьесе Островского «Гроза»

    Сочинение >> Литература и русский язык
    ... новой моралью людей, в душе которых пробуждается чувство человеческого достоинства ... И действительно, время работает против “темного царства”. Островский приходит в пьесе к ... человека в человеке, реабилитация живого человеческого чувства, приходящего на ...
  • "Темное царство" в "Грозе" Островского

    Реферат >> Литература и русский язык
    "Темное царство" в "Грозе" Островского Пьеса Островского ... патриархального мира. Не только темные калиновские обыватели, но и ... Варварой. Все они яркие и живые. Однако композиционно в центр пьесы ... и принуждении. Ее чуткая душа уловила это. Выслушав рассказ ...
  • Драма Гроза в статье Добролюбова Луч света в темном царстве

    Сочинение >> Литература и русский язык
    ... не признающих человеческое достоинство. Представителями "темного царства" являются Дикой и Кабаниха. Первый - ... состояние. В последний момент особенно живо мелькают в ее воображении все ... дают в обмен за ее живую душу. Добролюбов поставил Островского очень ...
  • Быт и нравы "темного царства"

    Сочинение >> Литература и русский язык
    ... в зелени. Вид необыкновенный. Прямо душа радуется ! Казалось бы, все ... достоверно. Он очень точно и живо воспроизводит атмосферу патриархального купечества, ... существу автор поручает дать характеристику “ темного царства ” Создается впечатление, будто Калинов ...
  • Царство мертвых. Культ предков

    Реферат >> Религия и мифология
    ... Наконец решил Орфей спуститься в мрачное царство душ умерших, чтобы упросить Аида и ... внутри холма, и, после схваток с темными силами, отвоевывает жену. У кельтов есть ... счастливчик" уподоблялся божеству и мог общаться с живыми людьми. У кельтов существует миф о ...
  • Анализ поэмы Гоголя "Мертвые души"

    Сочинение >> Литература и русский язык
    ... и торжествует сегодня, оно постепенно убивает живую душу. И в этом Н.В. Гоголь действительно ... и Манилова, а ведь соседи. Царства, действительно, изолированы наглухо. Поездка Чичикова ... кажется, что и происхождение героя «темно». Цель его появления никому не ...
  • Бхагавад Гита "Царственная наука Бого-Реализации" том 1

    Книга >> Философия
    ... быть никогда полностью спрятан, даже в темнейшем царстве есть некоторые освещающие лучи добродетели ... , разложению и уничтожению. Человек, живя в теле, подверженном разрушению, забывает душу внутри него. Его ...
  • Бхагавад Гита "Царственная наука Бого-Реализации" том 2

    Книга >> Философия
    ... * От Матвея 6:22-23. “Темная половина лунного месяца” есть жизнь ... часть Моего Существа, проявляясь в виде живой души в мире существ, привлекает к себе ... настоящую прекоасную возможность установить благословенное царство души. Так, с ее солдатами разума, ...
  • Сборник сочинений русской литературы с XIX века до 80-х годов XX века

    Сочинение >> Литература и русский язык
    ... и другие послушные подданные темного царства, равнодушны к красоте природы, в глубине души боятся ее. Так ... все так мрачно, встречаются в "темном царстве" и живые, сочувствующие души. Это механик-самоучка Кулигин, отыскивающий ...
  • Многообразие знаний о культуре

    Учебное пособие >> Культура и искусство
    ... в мире неизвестного, “луч света в темном царстве". Для других ее смысл заключается ... находят отклик в душах людей потому, что все мы живем в нестабильном мире ... рабом стихийных страстей и обуздывает темное начало души. Делая ритуализированный этикет своим ...