Сочинение : Допрос во дворце Ирода Великого 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Сочинение >> Литература и русский язык


Допрос во дворце Ирода Великого




Допрос во дворце Ирода Великого

(Анализ эпизода из главы 2, части 1 романа М.А.Булгакова "Мастер и Маргарита".)

Роман «Мастер и Маргарита», над которым Булгаков работал с конца 20-х годов до самой смерти, принес ему посмертную мировую славу. Булгаков писал свой роман как исторически и психологически достоверную книгу о своем време-ни и его людях, и потому роман стал уникальным человеческим документом той примечательной эпохи. И в то же время это многосмысленное повествование об-ращено в будущее, является книгой на все времена.

Роман сложен по своему содержанию, структуре и образному строю: сати-рические сцены современности чередуются с психологически углубленными сце-нами древнего мира. Судьбы реальных героев послереволюционной Москвы, гро-тескных, чудаковатых, переплетаются с возведенными в реальность полусказоч-ными (Воланд и его свита) и мифологическими (Иешуа – Христос) образами. Все это показывает авторскую концепцию добра и зла как вечно соседствующих и пе-реходящих одно в другое начал жизни. Идея вечного противостояния духовного идеала силам зла выражается с помощью философско-этических проблем, постав-ленных Булгаковым в романе.

Ершалаимские главы более чем московские помогают понять и осмыслить основную идею романа. Особенно четко она прослеживается во второй главе, в сцене допроса нищего бродячего философа прокуратором Иудеи Понтием Пила-том. Примечательно то, что Булгаков не пересказывает, а переосмысляет еван-гельский сюжет, более того, ведет резкую полемику с евангельской трактовкой образа Иисуса Христа. В образе Иешуа Га-Ноцри изображен не сын Божий, а сын человеческий, несущий высочайший моральный идеал добра, сострадательности, отваги. Изменен и характер проповеди, Булгаков оставляет только одно нравст-венное положение «Все люди добрые».

Сюжет Евангелия определяется событиями жизни Иисуса, а у Булгакова главной личностью становится прокуратор. Пилат – сложная драматическая фи-гура. Он умен, не чужд человеческих чувств, живого сострадания. Пока Иешуа проповедует, что все люди добрые, Пилат склонен взирать снисходительно на это чудачество. Хотя первым побуждением прокуратора было намерение «повесить его», не обременяя себя допросом, но из чувства долга он продолжает задавать вопросы и среди них вопрос об истине. На что Иешуа ответил: «Истина прежде всего в том, что у тебя болит голова, и болит так сильно, что ты малодушно по-мышляешь о смерти». Чудо? Нет. Исцеление словом – не такое уж редкое явление в практике хорошего психотерапевта. В основе его – огромная проницательность, понимание человека и главное качество – сострадательность.

Пилат не желает смерти этому человеку и уже готов отменить смертный приговор, вынесенный Малым Синедрионом. Но вот речь зашла о верховной вла-сти, и Пилата пронзает острый страх и за себя, и за Иешуа. Он незаметно старает-ся подсказать арестанту спасительные ответы, но тот не может слукавить, заявляя, что «всякая власть является насилием над людьми, и наступит время, когда не бу-дет власти ни кесарей, ни какой-либо иной власти». Всесильный прокуратор теря-ет остатки гордого достоинства: «Ты полагаешь, несчастный, что римский проку-ратор отпустит человека, говорившего то, что говорил ты? Или ты думаешь, что я готов занять твое место? Я твоих мыслей не разделяю». Из-за боязни погубить свою карьеру Пилат идет против своих убеждений, против голоса человечности, против совести. Он утверждает смертный приговор, проявив трусость, которую сам впоследствии назовет самым страшным пороком. Жестоко будет наказан Пи-лат за свою трусость, много бессонных ночей будет терзаться он тем, что «чего-то не договорил тогда, давно, 14 числа весеннего месяца нисана», что он не пошел «на все, чтобы спасти от казни решительно ни в чем невиновного безумного меч-тателя и врача».

В данном эпизоде Булгаков ставит вопрос о нравственной ответственности человека за происходящее вокруг. Писатель уверен, что страшнее открытого зла конформизм тех, кто зло понимает, готов осудить его, способен ему препятство-вать, но не делает этого из-за малодушия, трусости, привычки к комфорту, боязни за карьеру. В булгаковской легенде о Иешуа и Пилате заложены вечные ценности, вечные истины, которые, будучи забытыми или разрушенными, непременно отра-зятся на нравственном состоянии общества.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.coolsoch.ru/

Похожие работы:

  • Темы сочинений в 2004 году

    Шпаргалка >> Литература и русский язык
    ... ощущает человек при знакомстве с великим художественным произведением" (М.Е.Салтыков-Щедрин). ... "Собачье сердце".) 292. а) Допрос во дворце Ирода Великого. (Анализ эпизода из главы 2, ... : то дело называется великим, у которого велика цель" (А.П.Чехов). ( ...
  • Сочинения-2003

    Шпаргалка >> Литература и русский язык
    ... литературы XIX века.) 179. «Великие истины понятны и доступны каждому...» ... 285. «Маяковским разрешается элементарная и великая проблема поэзии для всех, а не ... Булгакова «Собачье сердце».) 301. а) Допрос во дворце Ирода Великого. (Анализ эпизода из главы 2, ...
  • Особенности поэтики романов М. Булгакова в системно-типологическом аспекте

    Дипломная работа >> Литература : зарубежная
    ... евангелия. Их немного: предательство допрос грех трусости спор об истине ... : "рифмуются" балкон прокуратора во Дворце Ирода Великого и балкон клиники ирода Стравинского под Москвой; нельзя ... словам, он даже был при допросе Иешуа Пилатом: "… Я лично ...
  • Булгаков: Мастер и Маргарита

    Изложение >> Краткое содержание произведений
    ... крытую колоннаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат" ... Затем прокуратор вновь приступил к допросу: выяснил, что преступника зовут Иешуа ... будет очень трудно. Ведь во дворце первосвященника категорически отрицают, что ...
  • Мастер и Маргарита

    Реферат >> Литература и русский язык
    ... в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат ... поначалу всецело находится во власти Пилата, но затем, в ходе допроса, как отмечает ... ни меньше, как для протокола допроса, Иешуа очень оживляется”: он предвидит ...
  • "Мастер и Маргарита" М. Булгакова

    Курсовая работа >> Литература : зарубежная
    ... центральных сцен «ершалаимской» линии - допрос. Против ожидания, нечего подобного в ... Воланд - единственный герой, присутствующий во всех пластах романа. Отчасти это ... в крутую колоннаду между крыльями дворца Ирода Великого вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат" ...
  • Библейские мотивы в произведении М. Булгакова Мастер и Маргарита

    Сочинение >> Литература и русский язык
    ... зло – сатану и Христа – во всей их полноте, имея целью ... мы узнаем об истории допроса и приговора от Воланда, ... «ала», «легион» и других, описание дворца Ирода Великого от «мозаичного пола у фонтана» до ... образ Иешуа Га-Ноцри во многом близок к распространенному ...
  • Тиберий Клавдий

    Книга >> История
    ... данных о передвижении противника, допросы пленных, составление карт и ... в качестве представителей могущественного и великого Рима? ("Могущество и величие ... тот отличился во время попойки во дворце: вызвался осушить ... по правде говоря. Иродом Агриппой, царем иудеев, ...
  • Битва Иисуса за Израиль

    Статья >> Религия и мифология
    ... для всех христиан во все времена, во всех народах ... судом. После длительных допросов он покаялся, «признав» ... также помогали в захвате цар­ского дворца и резиденции первосвященника Ана­нии. ... .3, именно поэтому царь Ирод Великий начал новое строительство Храма ...
  • Религиоведение

    Учебное пособие >> Религия и мифология
    ... принципа толерантности (терпимости) во взаимоотношениях между верующими и ... Санти. Роспись Ватиканского дворца. Сикстинская Мадонна. Микеланджело ... его осталась незыблемою. ИРОД. Ирод Великий управлял Иудеей, когда ... 18,37). Иисус на допросе Его Пилатом сказал: ...