Статья : Фаустовский тип культуры 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Статья >> Культура и искусство


Фаустовский тип культуры




Фаустовский тип культуры

Фаустовский тип культуры - условное название европейской культуры, распространенное с 20-х гг. Термин «Ф.т.к.» был введен Шпенглером («Закат Европы», 1918-22). Одна из восьми осн. мировых культур — зап.-европ. названа им «фаустовской», т.к. доктор Фауст, популярный персонаж нем. легенды, ярко отразил характерные особенности европ.человека.

Легенда о Фаусте возникла в 16 в. как одно из произведений жанра демонологич. лит-ры. Она носила религиозно-воспитат. и отчасти развлекат. характер, однако в отличие от ср.-век. легенд в ней отчетливо видны черты европ. культуры Нового времени. Фауст, в отличие от своих предшественников, идет на договор с сатаной ради обладания знанием, с помощью к-рого можно изменить мир и жизнь людей, приблизиться к Богу в возможности творить. Уже в 16 в. эта легенда отразила в себе такие черты новоевроп. культуры как увлечение наукой, индивидуализм (Фауст идет наперекор обществ, мнению и морали), стремление выйти за веками установленные пределы, будь то социальное положение, уровень знаний, границы экумены и т.п. Все эти стремления были присущи не только легендарному Фаусту, но и его современникам. Черты доктора Фауста видны не только в жаждущих нового знания ученых, бесстрашно отстаивавших противоречащие догмам ср.-век. науки теории (напр., Дж. Бруно), но и у религ. реформаторов, бросивших вызов почти всемогущему институту католич. церкви (Лютер, Кальвин, Цвингли и др.), они видны у конкистадоров, завоевывавших неизвестные страны с многочисл. населением отрядами в несколько сотен человек (Писарро, Кортес); черты Фауста заметны у полит, деятелей, в погоне за властью перешагнувшими все традиции и законы (напр., Чезаре Борджа). Все эти люди, как и легендарный Фауст, принадлежали к новоевроп. культуре, следовали ее кодам, превыше всего ставя достижение намеченной цели, ради к-рой можно было пренебречь этич., религ., правовыми и пр. нормами. Победа любой ценой — гл. принцип людей этой культуры. К осуществлению поставленной цели люди фаустовского типа продвигались последовательно, следуя тщательно разработанной стратегии, претворяя в жизнь цепочку логически обоснованных действий. Фауст идет на заключение союза с дьяволом в качестве крайней меры только после того, как менее действенные средства (изучение ср.-век. науки и т.д.) не привели к желаемому результату — получению полного знания о мире и достижению могущества с помощью этого знания. Такой же подход был характерен для людей этого времени.

В 17-18 вв. в связи с появлением картезианских принципов и идей Просвещения фигура Фауста, в легенде связанная с магией, дьяволом и эзотерикой вообще (для 16 в. понятия магии и науки неразделимы) несколько теряет популярность. Тем не менее развитие науки .дальнейшее освоение новых земель, использование достижений теор. наук для получения практич. рез-тов, общая установка на продуманность и осознанность любых действий свидетельствуют о бытовании типа культуры, черты к-рого можно проследить в 16 в., и в частности в легенде о Фаусте. Т.о., культурный тип, бытовавший в Европе 17-18 вв., хотя и не ассоциировался у современников с фигурой доктора Фауста, по существу являлся именно фаустовским.

В к. 18-19 в. образ Фауста вновь становится чрезвычайно популярным. Мистич. аспекты легенды теряют свое значение, столь важное для 16 в., и в сознании современников на первый план окончательно выходят черты характера гл. героя. Если в 16 в., когда в Европе происходил переход от ср.- век. типа культуры к культуре Нового времени, образ Фауста многозначен, то к нач. 19 в. образ Фауста-мага окончательно уступает место Фаусту-ученому, Фаусту-носителю высоких устремлений человечества. Романтиков (напр., Ф.М. Клингера) в Фаусте прежде всего интересует сильная личность. Для них Фауст — мятежник, восстающий против установленного порядка, видящий и стремящийся исправить несовершенство мира. Здесь особо подчеркивается характерный для новоевроп. культуры принцип: знание должно служить достижению практич. результатов. Лессинга привлекает в Фаусте сама тяга к познанию, ибо стремление познавать вложено в человека Богом, это «благороднейшее человеч. стремление», и поэтому Фауст не может быть осужден. В знаменитой драме Гёте также очень важен характерный для новой европ. культуры мотив знания и труда. Фауст обретает спасение, только используя свои знания во благо людям.

У Шпенглера Фауст окончательно осознан как символ европ. культуры. Широкая популярность этого персонажа, к образу к-рого обращались величайшие писатели, чтобы выразить свои взгляды на культуру и человека, близость устремлений этого героя к устремлениям европейцев вообще позволяют считать понятие «Ф.т.к.» синонимом понятия «европ. тип культуры».

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.countries.ru/

Похожие работы:

  • Фаустовское мировоззрение Шпенглера и его приложение к миру на примере заката Европы

    Реферат >> Философия
    ... между «арабско-магической» и «западно-фаустовской» культурами, – не было особым культурным ... между «магической» и «фаустовской» культурой; причем одна половина его ... Поскольку его релятивизм становится типом известного нам философского релятивизма ...
  • Глобальный конфликт цивилизации и культуры

    Реферат >> Культура и искусство
    ... цивилизации, а на культуры" (О. Шпенглер), завершения и "смерти" истори­чески определенного типа культуры в данной цивилизации. Это ... - его пассионарность, однако, в отличие от фаустовского союза с дьяволом, она обращена во ...
  • Духовные предпосылки евразийской культуры

    Реферат >> Культура и искусство
    ... принципов, характерных для отдельных типов культур, сделанные европейскими философами культуры, Шпенглером и отчасти примыкающим ... , апполоновского человека человеку новому, европейскому, "фаустовскому". Первый будто бы лишен был ...
  • Дилемма: "единая мировая культура" или "история локальных цивилизаций"

    Реферат >> Культура и искусство
    ... Данилевский различал следующие культурные типы: Культуры первичные, или подготовительные, ... , или "фаустовская"; культура народа майя. В особый .тип, как находящийся ... порожденная европейским культурным типом. Каждый тип культуры с неизбежностью судьбы ...
  • Бытие культуры

    Реферат >> Культура и искусство
    ... (аполлоновскую), византийско-арабскую (магическую), западноевропейскую (фаустовскую) и культуру майя. Концепцию Шпенглера современники критиковали ... выделил во всемирной истории 21 тип культуры: египетский, шумерский, вавилонский, сирийский, арабский ...
  • концепция культуры и цивилизации (по О. Шпенглеру)

    Реферат >> Культурология
    ... мировой истории Шпенглер выделяет восемь типов культур, достигших полноты своего развития, - ... в качестве своего идеального типа чувственное тело; фаустовская душа, символом которой ... высокой степени у каждой культуры есть собственный тип истории, в стиле ...
  • Лингвокультурология в конце XX в.

    Реферат >> Иностранный язык
    ... противопоставлены два типа культуры. Холодная культура рассчитана на ... совокупность которых образует определенный тип культуры, сохраняемой в языке. ... Восток, индихенизм, культура русского зарубежья, нихондзин рон, фаустовский тип культуры, школа "Анналов" ...
  • Историческая динамика культуры

    Реферат >> Культура и искусство
    ... -римскую), магическую (византийско-арабскую), фаустовскую (западно-европейскую), культуру майи (мексиканскую), а также пробуждающуюся ... ''музеем социальной патологии''. Третьим типом культуры является идеалистическая культура. Она выступает как промежуточная ...
  • Многообразие знаний о культуре

    Учебное пособие >> Культура и искусство
    ... таким ударом? Европейская душа - это фаустовская душа, изъеденная мефистофельским началом. Она ... социальные типы культуры. К ним относятся массовая культура, элитарная культура, субкультура и контркультура Массовая культура Массовой культурой называют ...
  • Эволюция представлений о культуре

    Реферат >> Культура и искусство
    ... -европейскую (фаустовскую) – современный ему тип культуры). Отмечал, что зарождаются признаки русского типа культуры. Единственное что ...