Контрольная работа : Исламо-арабская культура. Искусство Европы XIX века: эволюция видов, жанров и стилей 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Контрольная работа >> Культура и искусство


Исламо-арабская культура. Искусство Европы XIX века: эволюция видов, жанров и стилей




КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

По предмету: Культурология

Исламо-арабская культура. Искусство Европы XIX века: эволюция видов, жанров и стилей

План

  1. Исламо-арабская культура

1.1 Восточная и западная культура их отличия

1.2 Саудовская Аравия – родина ислама. История. Как зародился ислам

1.3 Исламские традиции и священные праздники

  1. Искусство Европы XIX века: эволюция видов, жанров и стилей

Список литературы

1.Исламо-арабская культура

1.1 Восточная и западная культура их отличия

Исторически сложилось, что восточная культура связана с древними цивилизациями Китая, Междуречья и Египта. Впоследствии на их месте возникли общества мусульманской, индуистской, буддистской и конфуцианской религиозно-культурных традиций. Несмотря на самобытность этих культур, им присущи многие черты. Образцы поведения и нормы морали передаются от поколения к поколению. Опыт предков рассматривается как высшая ценность. Обычаи, ритуалы воспроизводятся в мельчайших деталях, иногда подменяя собой содержание.

Научной рациональности на Востоке противопоставляется нравственно-волевое начало. Большое внимание уделяется саморазвитию личности. Отсюда установка на созерцательность, безмятежность, мистицизм народов Востока.

Для Востока не характерно разделение мира на природу и общество. Человек должен жить в единстве с природой, стремиться к этому единству. Индивидуализм, стремление противопоставлять себя другим на Востоке осуждается. Для восточных обществ характерен коллективизм, приверженность человека своему коллективу – семье, роду, общине, касте.

С этим связаны особенности политического и социально экономического развития Востока. Для восточных обществ не характерна демократия и стремление к экономическому прогрессу, прежде всего. Разумеется, характеризуя восточные общества в целом как «идеальный тип», мы не должны забывать о различиях между ними, о своеобразии и неповторимости таких культур, как культур Китая, Индии, мусульманских стран и других народов Азии.

Запад – это особый тип развития культуры и цивилизации, который сформировался в Европе в XV – VII веках. Западная культура начала формироваться в эпоху Античности и в Средние века. Ее основными факторами стали демократия античного полиса, возникшее в эпоху Античности теоретическое познание, христианство с его представлениями о человеке как о свободной личности и моральными предписаниями.

Немецкий социолог М. Вебер относил к основным ценностям западной культуры: динамизм и уважения личности; индивидуализм, рационализм; идеал свободы, равенства, терпимости; уважение е частной собственности.

Современную западную цивилизацию можно назвать техногенной. Быстрое развитие прикладного знания, техники и технологий, их применение в сфере производства и услуг – одна из важнейших характерных черт этой цивилизации. Искусственная среда все больше замыкает в себе жизнь человека, вытесняя природу.

Решающими факторами развития западной цивилизации являются капиталистические отношения, политическая демократия, правовое государство. Эти факторы обеспечивают быстрый рост благосостояния на Западе и представляют собой целостную систему, которая не может работать, если отсутствует какой-либо из трех основных элементов и сформировавшаяся культура гражданского общества.

1.2 Саудовская Аравия – родина ислама

Саудовская Аравия – полуостров, местные жители называют её «аль-Джара аль-араб» - «остров арабов». Аравийцы, на самом деле считают свой край настоящим островом, отделенного от прочего мира морями и пустынями. Эта отгороженность на протяжении тысячелетий способствовала возникновению особой культурной среды.

В регионе – 6 монархических режимов и каждый из них на свой лад пытается модернизировать патриархальный арабский социум.

Короли, султаны, шейхи, эмиры – ни в одном регионе нет такого числа самодержцев.

Приверженность такой форме правления и стабильность самих монархий объясняют различными причинами: например, тесной, специфической исламской связью религии и государства, при котором власть опирается на нравоучения, а всякое сопротивление существующему строю клеймится как ересь.

Другая версия. Структура власти в них – это сложнейшие переплетения позиций и интересов влиятельных семей и родов, которое удерживает систему равновесий. Сотни планов получают государственную финансовую поддержку, а старейшины многих из них имеют прямой доступ к монархам.

История. Как зародился ислам?

Как свидетельствуют археологи, люди обитали на полуострове еще в X-м тысячелетии до нашей эры. Позже, ко II-му тысячелетию до нашей эры высокого уровня достигла культура Аравии. Применялось алфавитное письмо, схожее с финикийским (писали аравитяне в стиле бустрофедон, «поворот быка на пашне», чередуя направления). На юге сложилась традиция монументальной архитектуры, а фрески и скульптуры динамично и выразительно изображали людей и животных. Аравитяне называли себя «аль-арабами» - «арабы» -- и были язычниками. В древней Мекке было выставлено более 300 языческих идолов. Позднее, общаясь с греко-римским, а затем и византийским миром, арабы познакомились с иудаизмом и христианством, распространившихся на полуострове во II-V веках. С первых столетий н.э. Аравия утрачивает былое величие. Хотя арабы, по словам Геродота, «никогда не были под игом персов» и других иноземцев, полуостров оказался в центре ирано-византийского противоборства. Вражеские нашествия II-VI веков разрушили торговые пути; торговля и города пришли в упадок.

Взлет Аравии происходит в конце VII века, когда на полуострове зарождается новая вера – ислам, история возникновения которого связана с важнейшими событиями в жизни основателя религии – Мухаммеда ибн Абдаллаха (около 570-632 гг.). Детство и отрочество прошли в городе Мекка в Хиджазе (западная Аравия); его откровения и проповеди, борьба мекканских верхов против учения, переселения Мухаммеда в оазис Ясриб (Медина) в 622 году были прологом к стремительному росту популярности мусульманства. Под знаменем ислама пророк собрал племена и создал централизованное государство, объединившую всю Аравию.

В результате арабских завоеваний ислам распространился на Ближнем и Среднем Востоке, позднее в некоторых странах Дальнего Востока, Юго-Восточной Азии, Африки. Главные принципы ислама изложены в Коране. Основные догматы – поклонение единому всемогущему Богу-Аллаху. Мусульмане верят в бессмертие души и загробную жизнь. В 8-9 веке возникло мистическое течение – суфизм. В 10 веке создана система теоретического богословия – калам; правовая система ислама разработана в шариате.

1.3 Исламские традиции. Их отношения к женщинам и священные праздники

Пять основных обязанностей, предписанных приверженцам Ислама:

  1. Вера в то, нет Бога кроме Аллаха, Мухаммед есть посланник Аллаха (шахада);

  2. Пятикратное ежедневное совершение молитвы (салаты);

  3. Милостыня в пользу бедных (закат);

  4. Пост в месяце рамазан (саум);

  5. Паломничество в Мекку, хотя бы единожды в жизни.

Паломничество в первый храм Аллаха совершается накануне праздника Курбан-байрам. Миллионы паломников приезжают к главной святыне ислама.

Курбан-байрам – (тюркский) (арабский – ид аль-адха), ежегодный праздник жертвоприношения у мусульман, отмечаемый 10-го числа 12-го месяца мусульманского лунного календаря.

День великого праздника начинается с похода в мечеть, где мусульмане воздают хвалы Всевышнему Аллаху и раздают милостыню. После этого надлежит посетить своих родственников и друзей. Основным действом Курбан-байрама является жертвоприношение. Мясо приносится в жертву Единому Богу и по обычаю делится на три части: одну часть отдают бедным, вторую подают на стол как угощение для родственников, друзей и соседей, а третью мусульманин оставляет себе.

Обряд принесения жертвы сопровождается хвалой Господу, сохранившему жизнь Исмаилу, который стал предком арабского народа и, впоследствии, пророка Мухаммеда. Жертвоприношение – это большое благодеяние для мусульманина, потому как с первыми брызгами жертвенной крови все грехи человека прощаются. В качестве жертвенного животного подходят верблюды, коровы (быки), бараны или козы. Верблюда и корову режут за семерых человек, а барана и козу – за одного. Жертвенное животное должно быть взрослым и не иметь никаких физических недостатков.

Каждый мусульманин в этот праздник должен съесть мясное блюдо. Обычно это плов, манты, бешбармак, лагман. А женщины и дети угощаются различными сладостями. История этого праздника, согласно Корану, такова. Аллах послал испытание своему Пророку Ибрахиму, чтобы укрепить его в вере – ему было необходимо произвести жертвенное заклание своего сына. Пророк, твердый в своей вере, последовал велению Всевышнего и тот, не желавший смерти ребенка, принял в жертву вместо него животное. В память именно этого события мусульмане ежегодно совершают обряд жертвоприношения, отдавая дань и следуя примеру Пророка, способного на великое самопожертвование ради Всевышнего.

Курбан-байрам – праздник заботы о ближнем, единения семьи и покорности Всевышнему. В каждом доме царит атмосфера гостеприимства и щедрости.

  1. Искусство Европы XIX века: эволюция видов, жанров и стилей

В первой половине XIX столетия в Европе развернулось невиданное по размаху градостроительство. Большинство европейских столиц — Париж, Санкт-Петербург, Берлин — обрели свой характерный облик; в их архитектурных ансамблях усилилась роль общественных зданий. Для Европы вторая половина XIX века — время активных социальных преобразований и быстрого развития промышленности. Во Франции на смену республиканскому строю, установленному революцией 1848 г., пришла империя Наполеона III (1852—1870 гг.).

Развитие промышленности во второй половине XIX в. вызвало приток населения в города. Старые города Европы росли и перестраивались. Тогда появилась новая форма жилого здания - доходный дом, где квартиры сдавались внаём жильцам разного достатка. Из-за дороговизны земли застройка становилась плотнее, дома поднимались ввысь — так формировался современный тип западного многоэтажного города. Архитектура рубежа XIX—XX вв. — особое явление в истории мирового зодчества. Самоназвание стиля архитектуры этого периода — модерн — свидетельствует о признании за ней принципиальной новизны, непохожести на известные в прошлом стили. Своеобразие архитектуры модерна — в окончательном преодолении влияния античного ордера, в виртуозном владении разнообразными средствами декоративного оформления фасадов и интерьеров зданий.

Именно тогда в кругу французских поэтов, в числе которых были Поль Верлен, Артюр Рембо, Стефан Малларме, родилось новое художественное течение — символизм (от греч. «симболон» — «знак», «символ»), ведущий искусство в мир мечты и фантазии, видений и грёз. Ведь в основе художественного творчества, по мнению символистов, должно лежать не раж следование реальной форме, а стремление проникнуть в то, что скрывается за этой формой, в тайную, непознаваемую разумом сущность явлений «изначальную идею».

Искусство, утверждали символисты, это идеи, облечённые в форму символов. Таким образом, художественный символ служит средством выражения и изображения смысла, выходящего за пределы обыденного« Художник открывает его интуитивно, в момент творческого озарения.

Возникнув в литературной среде, символизм вскоре захватил театр, музыку, живопись и превратился в широкое культурно-философское направление. Символизм черпал вдохновение в религии и мифологии, истории и народном творчестве. И, конечно же, в самой природе.

Под влиянием эстетики символизма на рубеже XIX—XX вв. в архитектуре, изобразительном и декоративно-прикладном искусстве сформировался стиль модерн (франц. «новейший», «современный»). Впрочем, в различных странах он именовался по-разному. В Англии и Франции – «ар нуво» (франц. Art nouveau — «новое искусство») по названию магазина «Maison de LArt Nouveau»», открытого в Париже английским антикваром Сэмюэлом Бингом. В Германии это был «югендстиль», чьё наименование произошло звания мюнхенского журнала «Югенд» (нем. Jugend — «молодой») пропагандировавшего новое искусство. В Австро-Венгрии существовал Сока (нем. Sezession, от лат. secessio — «уход») — творческое объединение венских художников, архитекторов и дизайнеров.

Первые признаки нового стиля в живописи, архитектуре и декоративно-прикладном искусстве появились во многих странах Европы практически одновременно — в конце 80-х гг. XIX веке. Модерн начался в графике и прикладном искусстве, исподволь заявляя о себе импульсивными, нервными линиями, украшавшими книжные, журнальные обложки, броскими пятнам афиш, мистическим мерцанием цветного стекла витражей и посуды.

В начале XX в. модерн распространился в странах Восточной Европы и Скандинавии, а также в Северной Америке. Перед Первой мировой войной этот стиль обозначил свои возможности и пределы. Но война с жестокой очевидностью показала, насколько бесперспективным в то время было отвлечённое искусство. Модерн умер, началось XX столетие.

Список литературы

  1. Иллюстрированный энциклопедический словарь. Под ред. Прохорова А.М.

  2. Журнал «GEO» №7,2001 год.

  3. Серия книг «Штрихи времени. Мировая история в датах». Изд. «Росмен»

Похожие работы:

  • Западная культура XIX века

    Контрольная работа >> Культура и искусство
    ... и искусства Европы. Особенностью развития европейской культуры XIX в. было исключительное разнообразие видов, направлений и жанров художественного ... все виды искусства – литературу, живопись, музыку Европы XIX в. Однако, несмотря на многообразие стилей, ...
  • Культурология

    Учебное пособие >> Культура и искусство
    ... эволюции вида. Функциональный подход. Появление функционализма как способа изучения культур ... стиль в архитектуре и искусстве первых трех десятилетий XIX века? Каковы основные проблемы новоевропейской культуры ... ислама. Касыда – поэма-панегирик, ведущий жанр ...
  • Курс лекций по культурологии

    Реферат >> Культурология
    ... XIX - XX веке. Символизм. Стиль "модерн". Постимпрессионизм. Авангардное искусство. Возникновение массовой культуры. Новые виды искусства. Универсализация человеческой культуры ... . Невиданный расцвет переживают все виды и жанры искусства, в каждом из которых ...
  • Фольклор - как главный фактор отражения культуры казачества

    Книга >> Краеведение и этнография
    ... стили, ... эти жанры ... Западной Европы, ... XIX века (по воспоминаниям Ф.А. Щербины)/ Б.М. Боук // Кубань: проблемы культуры ... ногайский, арабский и др ... пище, в декоративном искусстве, в празднествах, ... Видя ... соседей гребенцов ислама. Эндогамия ... особенности эволюции (на ...
  • Культурология

    Учебное пособие >> Культура и искусство
    ... половины XIX века Изменения в социально-политической и хозяйственной жизни, мировоззрении, быте и нравах Европы в эпоху ... . Самосознание европейской культуры ХХ века. - М.:Политиздат, 1991. 18. Сарабьянов В.В. Стиль модерн. - М.:Искусство, 1989. 19 ...
  • Материальная культура чеченцев в Средневековье

    Реферат >> Культура и искусство
    ... процессе эволюции строения, ... жанре расширяется использование собственно арабского ... виде ... ислама ... культур Восточной Европы ... – начале XIX века. (Очерки ... искусство грузинских племен. Тбилиси, 1957. 21. Бартенев И.А., Батажкова В.Н. Очерки истории архитектурных стилей ...
  • Культурология

    Учебное пособие >> Культура и искусство
    ... идеализированном виде средние века противопоставлялись отталкивающей буржуазной действительности. Возник новый жанр ... культуры в петровскую эпоху. 13. Расскажите о развитии литературы и искусства в XVIII в., эволюции художественных стилей в XVIII-XIX ...
  • Культурологія

    Шпаргалка >> Культура и искусство
    ... вид художественного творчества XIX века — роман. И все-таки все вышеизложенное — это предыстория массовой культуры ... развития искусства, становление нового метода, направления, стиля, жанра. Во ... и XIX веков отмечена верой в линейные законы эволюции и ...
  • Шпаргалки по предмету культурология

    Реферат >> Культурология
    ... Европой и Арабским Востоком. Но взаимодействие культур не ... видах искусства продолжают проявлять себя модерн и символизм. Важную роль в развитии художественной культуры ХХ века ... XIX века творческие достижения были связаны с романтическим на­правлением в жанре ...
  • Лекции по культурологии

    Реферат >> Культурология
    ... религиозно-этических предписаний ислама, опирающихся на Коран, сунну). Арабская средневековая культурная традиция ... искусство. М., 1993. Полевой В.М. ХХ век. М., 1987. Самосознание европейской культуры ХХ в. М., 1991. Шпенглер О. Закат Европы ...