Реферат : Славяне. Происхождение, отличительные особенности мироощущения 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Реферат >> Культура и искусство


Славяне. Происхождение, отличительные особенности мироощущения




Славяне. Происхождение, отличительные особенности мироощущения.

Митрополит Питирим (Нечаев)

Древнейший пласт доставшегося нам культурного наследия — дохристианская культура восточных славян. Вопрос о происхождении славян до сих пор окончательно не решен. Над ним работают ученые разных специальностей: историки, археологи, лингвисты.

С точки зрения лингвистики несомненно, что славянские языки принадлежат индоевропейской группе и восходят к некоему единому, хотя и раздробленному на диалекты, праславянскому языку. Из европейских языков наиболее близкими к славянским являются балтийские, особенно литовский.

В "Повести временных лет" говорится, что славяне первоначально селились на Дунае и оттуда распространились к северу. У современных археологов нет единства в решении этого вопроса: одни считают прародиной славян бассейн Вислы и Одера, другие — территорию между Западным Бугом и средним течением Днепра. При том, что от древнейшего периода истории славянства до нас не дошло никаких письменных памятников, данные лингвистики и археологии бывает очень трудно объединить в целостную картину.

К числу исторических источников, содержащих сведения собственно о славянах, относятся произведения византийских историков начиная с VI в. н. э.: Прокопия Кесарийского, Феофилакта Симокатты, готского историка Иордана и др. Ими упоминаются "склавины" и "анты". Как наиболее характерные черты славянских общностей византийские авторы отмечают вечевое правление, отсутствие жесткой княжеской власти, любовь к свободе и нежелание повиноваться "ромейским", (т.е. византийским) законам.

Попытки найти известия о славянах у более древних авторов дают материал интересный, но с точки зрения исторической науки довольно ненадежный. Славянами считают племена венедов или венетов, (давших название городу Венеции), известные античным историкам I–II вв. н. э., которых возводят к упоминаемым еще у Гомера энетам, союзникам троянцев. Весьма остроумно предположение о том, что к славянам могли принадлежать мифические амазонки — оно отчасти находит подтверждение в том, что греческое название "амазонес", созвучное прилагательному "алазонес" — "заносчивые", можно воспринимать как перевод на греческий племенного названия "славяне" — "славные". Древнерусский героический эпос также знает женщин-воительниц, называвшихся "поляницами". Некоторые ученые видят предков славян в описываемых Геродотом скифах-пахарях, погребающих своих умерших в курганах. Хотя исторически скифы принадлежат к иранской этнической группе, во времена Геродота этим именем могли называться все обитатели приднепровских степей. Подобные общие названия применялись и к другим группам в центральной Азии, да и в Западной Европе.

В истории неоднократно делались попытки усмотреть в этих полумифических повествованиях на уровне если не исторической достоверности, то поэтической интуиции, некоторые черты, приобретенные славянами во взаимодействии с окружающими их соседними племенами и унаследованные впоследствии русским народом. Это особая любовь к просторам, спокойное отношение к материальным потерям, отсутствие пристрастия к собственности и при этом — священное охранение своих традиций, любовь к могилам предков, воспетая впоследствии в русской поэзии и прозе. Продолжая эти аналогии, в мифических амазонках можно увидеть прообраз русской женщины, которая "коня на скаку остановит", а в искусных скифских мастерах, с помощью неведомых современных им простейших орудий изготавливавших тончайшие ювелирные изделия, — далеких предков знаменитого лесковского Левши, русских изобретателей — таких, как Кулибин или Калашников.

Совершенно ясно, что славяне уже в древнейшую эпоху не были обособлены от других племен, а существовали в тесном контакте с соседними народами, частично перенимая их обычаи. Между тем, известно, что и само по себе славянство было далеко не однородно. В V – VII вв. н.э. одна его племенная группировка заселила Псковскую и Новгородскую земли, войдя в соприкосновение с северными соседями. Другая, сформировавшаяся в междуречье Днестра и Днепра, заняла территорию от нынешней Болгарии и Румынии до Азовского моря. Эти восточные южане вошли в тесное общение с местным иранским населением, ассимилировав часть его и восприняв некоторые элементы его культуры. По словам известного отечественного специалиста В.В. Седова, "количество иранских параллелей в языке, культуре и религии славян настолько значительно, что в научной литературе поставлен вопрос о славяно-иранском симбиозе, имевшем место в истории славянства".

Нравственное сознание славян, видимо, стояло на довольно высоком уровне. Достаточно сказать, что древнейший русский свод права — "Русская правда" — во второй своей редакции ("Правда Ярославичей" — 60 – 70-е гг. XI в.) полностью запрещает кровную месть. Это можно, с одной стороны, приписать влиянию христианства, но с другой это означает, что в обществе были существенные предпосылки для такого решения, поскольку древнее законодательство, как правило, не вводило новых законов, а закрепляло уже существовавшие.

Религия древних славян реконструируется с большим трудом. В данном случае одним из основных источником является фольклор: загадки, пословицы, поговорки, заговоры, сказки, лирические песни. Они отражают "поэтические воззрения славян на природу". По всей видимости, религиозные представления славян к моменту принятия христианства находились на той стадии, когда вся природа представляется одушевленной, а отдельные духи и божества еще не вполне отделяются от нее. В частности, византийский автор X в., император Константин Багрянородный, в одном из своих сочинений сообщает интересные сведения о том, что славяне, совершая путь на юг через пороги Днепра, останавливались на острове, где рос могучий дуб, и приносили птиц в жертву этому дубу.

Имена славянских божеств, как правило, не дают никакого конкретного образа того или иного мифологического персонажа. Попытки реконструировать славянскую мифологию по аналогии с греческой, латинской, скандинавской или другой обусловлены, главным образом, представлением исследователей недавнего времени о том, что такая мифология непременно должна существовать в соответствии с законом эволюции.

Однако два признака славянской религиозности просматриваются с достаточной определенностью: культ природы и культ предков. Для первого характерно представление о взаимосвязи природных явлений, ощущение того, что мир — это единая система, законы которой нарушать нельзя. Почитание же умерших питало чувство единства рода, семьи, духовной связи, объединяющей живых и мертвых.

Некоторые сведения о религии славян дают древнерусские летописи и поучения церковных писателей. Из них наиболее важны "Речь философа", содержащаяся в "Повести временных лет", а также "Слово об идолех" — оригинальное произведение безымянного древнерусского книжника, являющееся распространением переведенного с греческого слова Святителя Григория Богослова, направленного против язычников. Из этих источников мы узнаем, что князь Владимир до принятия христианства предпринял реформу язычества, введя культ Перуна и с ним — некоего подобия пантеона богов.

По-видимому, этот культ не проник глубоко в народное сознание, поскольку противодействие христианству, которое обнаружили славяне, не шло ни в какое сравнение с длительным и ожесточенным сопротивлением ему у тех народов, которым были свойственны развитые системы язычества. С другой стороны, некоторые его элементы, связанные с любовным почитанием природы, сохранились у славян и после принятия христианства, сформировав особые народные традиции. Такие обычаи, как Масленица, обычай печь жаворонков из теста, украшение храмов березкой в Троицын день неукоснительно соблюдались в русской православной среде. Они не осуждались Церковью, хотя их дохристианские корни очевидны.

В материальной культуре некоторые отголоски дохристианских времен сохранились до наших дней. Архаичные мотивы веками воспроизводились в народной орнаментальной вышивке, украшении жилища, народном деревянном зодчестве. Наполняясь новым, христианским содержанием, древние орнаменты могли использоваться в украшении храмов.

Список литературы

1. Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. СПб., 1913.

2. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. тт. 1 – 3. М., 1865 – 1869, Репринт: М., 1994.

3. Древние славяне в отрывках греко-римских и византийских писателей по VII в. н.э. — Вестник древней истории, 1941, № 1.

4. Панченко А.А. Народное Православие. СПб, 1998.

5. Русская правда. М., 1962.

6. Рыбаков Б.А. Геродотова Скифия. М., 1979.

7. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М., 1981.

8. Седов В.В. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979.

9. Славяне и Русь: проблемы и идеи. Концепции, рожденные трехвековой полемикой в хрестоматийном изложении. М. 1999.

10. Славянская мифология. Энциклопедический словарь М., 1995

11. Трубачев О.Н. Этногенез и культура древнейших славян: лингвистические исследования. М., 1991.

Похожие работы:

  • Особенности изучения лирического произведения в старших классах

    Дипломная работа >> Педагогика
    ... в глубины народного мироощущения, русской культуры ... поэтов-современников. Отличительная особенность есенинской цветописи - ... ящик. Источниками происхождения псевдонима являются стихотворения ... тушит" [Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 ...
  • Особенности философии Ницше

    Реферат >> Философия
    ... отразила противоречия в человеческом мироощущении, борьбу с природой ... ошибочно!) в своем польском происхождении, — в германского национали­ста ... на противоположные (особенно в четвертой, ... прежде отличительной чертой ... философии. О славянах Ницше отзывался ...
  • Культурология

    Учебное пособие >> Культура и искусство
    ... в средние века? 6. Каковы отличительные особенности западного католического христианства? 7. Расскажите ... проблем – установление происхождения славян, история их расселения ... Бахтина, устойчивые черты карнавального мироощущения – яркого, оптимистического, ...
  • Теории культурологии традиции типологии

    Реферат >> Культурология
    ... «древнеевропейских» диалектов. Отличительной особенностью этих доиндоевропейских культур ... мифы о божественном происхождении царской власти, ... контексте протестантского мироощущения как религиозно- ... достоянием языческой культуры восточных славян. 4. Источники и ...
  • Многообразие знаний о культуре

    Учебное пособие >> Культура и искусство
    ... определяет способ бытия и мироощущения людей. В основе ... ее происхождение. А начал издалека - с происхождения Солнечной ... человека. Основными отличительными особенностями людей являются ... 1991. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. - М., 1994. Философия ...
  • Культурологія

    Шпаргалка >> Культура и искусство
    ... , о божественном происхождении императорской династии, от ... создало целостное мировоззрение и мироощущение. В основе христианства – ... соответствии с их отличительными особенностями на основе определенного ... национальных интересов славян выше общечеловеческих, ...
  • Лекции по культурологии

    Реферат >> Культурология
    ... не только главную отличительную особенность античного общества, ... путей Средиземноморья. Мироощущению древнего грека и ... культуры древних славян запечатлелось в разнообразной ... Н.Бор доказывал естественное происхождение дуалистического восприятия человека мира ...
  • Государство и право, их типология, формы и значение

    Учебное пособие >> Государство и право
    ... у восточных славян длительное время господствовала ... норм Предпосылки происхождения права Теории происхождения права ... одна из форм мироощущения и социального поведения ... обязанности работника. Отличительная особенность дисциплинарной ответственности состоит ...
  • Фольклор - как главный фактор отражения культуры казачества

    Книга >> Краеведение и этнография
    ... , но преобладали славяне. С этнографической ... казака и его мироощущение, и песней ответить ... К ВОПРОСУ О ПРОИСХОЖДЕНИИ КАЗАЧЕСТВА… Тема происхождения казачества волновала многих ... русских. Важнейшей отличительной особенностью севернорусской свадьбы являлся ...
  • Культурология

    Учебное пособие >> Культура и искусство
    ... социолог русского происхождения П. Сорокин ... идеалами автора; 3) мироощущение, характеризующееся идеализацией ... – пиктографическое письмо славян-язычников. Протокириллица ... супрематизм, конструктивизм. Отличительной особенностью культуры «серебряного века» ...