Доклад : Богоматерь Белозерская (Умиление) 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Культура и искусство


Богоматерь Белозерская (Умиление)




Богоматерь Белозерская (Умиление)

Икона. Первая половина XIII в. ГРМ

Дерево, паволока, левкас, темпера. 155,5 х 106,3 х 3

Государственный Русский музей, Санкт-Петербург. Инв. № ДЖ-2116

Место создания Белозерск (?), Россия

Происходит из Спасо-Преображенского собора в Белозерске, ранее находилась в церкви во имя Василия Великого тоже в Белозерске. Отсюда именование иконы.

История создания и ее бытования в древний период неизвестна. Северный Белозерский край некогда находился на самой окраине Киевского государства. У него всегда были прочные связи с Новгородом Великим, а с другой стороны, Белозерск поддерживал также тесные отношения и с Ростово-Суздальскими землями. Но утверждение о принадлежности иконы новгородскому или владимиро-суздальскому письму не имеет под собой оснований. Здесь уже в XIII столетии образовалось самостоятельное княжество, раскинувшееся вокруг Белого озера и по берегам Шексны. Однако своей иконописной школы в это время здесь, разумеется, не сложилось. Вместе с тем весьма совершенная по технике исполнения икона Богоматери очень многим отвечает принципам византийского монументального стиля эпохи Комнинов. Вернее всего предположить, что ее писал приезжий греческий иконописец или некий русский ученик, прошедший основательную выучку у византийского мастера. Возможно, Богородичную икону писали и не в Белозерском княжестве, в каких-то близлежащих землях: большую по размерам икону навряд ли везли издалека.

«Богоматерь Белозерская» относится к канону гликофилуса. Иконографическими признаками иконы являются обнаженные и согнутые ноги Христа. Открытые ноги и руки Спасителя можно понимать как указание на Его евхаристическую жертву, как символический образ жертвенного агнца. Правой рукой Пречистая Дева поддерживает Своего Сына, а левой указует на Него. Положение ликов и рук полностью совпадают с «Богоматерью Владимирской». В.И. Антонова полагала, что «Богоматерь Белозерская» – список с «Владимирской» до того, как после многочисленных поновлений ноги Младенца были переписаны, и в результате левая нога Эммануила оказалась с вывернутой ступней (Антонова В.И. К вопросу о первоначальной композиции иконы Владимирской Богоматери // Византийский временник. Т. XVIII.- М., 1961. С. 204.). Если это так, то «Богоматери Белозерской» донесла до нас первоначальный облик прославленной владимирской иконы.

Икона из Белозерска содержит несколько характерных индивидуальных особенностей, которые выделяют ее из общего ряда ранних Богородичных образов. Икона белофонная – редчайшее явление в начальном периоде древнерусской иконописи. На белом фоне средника выделяется фигура Богоматери и Спаса Эммануила, облаченного в хитон и гиматий охряных цветов. Его изображение чрезвычайно укрупнено по сравнению с Богоматерью. Он показан скорее не младенцем Спас Эммануилом, а отроком, поучавшим первосвященников в Иерусалимском храме.

В среднике по сторонам от Богородицы даны медальерные изображения архангелов Михаила и Гавриила. На верхнем темно-синем поле иконы в медальонах слева направо представлены: Моисей, Аарон (?), Иоанн Предтеча, Захария. На боковых полях парами выписаны Исайя и Иеремия, Давид и Соломон, Авраам и Мельхиседек, Иезекииль и Нафан, Илия и Елисей, Аввакум и, очевидно, Даниил (его изображение не сохранилось). На нижнем поле – три святые жены, чьи лики не поддаются конкретизации. Все эти ветхозаветные святые и праведники, предрекавшие приход с мир Мессии, составили основание христианской Церкви. Медальоны, в которые заключены пророки – ранний пример лицевых изображений на иконных полях, в дальнейшем эта тенденция разовьется в клейменные богородичные иконы.

Татьяна Вилинбахова усматривает в композиции иконы прообразную идею Христовой церкви как Дома Богоматери: «Ее [Богородицы] лаконичный, графически четкий силуэт подобен силуэту храма; очертания головы Богоматери, покрытой темно-вишневым мафорием, напоминает купол. Изображение Христа Эммануила вписано внутрь контура полуфигуры Богоматери; их нимбы слились. Они едины и нераздельны. Младенец сидит на правой руке Богородицы. Ее кисть изображена подчеркнуто плоскостно, не поддерживающей младенца, а как бы бережно прикасающейся к его телу “Слову, ставшему плотью” (Ин 1: 14). Это образ Богоматери-Церкви, вместившей Логос. Движения рук Богоматери образуют крест. Крестообразная ритмика свойственна также и жестам и движениям младенца» («Пречистому образу Твоему поклоняемся…» Образ Богоматери в произведениях из собрания Русского музея. – СПб., 1995. С.167.).

Большую роль в раскрытии содержания иконы играет символика цвета. Белый фон на языке иконописи трактуется как символ чистоты и девства, и как символ Рая, Царства Божия, Небесного Иерусалима. Ярко-красный, киноварный цвет сдвоенных нимбов Богоматери и Христа — цвет жертвенности и мученичества. На Богоматери пурпурный мафорий: указание на то, что она представлена как Царица Небесная.

Обобщенный смысл «Богоматери Белозерской воспринимается как образ Богородицы-Церкви, воплотившейся в земной Церкви на основе евхаристической жертвы и соединения Ветхого и Нового Завета.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://artclassic.edu.ru/

Похожие работы:

  • Древнерусская иконопись – шедевры северного Возрождения

    Реферат >> Культура и искусство
    ... получил сам тип "Умиление", к которому она принадлежала. "Умилением" является прославленная "Богоматерь Донская" - икона ... Ростов Великий, Муром, Суздаль, Владимир, Белозерск, Углич, Кострома, Тверь, Нижний Новгород ...
  • Древнерусская иконопись

    Реферат >> История
    ... святых. Например, в иконе Св. Кирилла Белозерского, принадлежащей епархиальному музею в Новгороде. Русский ... получил сам тип «Умиление», к которому она принадлежала. «Умилением» является прославленная «Богоматерь Донская» - икона ...
  • Икона: смысл и историческое значение

    Реферат >> Культура и искусство
    ... святых. Например, в иконе Св.Кирилла Белозерского, принадлежащей епархиальному музею в Новгороде. Русский ... получил сам тип "умиление", к которому она принадлежала. "Умилением" является прославленная "Богоматерь Донская" - икона ...
  • Дионисий

    Реферат >> Культура и искусство
    ... два бывших монастыря – Кирилло-Белозерский и Ферапонтов. В 1383 году ... о художнике. Найдена икона богоматери «Одигитрии», принадлежащая кисти Дионисия ... «Одигитрию», а «Умиление», богоматерь лишь сохраняет позу, выражавшую «умиление», а сама становится ...
  • Крестный ход Курской губернии в освещении отечественной исторической науки и культуре

    Курсовая работа >> История
    ... каким сердечным умилением весь народ сопровождает чудодейственный образ Богоматери. Кроме ... , князь и княгиня Белосельские-Белозерские, узнав о предполагаемом переселении Синода ... и культуры! Икона Владимирской Богоматери, например, изучена искусствоведами ...
  • Московская архитектура и живопись

    Реферат >> Культура и искусство
    ... происхождения. В синодике Кирилло-Белозерского монастыря перечень «рода Дионисия- ... резко не схожий с типом умиления. Богоматерь и младенец Иисус часто изображаются ... Троице-Сергиевом, Пафнутьево-Боровском, Кирилло-Белозерском и ряде других монастырей. В ...
  • Иконы и иконописцы в Киево-Печерском патерике

    Реферат >> Религия и мифология
    ... Умиление (например, Владимирская) или Знамение (например, Новгородская). Реже встречаются чудотворные образá Богоматери ... , — это возвеличение Богоматери, которая в рождестве Сына ... Димитрия Прилуцкого, прп. Кирилла Белозерского. 5. Интересно, что ...
  • Русское средневековое искусство

    Реферат >> Культура и искусство
    ... Николая, Георгия-Победоносца, образов Богоматери типа «Одигитрия», «Умиление», «Оранта» и др.), ... музей Вологды) и «Кирилл Белозерский» 1424 г., принадлежащий кисти местного художника ... иконописи портрет основателя Кирилло-Белозерского монастыря. «Северные ...
  • Великая государыня Марфа Ивановна

    Реферат >> История
    ... детей — Татьяну и Михаила отправили в Белозерскую тюрьму вместе с тетками Марфой и Анастасией ... вызвали всеобщее ликование и слезы умиления. Сотни людей упали на колени ... умаления на царство Феодоровская Богоматерь стала считаться главной покровительницей ...
  • Князь Владимир Святой

    Реферат >> Исторические личности
    ... Невы, Меты, Лупа, - землей белозерской, землей ростовской, землей смоленской в верховьях ... верою к Святым Тайнам, приемля с умилением тело и кровь Христову, и все церковные ... могиле, в созданный им храм Богоматери, и с великим торжеством совершилось ...