Доклад : Мясоедов Г.Г. 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Культура и искусство


Мясоедов Г.Г.




Мясоедов Г.Г.

Мясоедов Григорий Григорьевич (1834-1911)

Русский живописец, один из создателей Товарищества передвижников. Правдиво изображал крестьянскую жизнь, обращался к историческим и литературным темам.

Г. Г. Мясоедов был сыном мелкопоместного дворянина. Отец поощрял его рано проявившийся интерес к художеству. После обучения в гимназии в Орле, где рисование преподавал профессиональный художник И. А. Волков, юноша отправился в Петербург и в 1853 г. поступил в АХ. Десятилетие, которое Мясоедов провел в стенах Академии (1853-63), совпало с периодом тяжелого кризиса этого учебного заведения, закончившегося "бунтом четырнадцати". Правда, сам "бунт" Мясоедов не застал - к этому времени он уже закончил АХ и в качестве пенсионера находился за границей (1863-68), посетил Берлин, Брюссель, Париж, города Италии и Испании.

Еще в годы обучения Мясоедов написал жанровую картину "Поздравление молодых в доме помещика" (1861) и полотно на историческую тему "Бегство Григория Отрепьева из корчмы на литовской границе" (1862), которое В. В. Стасов назвал одной из первых заявок на пути создания реалистических исторических картин. В дальнейшем историческая тематика будет разрабатываться в живописи Мясоедова постоянно, параллельно с картинами бытового жанра. Эти две линии творчества художника очень тесно сближались, порой переходя друг в друга.

Творческая работа все время сочеталась у живописца с активной общественной деятельностью. Именно ему принадлежит инициатива создания организации художников нового типа - Товарищества передвижных художественных выставок. 29 ноября 1871 г. в Петербурге открылась I передвижная художественная выставка, показанная затем в Москве, Киеве и Харькове. Мясоедов представил на эту выставку картину "Дедушка русского флота. (Ботик Петра I)" (1871), в которой решение исторической темы дано в бытовом плане.

На II передвижной выставке (1872) экспонировалось самое значительное полотно Мясоедова - "Земство обедает" (1872). Тихий провинциальный городок. Солнечный полдень. У подъезда земской управы группа крестьян. Один из них, примостившись на каменных плитах и подложив под голову котомку, дремлет. Другие неторопливо едят: хлеб с солью да лук - вот их обед. А рядом, в доме, только что отобедали господа: через открытое окно виден лакей, старательно перемывающий посуду, тут же - множество бутылок и графинов. Налицо критический сюжет - сопоставление земцев-господ и земцев-крестьян, контраст богатства и бедности. Но не это стало для художника главным в картине. Он сосредоточил все внимание на самих крестьянах. В них художник разглядел и запечатлел разнообразие характеров, особое благообразие, внутреннюю собранность, своеобразную красоту.

В другом фундаментальном полотне Мясоедова - "Чтение манифеста 19 февраля 1861 года" (1873) - раскрывается иной аспект той же темы - судьба крестьянства, обманутого в своих ожиданиях. "Признаюсь, - писал один из критиков, - мне не удавалось видеть (после "Бурлаков" г. Репина) ни на одной картине столь типичных, безыскусственно-правдивых, точно живых, истинно мужицких лиц". Крестьяне с сосредоточенным вниманием слушают читаемый мальчиком текст манифеста об освобождении от крепостной зависимости. Их отношение к документу еще не определилось: на лицах нет ни радости, ни явного разочарования. Но есть внутреннее напряжение, недоверие, настороженность. Крестьяне по-своему мудры и мужественны.

Изучение жизни русского крестьянства приводит Мясоедова к сюжетам, повествующим о древних поверьях и обычаях, их роли в жизни народа. Так, в картине "Опахивание" (1876) показано старинное ритуальное действо: крестьяне опахивают деревню от злых духов, впрягая в плуг обнаженных девушек. В 1878-80 гг. Мясоедов работает над двумя вариантами "Засухи", где представлен молебен в поле. Параллельно идут поиски в области исторической тематики: художник пишет картину "Самосжигатели" (1882-84), сюжет которой стоит в очень тесной связи с предыдущими жанровыми картинами.

К началу 1880-х гг. в творчестве Мясоедова намечается новый этап. В пейзаже "Дорога во ржи" (1881) поражает простота и выразительность мотива: удаляющаяся к горизонту фигура одинокого странника среди бескрайнего ржаного поля. Художник как бы открывает возможность более обобщенного, монументального решения жанровой картины, что в полной мере проявилось в "Косцах" (1887). Автор воспевает здесь радостную сторону бытия, передает красоту крестьянского труда, его мерный, слаженный, почти музыкальный ритм. Уже сами размеры холста (159х275 см) свидетельствуют о значимости для художника темы картины. Вместе с тем решение ее не лишено определенных противоречий.

Полностью отказавшись от критического начала, художник отказался тем самым от основного принципа художественной системы 1870-х гг. Не освоив нового образного языка и не будучи подготовленным к восприятию художественных идей нового поколения живописцев, Мясоедов оказался в числе тех представителей ТПХВ, которые на рубеже 1880-х и 1890-х гг. не пожелали допустить в свои ряды молодых художников.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://russia.rin.ru/

Похожие работы:

  • Передвижничество

    Реферат >> Культура и искусство
    ... ), М.К. Клодт, М.П. Клодт, И.Н. Крамской, В.М. Максимов, Г.Г. Мясоедов, В.Г. Перов, И.М. Прянишников, А.К. Саврасов, И.И. Шишкин. Первая ... мышления. Старшее поколение передвижников Н. Ге, Г. Мясоедов, И. Крамской, В. Перов, Л. Каменев, И. Прянишников, ...
  • Пища и напитки великорусского крестьянства: верования, обряды и обычаи

    Контрольная работа >> Краеведение и этнография
    ... готовилось в боярской поварне и в печи ремесленника в мясоед и в пост, в будни и в праздники? ... продуктов резко делилась на пост и мясоед. В пост запрещалось употреблять (как ... , подаваемых к столу на обед и ужин в мясоед и в пост, в праздники и в будни9. 2.4 ...
  • Передвижничество

    Реферат >> Культура и искусство
    ... ряд других московских художников, Мясоедов заручился содействием Крамского, ... 1870 года в нем указанны: В. Перов, Г. Мясоедов, А. Саврасов, М. Прянишников, Н. Ге, И. Крамской, ... скульптор), Клодт, Крамской, Максимов, Мясоедов, Перов, Прянишников, Саврасов, ...
  • Управление социальными инновациями – российский и зарубежный опыт

    Курсовая работа >> Менеджмент
    ... вот наши основные правила". С.П. Мясоедов: "Выслушать всех. Понять, чего ... удаление из коллектива саботажников". С.П. Мясоедов: "Нужно сплотить группу единомышленников, ... , а с дальним - авторитарной". С.П. Мясоедов: "Это зависит от национальной принадлежности ...
  • Русский свадебный обряд как культурный феномен

    Курсовая работа >> Краеведение и этнография
    ... , прежде всего, осенние и зимние мясоеды. Осенний мясоед начинался с Успенья (28 августа) и ... все основные сельскохозяйственные работы. Зимний мясоед начинался с Рождества (7 января) и ... В летнее время был еще один мясоед, он начинался с Петрова дня ( ...
  • Масленица

    Дипломная работа >> Культура и искусство
    ... , вступившим в брак в течение последнего мясоеда , поэтому определенные дни сырной недели ... как не вышедшей замуж в минувшем мясоеде) толпа ряженых насильно привязала «огромный ... закисла» («не протухла») до следующего мясоеда и благополучно вышла замуж. Видимо, ...
  • Опиоидергические механизмы тревожных расстройств

    Реферат >> Медицина, здоровье
    ... Л.А., Золотарев Ю.А., Иванов С.В., Андрющенко А.В., Мясоедов Н.Ф., Смулевич А.Б. Ингибирующий эффект селанка на ... Андреева Л.А., Золотарев Ю.А., Иванов С.В., Андрющенко А.В., Мясоедов Н.Ф., Смулевич А.Б. Ингибирование энкефалиндеградирующих ферментов – новый ...
  • Социально-медицинские аспекты вегетарианства и его значение для здоровья

    Курсовая работа >> Медицина, здоровье
    ... На каждый аргумент убежденных вегетарианцев у «мясоедов» существуют свои антиаргументы, и наоборот. Общественное ... сравнительные исследования состояния здоровья у вегетарианцев и мясоедов отчетливо свидетельствуют о разнообразных преимуществах вегетарианского ...
  • Праздники и обряды русского народа как часть факультативного курса "Народное творчество"

    Дипломная работа >> Краеведение и этнография
    ... в Крещение Господне, после которого наступал мясоед – время свадеб. За всеми этими ... жизненного цикла. После Крещения начинался мясоед – время свадеб. 2.6 Сретение Господне ( ... неделя, Сырная неделя, Сырница, Белая Мясоедь, Мясопуст) Праздник проводов зимы и ...
  • Поздняя любовь

    Дипломная работа >> Культура и искусство
    ... и до рождественского поста или на мясоед, т.е после Рождества. Обычно дело начиналось ... , на совет Да на весь мясоед, Зеленого луга калина, Честного рода ... , на совет, Да на весь мясоед, Зеленого луга калина, Честного рода ...