Доклад : Хуан-ди 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Культура и искусство


Хуан-ди




Хуан-ди

Как многие мифологические персонажи Китая, это божество имеет несколько разных обличий, подчас не связанных между собой, во всяком случае явно. Даже имя его толкуют по-разному: "Желтый государь" или "Блестящий государь". Первое, пожалуй, больше отвечает действительности, потому что Хуан-ди связывали с магическими силами земли. Как известно, в Китае широко распространены палево-желтые лёссовые породы, в которых издавна и поныне устраивают местные жители подземные жилища и даже храмы (кстати, знаменитые киевские пещеры тоже пробиты в лёссах).

В некоторых случаях Хуан-ди считают реальным историческим лицом, правившим якобы в середине III тысячелетия до н.э. Но продолжительность его правления называют явно мифической: 100 или даже 300 лет. Ему приписывают изобретение топора, ступки, лука и стрел, платья и туфель (все это очень сомнительно). Считалось, что он научил людей устраивать глубокие колодцы, отливать колокола и треножники, мастерить телеги и лодки (последнее тоже сомнительно). Говорили, будто он сделал волшебный барабан из шкуры дракона-громовника.

Его почитали как мудрого и деятельного политика, при котором осваивались предгорья, прокладывались дороги. Имея много жен, он стал отцом 25 мальчиков, 14 из которых основали новые княжеские роды. В знак его благополучного правления в стране появились единорог и феникс. В конце жизни он собрал медь на горе, отлил ритуальный треножник. К нему прилетел дракон, Хуан-ди, ухватил его за ус, оседлал и вознесся в небо, удостоившись бессмертия.

По другой версии, он погребен на горе Цяошань в провинции Шэньси, или, другой вариант, там покоится его одежда, а тело и душа пребывают на небесах. Вся история с полетом на драконе может быть отголоском предания о том, что первопредок рода Чэнь был зачат от удара молнии и являлся драконоподобным божеством грома и грозы. Создается впечатление, что в древности при каком-то правителе (Хуан-ди?) был создан огромный барабан, звук от которого напоминал громыхание грома. Возможно, ударяя в него, заклинатели пытались отвести грозу и град. Для этого же стреляли в небо с облаком-драконом из луков (согласно легенде, когда Хуан-ди улетал на драконе, его сторонники стреляли в чудовище из луков, чтобы заставить его опуститься). Подобные ритуалы, призванные устранить опасность града или шквала, смерча, практиковались у разных народов.

Нетрудно усмотреть в преданиях о Хуан-ди причудливую смесь более или менее реальных эпизодов, весьма сомнительных и откровенно фантастичных. Последние и делают его мифологическим героем. Его рождение представлено чудесным и невероятным: он сразу же начал говорить, имел солнечный рог, лик дракона, четыре глаза (или даже четыре лица). Последнее обстоятельство подчеркивало его нахождение в центре мира или Поднебесной, а значит, превращало в верховное божество.

Ему легенда приписывала огромный рост и необычайно умелое владение копьем и щитом. Зная о своем могуществе, он потребовал дань с правителей всех четырех сторон света. Трое из них безоговорочно подчинились более сильному владыке. Осмелился перечить лишь Янь-ди, правитель Юга и божество солнца, которого называют родным или сводным братом Хуан-ди.

Янь-ди - фигура интересная. В переводе его имя означает "повелитель пламени". В некоторых мифах ему приписывалась роль первого земледельца: при нем якобы появилась красная птица с девятью колосками злаков в клюве, которая роняла их на землю. Янь-ди подбирал зерна и сажал в землю; тот, кто вкушал выросшие злаки, становился бессмертным.

В свою очередь, у Янь-ди был своеобразный двойник - "божественный земледелец" Шэнь-нун, с которым тоже связывали начало земледелия, а также мудрое правление. При нем с неба дождем посыпалось просо, и он первым стал пахать и сеять. В отличие от него, Янь-ди, связанный с огнем, являлся олицетворением подсечно-огневого земледелия.

Итак, Янь-ди осмелился не подчиниться повелению Хуан-ди, отказавшись платить ему дань. В ответ Хуан-ди собрал тигров, барсов, медведей и выступил против брата. (Обратим внимание на эту деталь: звери, естественно, являются "противниками" подсечно-огневого земледелия, ибо страдают и гибнут от него; такой "экологический мотив" усматривается в данном мифе.) Произошла кровопролитная битва, в которой Янь-ди потерпел поражение (нет ли тут намека на отказ от подсечно-огневого земледелия?).

Не исключено, что в подобных мифах отражаются главным образом предания о борьбе за власть правителей или кланов древности. Однако в любом случае перед нами - образы мифологических героев, которые вобрали в себя несколько разновозрастных пластов старинных преданий: о легендарных правителях, культурных героях, связанных главным образом с земледелием, а также о приходных явлениях. При этом поэтические обороты, например, громоподобный барабанный бой, облако-дракон, обретали черты реальности.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.zvezdi-oriona.ru/

Похожие работы:

  • Диего Марадона

    Реферат >> Физкультура и спорт
    ... поддавшись уговорам, отпускала его ненадолго, Диего буквально летел к товарищам, и слезы ... после тренировки резервного состава, тренер Хуан Карлос Монти подозвал его к ... журналистами и проблемы с руководством клуба. Диего уже начал думать о завершении карьеры ...
  • Исторические взгляды Н.В. Шелгунова

    Реферат >> История
    ... человек. О времени правления императора Хуан-ди в традиционной китайской истории, хранятся ... дождем, но Хуан-ди попросил послать засуху. Утих ураган, Хуан-ди разбил племя Чию ... и убил их вождя. Хуан-ди, добившись победы ...
  • Философия даосизма

    Реферат >> Философия
    ... , в частности, учение, называемое Хуан-Лао ( ), — школа Хуан-ди и Лао-цзы, которая считала ... был первопредок Хуан-ди — император, который являлся avatдra'ом ( ). Хуан-ди принес высшую ... школ. Возникла даже школа Хуан-Лао (Хуан-ди и Лао-цзы), являющаяся, ...
  • Даосизм как религия и философия

    Реферат >> Философия
    ... были открыты мифическому “Желтому императору” (Хуан-ди). В китайских преданиях и легендах рассказывается ... первопредок Хуан-ди — император, который являлся земным воплощением божества. Хуан-ди ... школ. Возникла даже школа Хуан-Лао (Хуан-ди и Лао-Цзы), являющаяся ...
  • Китай. Предыстория. Летописные данные

    Реферат >> История
    ... -нун и Хуан-ди. Не во всех легендах Хуан-ди признается одним из ... первым, кто вспахал землю. Хуан-ди, Желтый император — самый ранний ... историческим. Сыма Цянь делает Хуан-ди, от которого все ... был потомком Желтого императора (Хуан-ди). Его предки получили в ...
  • Архитектура Китая

    Реферат >> Культура и искусство
    ... довольствуясь этими роскошными апартаментами, Ши Хуан-ди построил в окрестностях Сяньяна еще ... в неведомых прежде масштабах. Ши Хуан-ди нашел дворец своих предков слишком ... официальный архитектурный стиль. У Цинь Ши Хуан-ди, как уже говорилось, в окрестных ...
  • Взлет дракона. Глава из книги "История Народа Хунну"

    Доклад >> История
    ... Это учел и использовал император У-ди. У-ДИ И ЕГО ЗАДАЧИ Глубокий перелом, ... философская система Хуан-Лао - органическое сочетание воззрений, приписанных Хуан-ди - легендарному ... миролюбивой идеологии Хуан-Лао. И надо признать, что У-ди не заблуждался, ...
  • Синкретизм

    Доклад >> Религия и мифология
    ... какому-то там индейцу. Тогда Хуан Диего снова пришел к холму и попросил у ... , и есть та самая накидка, в которую Хуан Диего завернул розы. Дома он обнаружил ... и дохристианских традиций. 4 раза она являлась Хуану Диего, всегда в лучах солнца, которое занимало ...
  • Религия и мифология Древнего Китая

    Реферат >> Религия и мифология
    ... изобретение иглоукалывания и прижигания легендарным императором Хуан Ди. В «Комментариях к летописям Весны ... Лин Шу» (Трактат о внутреннем императоре Хуан Ди), написанный в начале 3 века ... о чем свидетельствует указ императора Хуан Ди : «Мне прискорбно, что ...
  • Введение к книге «Мифы древнего Китая»

    Реферат >> Религия и мифология
    ... мифа Конфуцием получилось, что Хуан-ди послал в четырёх направлениях четырёх ... Поэтому «исправление» Конфуцием облика четырёхликого Хуан-ди и одноногого Куя, безусловно, ... действительности. Например, под борьбой между Хуан-ди и Чи-ю скрывается имевшее место ...