Доклад : Барокко в Италии 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Культура и искусство


Барокко в Италии




Барокко в Италии

Барокко (предположительно: от португ. perola barroca - жемчужина причудливой формы или от лат. baroco - мнемоническое обозначение одного из видов силлогизма в схоластической логике), главенствующий стиль в европейском искусстве конца 16 - середины 18 вв.

Более широкое понимание Б. включает в него внешние формы быта, карнавалы, процессии, особенности философского и научного изложения, рассматривая Б. как общее явление культуры (подобно Готике и Ренессансу).

Б. отразило кризис феодализма в эпоху первоначального накопления и колониальной экспансии, нарастающие противоречия в религиозном и социальном сознании. Б. широко использовалось Контрреформацией в храмовом зодчестве, отличавшемся особой пышностью (постройки иезуитов; архитектура "ультрабарокко" в Латинской Америке).

Однако Б. получило широкое распространение не только в католических, но и в протестантских странах, а позднее странах православного круга. Ограничивать Б. рамками Контрреформации и феодальной реакции неосновательно. Наряду с придворным и церковным Б. развиваются формы "низового Б", связанные с выражением антифеодального, протеста, а также национально-освободительного движения славянских народов против Габсбургов и османского ига. Б. отличается антиномичностью восприятия и отражения мира, чувственным и интеллектуальным напряжением.

Аскетические призывы сочетаются с гедонизмом, изысканность с грубостью, отвлечённая символика с натуралистической трактовкой деталей. Б. - динамический, аффектированный стиль, которому свойственны театральность, фееричность, иллюзионизм. Б. усваивает и перерабатывает различные художественные традиции, включая их в развитие национальных стилей.

Для Б. характерно стремление к взаимодействию различных видов искусства (опера), понимание поэзии как говорящей живописи, а живописи как немой поэзии, увлечение эмблематикой и аллегорикой. Б. опирается на схоластическую логику и риторику, развёртывает сложные метафоры и уподобления, наследует наиболее экспрессивные художественные формы средневековья и Ренессанса, сочетает античные образы с христианскими. Риторический рационализм Б. облегчал выражение его средствами идей Раннего Просвещения. Отмечается рецепция Б. в романтизме и в новейших модернистских течениях.

В архитектуре, изобразительном и декоративном искусстве Б. было одним из основных стилевых направлений с конца 16 до середины 18 вв. Б. утвердилось в эпоху интенсивного складывания наций и национальных государств (главным образом абсолютных монархий), расцвета мануфактурного производства и одновременного усиления феодально-католической реакции. Тесно связанное с монархией, аристократией и церковью, искусство Б. было призвано прославлять и пропагандировать их могущество.

Вместе с тем оно отразило новые представления о единстве, безграничности и многообразии мира, о его драматической сложности и вечной изменчивости, интерес к среде, к окружению человека, к природной стихии. Б. пришло на смену как художественной культуре Возрождения, так и изощрённому субъективистскому искусству маньеризма. Отказавшись от присущих классической ренессансной культуре представлений о гармонии и строгой закономерности бытия, о безграничных возможностях человека, его воли и разума, эстетика Б. строилась на антитезах человека и мира, идеальных и чувственных начал, разума и власти иррациональных сил. Человек в искусстве Б. предстаёт уже не центром Вселенной, а многоплановой личностью, со сложным миром переживаний, вовлечённой в круговорот и конфликты среды. На искусство Б. повлияли и антифеодальные крестьянские и плебейские движения, буржуазные революции, внёсшие в него струю демократических бунтарских устремлений.

Для искусства Б. характерны грандиозность, пышность и динамика, патетическая приподнятость, интенсивность чувства, пристрастие к эффектным зрелищам, совмещению иллюзорного и реального, сильным контрастам масштабов и ритмов, материалов и фактур, света и тени. Виды искусства образуют торжественное монументально-декоративное единство, поражающее воображение своим размахом. Городской ансамбль, улица, площадь, парк, усадьба стали пониматься как организованное развивающееся в пространстве целое, многообразно раскрывающееся перед зрителем при его движении. Дворцы и церкви Б. благодаря роскошной, причудливой пластике фасадов, беспокойной игре светотени, слитности как бы текучих форм, сложным криволинейным планам и очертаниям приобретают живописность и динамичность, словно вливаясь в окружающее пространство. В парадных интерьерах архитектура сливается с многоцветной скульптурой, лепкой, резьбой; зеркала и росписи иллюзорно расширяют пространство, а плафонная живопись создаёт иллюзию разверзшихся сводов.

В изобразительном искусстве Б. преобладают виртуозные декоративные композиции религиозного, мифологического или аллегорического характера, парадные портреты, подчёркивающие привилегированное общественное положение человека. Идеализация образов, безудержные гиперболы сочетаются в них с бурной динамикой, неожиданными композициями и оптическими эффектами, реальность - с фантазией, религиозная аффектация - с подчёркнутой чувственностью. В живописи большое значение приобретают эмоциональное, ритмичное и колористическое единство целого, часто - непринуждённая свобода мазка, в скульптуре - живописная текучесть формы, ощущение изменчивости, становления образа, богатство аспектов и впечатлений.

В Италии - на родине Б. - в его рамках сложились и полное религиозной и чувственной аффектации искусство Л. Бернини,Ф. Борромини, Пьетро да Кортоны, и академизм болонской школы, и демократический бунтарский реализм Караваджо; позднее итальянское Б. эволюционировало к фантастичности построек Г. Гварини, бравурности живописи С. Розы и А. Маньяско, головокружительной лёгкости росписей Дж. Б. Тьеполо. Во Фландрии рожденное нидерландской революцией мироощущение внесло мощные жизнеутверждающие реалистические и подчас народные начала в господствовавшее искусство Б. (живопись П. П. Рубенса, А. ван Дейка, Я. Йорданса). В Испании в 17 в. некоторые черты Б. проступали в аскетичной архитектуре школы Х. Б. де Эрреры, в реалистической живописи Х. де Риберы и Ф. Сурбарана, скульптуре Х. Монтаньеса, но в 18 в. в постройках круга Х. Б. де Чурригеры формы Б. достигли необычайной сложности и декоративной изощрённости (ещё более гипертрофированной в "ультрабарокко" Латинской Америки). Великолепие и пышность Б. получили своеобразное истолкование в Австрии (архитектор И. Б. Фишер фон Эрлах и Л. Хильдебрандт, живописец Ф. А. Маульберч) и абсолютистских государствах Германии (архитектор Б. Нёйман, А. Шлютер, М. Д. Пёппельман, братья Азам, семья Динценхофер), в Польше, Чехии, Словакии, Венгрии, Словении, Хорватии, Западной Украине, Литве. Во Франции, где ведущим стилем в 17 в. стал классицизм, Б. оставалось до середины века побочным течением, но с полным торжеством абсолютизма они сливаются в единый помпезный стиль (убранство залов Версаля, живопись Ш. Лебрёна). В странах интенсивного буржуазного развития - Англии и Голландии - влияние Б. было лишь частичным.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://ar-kak.nm.ru/

Похожие работы:

  • Эстетика барокко

    Курсовая работа >> Культура и искусство
    ... можно утверждать, что барокко, например Италии, и барокко Испании – это разные ... В отдельную школу Барокко Италии выделяют так называемое сицилийское барокко, которое развилось ... братья Карраччи. Из школ барокко в Италии наиболее известна венецианская. Картины ...
  • Победное шествие барокко по Европе

    Реферат >> История
    ... искусствами, музыкой и поэзией. Барокко является искусством контрреформации духовной ... Наиболее радикальное направление в барокко Италии, основным направлением которого ... испанскими первостепенными художниками эпохи Барокко. Слава испанского искусства ...
  • Барокко в культуре XVII века

    Контрольная работа >> Культура и искусство
    ... художественного освоения действительности – барокко. Первоначально словом «барокко» (порт. «barocco» ... католическая церковь. Это сначала Италия, где барокко нашло ярчайшее развитие в ... 30-х годов в Италии начинается формирование стиля барокко, в основе которого ...
  • Барокко

    Доклад >> Культура и искусство
    ... церкви. За пределами Италии стиль Барокко пустил самые глубокие корни ... приблизительно к 1620 г. Квинтэссенцией барокко, впечатляющим слиянием живописи, скульптуры ... барокко в Европе. Учился в Антверпене, но настоящее художественное образование получил в Италии ...
  • Италия

    Реферат >> География
    ... архитектуре 6арокко. Иск-во барокко формируется в Италии на рубеже 16-17 ... школах 17 в. Расцвет скульптуры барокко в Италии связан с Бернини, произведения которого ... архитектурой, Крупнейшими мастерами монументальной живописи барокко были Пьетро да Кортона, А. ...
  • Барокко

    Доклад >> Культура и искусство
    ... зрелище! Реальность в произведениях стиля барокко тесно переплетена с фантазией. Кажется ... на самом деле. Появилось искусство барокко в Италии в 16-м в., здесь ... скульптуре. Величественна и торжественна архитектура русского барокко. В середине 18-го в. свои ...
  • Барокко

    Реферат >> Культура и искусство
    ... поэзии Ренессанса; поэзия Барокко знает примеры углубленнейшего индивидуализма ... Луиса Гонгоры (см. «Гонгоризм»), в Италии — школа Дж. Б. Марино (см. ... абстракции противопоставившая конкретность и реализм. Барокко в XVIII столетии свертывается и сходит ...
  • Италия

    Реферат >> География
    ... расположенная в центре Италии, воспринимается как символ эпохи Италия 5Возрождения. Ее ... памятники искусства и архитектуры эпохи барокко XVII—XVIII вв. В Палермо ... скульптуры, живописи, прикладного искусства. Италия — республика. Главой государства является ...
  • Барокко

    Реферат >> Архитектура
    ... стабильности и упорядоченности, - эпоха барокко необычайно близка по духу. ... к местным, национальным вариантам барокко. Дается периодизация, устанавливаются исторические ... Архитектура Италии Первоначально очагом культуры барокко была Италия. Для Италии - это ...