Доклад : Христос в доме Марфы и Марии. Популярные сюжеты 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Культура и искусство


Христос в доме Марфы и Марии. Популярные сюжеты




Христос в доме Марфы и Марии. Популярные сюжеты

Смирнов В. Л.

Этот поучительный сюжет заинтересовал таких великих художников, как Вермеер Дельфтский, Веласкес, Тинторетто.

В 10-ой главе Евангелия от Луки рассказывается о том, как Марфа, принявшая к себе в дом Христа и заботившаяся об Его угощении, укорила сестру за то, что та не помогала ей, а слушала Его. На это Христос ответил ей: "Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё" (Лк. 10:41–42). Эти слова Христа указывают нам, что надо предпочитать жизнь души, духовные интересы всему остальному. Жизнь постоянно требует от нас забот о теле, человек вынужден каждый день добывать и готовить себе еду, одежду, заботиться о своём жилище, о своей семье. Эти заботы у многих людей становятся единственным смыслом существования, и в этой суете забывается, что человеку ещё дана душа, о которой тоже надо заботиться, чтобы не впасть в животное состояние. А впасть так легко, и духовное опустошение в будничной суете происходит так незаметно!

Вермеер и Тинторетто по-разному изобразили этот сюжет.

На картине Вермеера "Христос в доме Марфы и Марии" только три действующих лица. Показан момент, когда Христос, отвечая Марфе, ставит ей в пример Марию, указывая на неё рукой. Внимание обеих сестёр приковано к Спасителю, Его слова и жест объединяют всё действие. За спиной Марии, сидящей у ног Христа и внимательно слушающей Его слова, видны ступеньки уходящей вверх лестницы. Это символ ступеней её духовного роста, её стремления к познанию небесного, божественного. У Вермеера нет резкого противопоставления Марфы и Марии, ведь недаром они сёстры. Эти сёстры олицетворяют две ипостаси нашего бытия: телесную и духовную.

В картине Тинторетто лицом, объединяющим действие, является Мария. И Христос, и Марфа обращаются к ней. Спаситель, склонившись к Марии, беседует с нею. А Марфа, бестактно перебивая их беседу, укоряет Марию. Склонившись к сестре, укоряющим жестом правой руки Марфа словно рассекает духовную связь между Христом и Марией. На ней тёмная одежда, она олицетворяет тёмные, враждебные всему духовному силы. Сидящая у ног Христа Мария полностью поглощена беседой, она с восхищением внимает речам Спасителя. Цвет одежд Марии и Христа перекликается между собой. Это означает, что Мария всем сердцем приняла учение Христа. Тинторетто резко противопоставил сестёр. Для него телесное — враг духовного.

Размышляя об этом сюжете, вполне уместно вспомнить Н. В. Гоголя. В 6-ой главе "Мёртвых душ" говорится о Плюшкине. В молодости он "был бережливым хозяином! был женат и семьянин, и сосед заезжал к нему пообедать, слушать и учиться у него хозяйству и мудрой скупости. Всё текло живо и совершалось размеренным ходом: двигались мельницы, валяльни, работали суконные фабрики, столярные станки, прядильни; везде во всё входил зоркий взгляд хозяина…". И в глазах Плюшкина виден был ум, а речь его — говорит Гоголь — проникнута была "опытностию и познанием света". Детей воспитывали и обучали французские гувернёр и гувернантка. И дом, и хозяева, и слуги были всегда чисты и опрятны. Но жизнь время от времени подвергает нас испытаниям, проверяет на прочность. Так было и с Плюшкиным. Умерла жена, потом старшая дочь против воли отца вышла за штаб-ротмистра и была проклята отцом и лишена наследства. Сын тоже, как и сестра, вопреки воле отца, поступил не в гражданскую службу, а в военную, вскоре крупно проигрался и был отвергнут отцом и оставлен без помощи. Наконец, умерла и младшая дочь. Но так как человеческие чувства у Плюшкина развиты были очень слабо, да и не заботился он, целиком погружённый в хозяйство, о сохранении и совершенствовании своих душевных качеств, он не устоял перед невзгодами, со временем превратившись в "прореху на человечестве", так что Чичиков, увидев его, долго не мог определить, кто перед ним — мужик или баба, — наконец решив, что это ключница барина. Так и стал Плюшкин символом бессмысленной и трагической жадности, нарицательным именем для обозначения богача, который неизвестно зачем непрерывно копит без пользы, сам живёт хуже нищего, а накопленное и жадно сберегаемое гниёт и разрушается. Так у Плюшкина "сено и хлеб гнили, клади и стоги обращались в чистый навоз, хоть разводи на них капусту, мука в подвалах превратилась в камень, и нужно было её рубить, к сукнам, холстам и домашним материям страшно было притронуться: они обращались в пыль". А между тем доход в хозяйстве собирался по-прежнему и в прежнем размере.

И вот, показав читателю многочисленные, жуткие по своей сути, хотя в то же время очень смешные из-за очевидной глупости образцы жадности Плюшкина, Гоголь страстно обращается к нам: "И до такой ничтожности, мелочности, гадости мог снизойти человек! мог так измениться! И похоже это на правду? Всё похоже на правду, всё может статься с человеком. Нынешний же пламенный юноша отскочил бы с ужасом, если бы показали ему его же портрет в старости. Забирайте же с собою в путь, выходя из мягких юношеских лет в суровое ожесточающее мужество, забирайте с собою все человеческие движения, не оставляйте их на дороге, не подымете потом! Грозна, страшна грядущая впереди старость, и ничего не отдаёт назад и обратно! Могила милосерднее её, на могиле напишется: "Здесь погребён человек!" — но ничего не прочитаешь в хладных, бесчувственных чертах бесчеловечной старости".

История Плюшкина, история постепенного духовного умирания человека незаметно для него самого, служит хорошим комментарием к словам Христа, обращённым к Марфе.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.portal-slovo.ru



Похожие работы:

  • Русское устное народное поэтическое творчество

    Дипломная работа >> Литература : зарубежная
    ... Марью Андреевну. Песня исполнялась в доме жениха после приезда в дом ... унес! Один из самых популярных сюжетов о ловком солдате и ... нищих странников. Христос, пришедший в дом вместе с апостолами ... сударыня матушка, Молода Марфа Всеславьевна! А не пеленай ...
  • «СЕ ЧЕЛОВЕК»: Иисус Христос как историческая личность

    Статья >> Религия и мифология
    ... Христос как историческая личность Б. Г. Деревенский Иисус Христос ... 22:31); «Марфа! Марфа! ты заботишься и ... воспользовавшись, очевидно, популярным в его общине ... из излюбленных сюжетов фольклора и ... от внебрачной связи Мариам (Марии) с распутником ... Иисуса в дом, где ...
  • Культурологія. Українська та зарубіжна культура

    Учебное пособие >> Культура и искусство
    ... і звичаї свого часу. Найбільш популярні сюжети про легендарного короля бриттів Артура ... від кохання”). На Сході цей сюжет досяг такої популярності, як в Європі історія ... іть в картинах на релігійні (“Христос у домі Марфи та Марії”) й міфологічні теми (“Венера ...
  • Шпора на экзамен в 2002 году

    Сочинение >> Литература и русский язык
    ... поддержать порядок в доме". Марфа Игнатьевна сама знает, ... , приобрел «всеобщую популярность и любовь за свою ... в его поэме «Христос был совершенно как живой ... Основой его сюжетов является ситуация ... 241. Наташа Ростова и Марья Болконская - любимые героини ...
  • Веласкес

    Реферат >> Культура и искусство
    ... и караваджизма. Наряду с бодегонами , большой любовью и популярностью в Испании пользовались плутовские романы , в которых ... своего окружения В картине «Христос в доме Марфы и Марии» хранящейся в Лондоне, будничный и религиозные сюжеты неотделимы друг от ...
  • Классификация литературных образов

    Дипломная работа >> Культура и искусство
    ... к природе. Например: "Марфа, Мария и Пелагея, три сестры Лазаревы ... стоит семибашенный дом, а в том семибашенном доме сиди красная ... персонажи из библейских, евангельских сюжетов Б) персонажи, из ... Как и Христос, принадлежит к числу наиболее популярных и часто ...
  • Испанская школа живописи XVII века

    Реферат >> Культура и искусство
    ... идеализмом, а в мистический сюжет врывается народная, национальная стихия. ... на библейские темы («Христос в Эммаусе», «Христос в доме Марфы и Марии»). В этих произведениях ... 1598-1664. М., 1963 Популярная художественная энциклопедия. М.: Советская энциклопедия ...
  • Європейське бароко

    Контрольная работа >> Культура и искусство
    ... це не винахід Рібери, а популярний сюжет у період контрреформації. Але Рібера ... жанрові сцени ("Христос в гостях у Марії і Марфи"), так само, як і міфологічний сюжет "Вакх", або ... в жанровий живопис вносить Ян Вермеєр, відомий в історії мистецтва як Вермеєр ...
  • Історія Почаївської Лаври

    Курсовая работа >> История
    ... силует костельної вежі колишнього домініканського монастиря в Підкамен ... лікувати хворих і стає особливо популярним як костоправ”. [3.ст.76]. ... вдови Наінської, Христос в долі Марфи і Марії… З верху в голуб ... мучеників, мучениць, біблейські сюжети. На західній ст ...
  • Своеобразие осмысления библейской проблемы борьбы добра со злом в творчестве Леонида Андреева

    Реферат >> Литература : зарубежная
    ... более ужасающая, пользующаяся большей популярностью. И при этом столь ... брат Марии и Марфы, в доме которых часто останавливался Иисус. Заболев, Лазарь умирает. Христос, ... жизни. А в попытках в сюжетах собственных произведений дать мистическую расшифровку ...