Доклад : Ортега-и-Гассет, Хосе 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Биографии


Ортега-и-Гассет, Хосе




Ортега-и-Гассет, Хосе

Ortega y Gasset, Jose (1883–1955), испанский писатель и философ, один из выдающихся интеллектуалов 20 в. Ортега и его современник Мигель Унамуно известны как «философы агоры», люди, которые популяризировали свои идеи с помощью газетных статей, специально созданных для этой цели журналов, в книгах и публичных лекциях.

Ортега родился в Мадриде 9 мая 1883. Получил образование в Малаге и Мадриде, стал доктором философии в 1904. Уже в 1902 писал статьи для газеты «Эль Импарсиаль» («El Imparcial»). Стажировался в Марбургском университете у Германа Когена, который оказал на него значительное влияние. В 1910 стал профессором метафизики Мадридского университета.

В 1914 Ортега опубликовал свою первую книгу – Размышления о Дон-Кихоте (Meditationes del Quijote) и прочитал знаменитую лекцию Старая и новая политика (Vieja y nueva politica), в которой изложил позицию молодых интеллектуалов того времени в отношении политических и моральных проблем Испании. Некоторые историки считают это обращение существенно важной вехой в цепи событий, которые привели к падению монархии. В 1915 в сотрудничестве с Асорином, Барохой и Пересом де Айела основал журнал «Испания» («España»), а в 1917 – «Эль Соль» («El Sol»). Вскоре Ортега стал известен в Латинской Америке; в 1916 он прочитал серию лекций в Аргентине. В 1923 учредил журнал «Ревиста де Оксиденте» («Revista de Occidente»), в котором испаноязычному миру предлагались новейшие достижения в области философии, науки и литературы. Когда генерал Примо де Ривера провозгласил себя диктатором Испании в декабре 1923, Ортега, как и многие другие профессора, отказался от должности в университете. В феврале 1931 за два месяца до смены режима он образовал небольшой политический союз «Группа на службе республики» («La agrupacion al servicio de la republica»), а затем был избран в новую конституционную ассамблею. В 1933 Ортега ушел из политики, а когда началась гражданская война, покинул Испанию. В 1936–1945 жил в Европе, Аргентине и Португалии. В 1948 основал в Мадриде Институт гуманитарных наук. Умер Ортега в Мадриде 18 октября 1955.

Сочинения Ортеги, такие, как Размышления о Дон-Кихоте и Бесхребетная Испания (España invertebrada, 1921), отражают умонастроение автора как испанца и европейца. Его интеллектуальные способности и художественный талант очевидны в таких работах, как Тема нашего времени (El tema de nuestro tiempo, 1923) и Дегуманизация искусства (La deshumanizacion del arte, 1925). Однако как раз в прологе к Размышлениям о Дон-Кихоте можно найти главные идеи философии Ортеги. Здесь он дает определение человека: «Я есть Я и мое окружение» («Yo soy yo y mi circunstancia»), т.е. человек не может рассматриваться в отрыве от окружающих его обстоятельств истории. Ортега искал компромисса между идеализмом (преувеличивающим значение разума) и реализмом (преувеличивающим значение вещей) и предложил философию жизни, соединение Я и вещей. Каждая жизнь есть одна из точек зрения на Вселенную; истина плюральна, никто не может претендовать на то, что его точка зрения единственно истинна. Жизнь – это драма, выбор в экзистенциалистском смысле. Знакомство с немецким философом Вильгельмом Дильтеем повлияло на философско-исторические взгляды Ортеги, нашедшие выражение в его работе История как система (Historia como sistema, 1941), предлагающей новый подход к изучению фундаментальных проблем человеческого существования.

Всемирную славу Ортеге принесла его работа Восстание масс (La Rebelión de las masas, 1930). В каком-то смысле название не соответствует содержанию, ибо под массами не имеется в виду пролетариат. Согласно Ортеге, человечество разделено не на общественные классы, а на два типа людей: элиту (духовную аристократию) и массу. Последняя лишена способности к самооценке и в результате нетребовательна к себе. Человек «массы» посредствен, скучен и желает оставаться таким, какой он есть, быть «таким, как все». Масса, следовательно, представляет собой совокупность индивидов, ориентированных на жизнь в массе. Наличие огромного числа таких людей характерно для 20 в. Благодаря либеральной демократии и техническому прогрессу стал возможен высокий уровень жизни, который льстил самолюбию тех, кто пользовался его выгодами и не думал ни об ограниченности своего существования, ни об окружающем огромном мире. Работа Ортеги заканчивается требованием, чтобы власть была передана меньшинству – духовной элите. Он также предлагает, чтобы Западная Европа объединилась и вновь стала оказывать влияние на ход событий в мире.

Хотя Ортега является выдающимся мыслителем современности, не следует забывать о писательском таланте философа. В его сочинениях, как и в работах Унамуно, форма и содержание неразрывно связаны. Стиль изобилует необычными и изящными метафорами, возникающими (по его же теории) из неудовлетворенной потребности в выражении. Будучи настоящим художником слова, Ортега артистически пользовался языком метафоры и благодаря этому стал уникальным мыслителем нашего времени.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.krugosvet.ru/

Похожие работы:

  • Ортега-и-Гассет Хосе

    Реферат >> Биографии
    Ортега-и-Гассет Хосе Испанский философ и публицист, представитель ... реформы. В социализме II Интернационала Ортегу привлекали стремление к социальной справедливости, ... принципы. В "Дегуманизации искусства" Ортега показывает, что современное искусство есть ...
  • Творческие искания модернистов в контексте «Дегуманизации искусства» Ортеги-и-Гассета

    Реферат >> Литература и русский язык
    ... литературной критики» 1. «Дегуманизация искусства» Ортеги-и-Гассета. Хосе Ортега-и-Гассет ощупывает искусство с социологической стороны, ... реальность. Выводы. Фундаментальным основанием концепции Ортеги-и-Гассета было положение о «дегуманизации искусства», ...
  • Хосе Ортега-и-Гассет. Философские вопросы

    Реферат >> Философия
    Хосе Ортега-и-Гассет. Философские вопросы. 1. Почему определения жизни с ... весело поднимается. 5. Парадоксы жизни, согласно Ортеги Огромной важности явление, с которым мы ... , нескончаемый парадокс нашей жизни. Согласно Ортеги, если наша жизнь состоит в том ...
  • Ортега-и-Гассет. Восстание масс

    Реферат >> Философия
    Хосе Ортега-и-Гассет. ВОССТАНИЕ МАСС I. СТАДНОСТЬ (ФРАГМЕНТ) <...> ... читателя находил отклики идеологический центризм Ортеги, оптимистические воззвания к твердой ... причин кризиса фундаментального, по убеждению Ортеги, “общественного отношения” - отношения ...
  • Хосе Ортего-и-Гассет Восстание масс

    Реферат >> Философия
    ... эссеисту Хосе Ортеге-и-Гассету приносит книга “Восстание масс” (“Rebellion de las Masas'”). Хосе Ортегу-и-Гассета можно ... Список используемой литературы: Хосе Ортега-и-Гассет «Восстание масс» М.: Ермак. 2003. Хосе Ортега-и-Гассет «Избранные труды» М. 2000 ...
  • "Восстание масс"

    Реферат >> Философия
    ХОСЕ ОРТЕГА ГАССЕТ. "Восстание масс" 1 Скученность. В ... разум исторический; его функция - учение Ортеги - рациовитализм. Истолкование драмы, в которой ... От неохантианской школы Ортега получил принцип конструирования. Ортега не признает трансцендентное ...
  • Модернизм как историко-культурный тип

    Курсовая работа >> Культура и искусство
    ... теориях 2.1 Модернистский стиль и дегуманизация культуры (Х. Ортега– и– Гассет) Хосе Ортега– и– Гассет (1883– 1955) – испанский философ, публицист ... термином Хосе Ортега– и– Гассет описывай эпоху XX века, где бушевали идеи модернизма. Хосе Ортега–и–Гассет ...
  • Команданте Ортега, Дон Кихот и роман будущего

    Курсовая работа >> Литература и русский язык
    ... знаменитый испанский мыслитель прошлого века Хосе Ортега-и-Гассет в своей, как всегда, ... реальному миру - то, что Ортега-и-Гассет называет «провинциальностью» романа (в ... романа (в полном соответствии с тезисом Ортеги-и-Гассета) – в его атмосфере. Рассказывая ...
  • Психологічний та соціальний портрет людини масової культури

    Реферат >> Культурология
    ... і аналіз людського «Я» 3. Х. Ортега-і-Гассет «Бунт мас» 4. Х. Арендт «Джерела ... язках. Х. Ортега-і-Гассет - «Бунт мас» Іспанський філософ Хосе Ортега-і-Гасет виступа ... психологии и психотерапии", 1998, - 480 с. Ортега-і-Гассет, Х. Бунт Мас. // Вибрані твори. ...
  • О судьбе ноосферных учений

    Реферат >> Философия
    ... , описал выдающийся испанский философ Ортега-и-Гассет (Восстание масс, 1990). ... к мыслям философа Ортеги-и-Гассета. Проблема жизни для Ортеги прежде всего проблема ... . М.: Наука. 1970. 176 с. Ортега-и-Гассет Хосе. Восстание масс // Вопросы философии. 1989 ...