Реферат : Этнографические группы Чувашии 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Реферат >> История


Этнографические группы Чувашии




Этнографические группы Чувашии

Этнографические группы, различия

Первоначально у чувашской народности сложились две этнографические группы: вирьял (верховые, называемые также тури) — в западной половине Чувашского края и анатри (низовые) — в восточной половине, с отличиями в языке, одежде и обрядовой культуре. При этом этническое самосознание народа было единым.

После вхождения в состав Русского государства чуваши северо-восточной и центральной части края (в основном анатри) в XVI—XVII вв. стали переселяться на «дикое поле». В последующем, в XVIII— XIX вв. чуваши мигрируют также в Самарский край, Башкирию и Оренбуржье. В результате сложилась новая этнографическая группа, к которой в настоящее время относятся почти все чуваши, проживающие в юго-восточных районах Чувашской Республики и в других регионах Среднего Поволжья и Приуралья. Их язык и культура испытали заметное влияние татар. Исследователи эту группу называют анатри, а их потомков, оставшихся на прежней территории — в центральной, северной и северо-восточной Чувашии, — анат енчи (средненизовые).

Полагают, что группа анат енчи сложилась в XIII—XV вв.,

вирьял — в XVI в.,

анатри — в XVI—XVIII вв.

По культуре анат енчи ближе к анатри, а по языку — к вирьялам. Как полагают, анатри и анат енчи в большей мере сохранили этнические черты своих болгарских предков, а в культуре вирьялов заметно проявились финно-угорские (главным образом марийские) элементы.

В основе наименований этнографических групп лежит расселение относительно течения Волги: чуваши, расселенные ниже верховых, именуются анатри (низовые), а группа, расположенная между ними — анат енчи, т.е. чуваши нижней (низовой) стороны.

Уже в домонгольский период сложились два основных экстерриториальных массива болгаро-чувашей, но тогда они выделялись, по-видимому, не по течению Волги, а по расселению на ее левом и правом берегах, т.е. на "горных» (тури) и на «степных» (хирти), или «камских». В ходе академической экспедиции XVIII в. П.С.Паллас выделил именно две группы чувашей: верховую по Волге и хирти (степную, или камскую).

Издревле северо-восточные районы Чувашского края были своеобразным перекрестком миграционных движений болгаро-чувашских племен. Это - территория проживания современных анат енчи, которых первоначально и было принято называть анатри. Именно у последних как в языке, так и этнокультуре болгарские компоненты имели и имеют наиболее выраженное проявление.

Формирования анатри современных было связано с процессом освоения «дикого поля». Переселялись сюда и на новые земли вплоть до Приуралья в основном выходцы из Прицивилья и Приани-шья, а также Присвияжья, т. е. с мест, где сейчас проживают анат енчи. Постоянные контакты с казанскими татарами и мишарами, ослабление связей с материнскими селами, жизнь в иной среде и в иных условиях, привели к изменениям в их культуре и быте. В результате южные чуваши обособились, сложилась отдельная этнографическая группа, получившая название анатри.

За пределами современных границ Чувашии проживают в основной массе анатри. Однако в Закамье (Татарстан), Ульяновской, Самарской, Оренбургской, Пензенской, Саратовской областях и Башкирии расселилось достаточно сложное и смешанное чувашское население. Например, село Саперкино Исаклинско-го района Самарской области возникло в середине XVIII в., основали его чуваши-язычники — выходцы из селения Мокши-ны Свияжского уезда во главе с Сапером (Сапёр) Томкеевым. В последующем в Саперкино переселились чуваши-мигранты не только из Свияжского, но и Чебоксарского, Ядринского, Симбирского, Козь-модемьянского уездов.

Различия в костюмах.

Этнографические группы чувашей различаются главным образом по женской одежде и диалектным особенностям повседневного языка. Наиболее древней и основной у них считается женская рубашка анат енчи, которая кроится из четырех полотнищ белого холста. Снизу вставлялись клинья. Такой вид имеет рубаха и у анатри. У вирьял она длиннее и шире, из пяти полотнищ и без клиньев. По мнению исследователей (Н. И. Гаген-Торн и др.), покрой рубахи у верховых чувашей и горных мариек, как и весь комплекс одежды, почти одинаков.

Во второй половине XIX в. анат енчи и анатри начали шить одежду из пестряди, а вирьялки эту ткань не переняли. Верховые чувашки носили 2-3 пояса (для создания напуска), а анат енчи и анатри — только один пояс, причем служивший больше для подвешивания поясных украшений.

Лапти верховых были идентичны горномарийским и отличались от остальных чувашских. Вирьялы носили длинные портянки и онучи, уборы лаптей были длинней, чем у остальных. Ноги закутывали толсто, как и финноугорские соседи. У вирьял портянки были из черного сукна,

анат ченчи — из черного и белого,

анатри — только из белого.

Замужние чувашки всех групп носили хушпу — головной убор цилиндрической или конической формы, украшавшийся нашитыми монетами и бисером.

Полотенцеобразный убор сурпан у верховых и средненизовых был короче, чем у анатри.

Женщины анат енчи поверх сурпана носили также чалму — треугольную холщовую повязку.

Девичий головной убор тухья — полусферическая шапочка из холста — у верховых, а также у части средненизовых чувашей почти целиком покрыт монетами. У средненизовых — обшит бисером, несколькими рядами монеток и имел вверху обшитый бисером конус с металлической шишечкой.

Языковые особенности.

Языковые особенности этнографических групп выражаются в существовании двух легко взаимопонимаемых диалектов — низового и верхового: для первого характерно уканье (напр.: укса — деньги, урна — ячмень), для второго — оканье (окса, орпа).

Таким образом, в отличие от ряда соседних народов (например, мари и мордвы, для которых характерны более чем значительные различия), у чувашей диалекты и вообще все специфические групповые культурные признаки сложились сравнительно поздно. Диалекты не успели выделиться в отдельные языки до появления общего литературного языка. Все это свидетельствует о том, что волжско-камские болгары ко времени появления на Средней Волге монголо-татарских орд — на рубеже XII—XIII вв. — в основном уже сложились в болгарскую народность, и она переживала этноконсолида-ционные процессы. Тогда же на базе консолидации отдельных племенных диалектов окончательно сложились все основные характерные черты единого болгарского языка, ставшего впоследствии основой чувашского.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.chuvsu.ru

Похожие работы:

  • Этнографические группы чувашей

    Реферат >> Краеведение и этнография
    ... В. Самара 2008 Чуваши делятся в основном на две этнографические группы: верховых (вирьял) ... сближало ее с рубахами чувашей этнографической группы анат-енчи. Она украшалась ... Е.А. Ягафовой «Самарские чуваши», проведение этнографических экспедиций по чувашским ...
  • Чуваши Самарской области

    Реферат >> Культурология
    ... коренной национальности в Чувашии составляет 68,4%. Чуваши подразделяются на три основные этнографические группы. Верховые (вирьял ... ) занимают северные и северо – западные районы Чувашии, низовые ...
  • Народное творчество Чувашии

    Реферат >> Культура и искусство
    ... т.п. — было развито слабее. У чувашей-язычников определенное развитие получило самобытное ... этнографических групп. В прошлом при вышивании применялось более 30 швов. Для верховых чувашей ... оформления костюмов. Чуваши выделялись мастерством художественного ...
  • Этнографическая характеристика России

    Реферат >> Краеведение и этнография
    ... тему: Этнографическая характеристика России Выполнил: Студент 1-го курса, 21-й группы Никитин А.И. Проверил ... вследствие смешения и браков в чувашские и обратно. Чуваши крещены лишь в половине XVIII в., но ...
  • Этнографические объекты Крымского полуострова

    Реферат >> Краеведение и этнография
    ... азербайджанцы, корейцы, поволжские татары, мордва, чуваши, цыгане, а также русские, украинцы и белорусы ... выявлен ряд этнографических объектов по культурам 16 этносов и этнических групп, связанных с полуостровом ...
  • Крещеные татары

    Реферат >> Краеведение и этнография
    ... исследователей интересуют в основном две крупные этнографические группы татар Среднего Поволжья — казанские татары ... и в Свияжском уездах живут новокрещеные с татары и с чувашею и с черемисою и с вотяки вместе, и едят и пьютс ...
  • Россия – многонациональное государство.

    Доклад >> История
    ... диалектным и некоторым культурным особенностям чуваши делятся на две этнографические группы: верховых, или вирьял ... (северо-западная Чувашия) и низовых, или анатри ...
  • Выдающиеся деятели Чувашии

    Реферат >> История
    ... и с увлечением собирал историко-этнографические сведения о монголь­ских племенах. Основная ... из документов тех лет, подписанном группой академиков, от­мечалось, в частности ... духовного слияния и культур­ного сближения чувашей с русскими, а средством приобщения ...
  • Маленькие народы России

    Реферат >> Краеведение и этнография
    ... Селькупы 25 Ногайцы 28 Чуваши ЧУВАШИ, чаваш (самоназвание), народ ... и Приуралья сохранились селения Чувашей-язычников. Чуваши почитали огонь, воду ... бикинская, тернейская и другие этнографические группы Удэгейцев. Традиционное хозяйство Удэгейцев основывалось ...
  • Чувашский национальный костюм

    Реферат >> Краеведение и этнография
    ... явления природы, древние предки чувашей отразили свои языческие представления ... украшения шулкеме. В отдельных этнографических подгруппах их называли также подвеской ... . Костюмы чувашей и их орнаментация различались по трем этнографическим группам. Узоры ...