Доклад : Святитель Григорий Нисский 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Биографии


Святитель Григорий Нисский




Святитель Григорий Нисский

Перевезенцев С. В.

Наиболее весомый вклад в развитие христианской философии внес младший брат Василия Великого — Григорий Нисский (335—394 гг.), бывший епископом г. Ниссы.

Разрабатывая систему христианского богословия, "каппадокийцы" пришли к выводу, что лучшим средством толкования догматических истин является философия. С их точки зрения силы разума должны помочь укреплению христианской веры. В качестве философской базы теологии они использовали принципы неоплатонизма.

Особое значение каппадокийские Отцы Церкви придавали обоснованию догмата Святой Троицы. Григорий Нисский, опираясь на неоплатоническое учение, утверждал, что три лица Святой Троицы обладают единой Божественной сущностью, но свое выражение находят в трех ипостасях. Божественная сущность выражает единство Бога и существует как бы самостоятельно, но вместе с тем одинаково присутствует в каждой из своих ипостасей. Иначе говоря, каждое из лиц Троицы как бы отделены друг от друга, особы, но их объединяет единая сущность.

В своем понимании Святой Троицы Григорий Нисский отходит от неоплатонического учения, которое рассматривало три основные ипостаси идеального мира — Единое, Ум и Мировую Душу — как своего рода лестницу снижающегося совершенства.

Усилиями Григория Нисского в христианской теологии закрепилось и представление о Боге, как нематериальном, бессмертном и непознаваемом существе. Ведь, даже несмотря на все свои философские доказательства существа Троицы, Григорий Нисский приходил к выводу о том, что Бог, в принципе, непознаваем. И Символ Веры — это в конечном итоге не предмет человеческого знания, а предмет веры, ибо истинное соотношение трех Божественных ипостасей доступно не столько разуму, сколько вере.

Григорий Нисский вошел в историю религиозной и философской мысли и как создатель своеобразного учения о человеке. Одним из первых, если не самым первым из христианских мыслителей Григорий Нисский формулирует идею о том, что человек является венцом божественного творения и "царем" всего сотворенного. В своем трактате "Об устроении человека" отец Церкви утверждает — Господь сотворил живую и неживую природу ранее сотворения человека потому, что "Творец всего приготовил заранее как бы царский чертог будущему царю". И человек "был призван сразу стать царем подвластного ему".

Лишь человек из всего сотворенного создан по образу и подобию Божию, ибо именно человеку предназначено Богом воплощать Божественный замысел в тварном мире: "...Человеческая природа, поскольку приуготовлялась для начальствования над другими через подобие Царю всего, стала как бы одушевленным образом, приобщенным первообразу и достоинством, и именем".

В связи с такой трактовкой Божественного замысла, у Григория Нисского возникает и оригинальное по тем временам по тем временам объяснение смысла человеческого существования на земле — человек должен самостоятельно стремиться к истинному осознанию Божественного в себе. "Мера того, насколько вы способны познать Бога, в вас самих", — утверждает Отец Церкви.

И тем самым максимально заостряет внимание на проблеме свободы воли в земной жизни — человек сам решает, что ему нужно делать и как ему поступать: "Одному из всех человеку необходимо быть свободным и не подчиненным никакой естественной власти, но самовластно решать так, как ему кажется". Более того, в отличие от многих современных и последующих христианских философов, Григорий Нисский приходит к убеждению, что человек не может и не должен в земной жизни соблюдать насильно навязываемые ему христианские добродетели, ибо "добродетель — вешь неподвластная и добровольная".

Почему у Григория Нисского возникает такая уверенность в силах и способностях человека самостоятельно сделать окончательный правильный выбор между добром и злом? Дело в том, что Нисский поддерживал и развивал учение Оригена о всеобщем спасении и восстановлении (апокатастасис). В системе взглядов Григория Нисского посмертное спасение получается человеком не только не по заслугам вследствие добродетелей, но вообще независимо от желания спастись. Апокатастасис для всех — таков непреложный замысел Создателя.

Круг предопределенных к спасению у Григория Нисского настолько широк, что включает даже бесов и самого "изобретателя зла". В своем труде "Большое огласительное слово" Нисский пишет: "Один (т.е. дьявол) употребил обман к растлению естества, а справедливый, благий и премудрый (т.е. Бог) измышлением обмана воспользовался для спасения растленного, благодетельствуя тем самым не только погибшему, но и самому устроителю нашей погибели". Бог воплотился, пишет Григорий Нисский далее, "освобождая человека от зла и исцеляя самого изобретателя зла".

И Западная, и Восточная Церкви позднее не приняли эти оригенистские мотивы в трудах Григория Нисского. После осуждения Оригена на Пятом Вселенском Соборе в 543 г., мнение Григория Нисского об апокатастасисе тоже подвергалось критике. Интересно, когда в 1081 году был установлен новый праздник Трех Святителей (Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста), то Григорий Нисский не был включен в этот чин "вселенских великих учителей и святителей".

Другие же компоненты учения Григория Нисского стали достаточно влиятельными. Так, учение о человеке и его свободе в земной жизни оказало значительное влияние на формирование не только западного христианства, но и образа жизни всей западной цивилизации. Это учение соответствовало и даже в какой-то предопределило направленность западной цивилизации на возвеличивание человеческой свободы на земле, что особенно ярко проявилось в более поздние времена в гуманистических, протестантских и просветительских теориях.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.portal-slovo.ru/

Похожие работы:

  • Святитель Григорий Богослов

    Доклад >> Биографии
    ... был председателем Константинопольского Собора в 381 г. Григорий Нисский и Василий Великий по сути дела ... за этот период несколько сочинений. Святитель Григорий был похоронен в г. Назианзе. В первой половине ...
  • Борьба пастыря с языческими суевериями

    Дипломная работа >> Религия и мифология
    ... обошел своим вниманием волшебников и прорицателей и Святитель Григорий Нисский. И у этого Святого видим решительное осуждение ... или ложных откровений, а иногда измышления». Святитель Григорий Нисский так постановляет об обращающихся к гадателям ...
  • Василий Блаженный

    Курсовая работа >> Религия и мифология
    ... себя отцы-каппадокийцы Василий Великий, Григорий Нисский и Григорий Назианзин. Иллюстрацией к вышеупомянутой ... , каппадокийские отцы – святитель Василий Великий, святитель Григорий Назианзин (Богослов) и святитель Григорий Нисский – положили основание новому ...
  • Воскресение мертвых

    Статья >> Религия и мифология
    ... учением о "всеобщем восстановлении" или апокатастасисе. У святителя Григория Нисского расхождение с отдельными Оригеновскими идеями становится ... ]. К Мефодию в данном случае примыкает и святитель Григорий Нисский. Он в своем эсхатологическом синтезе старается ...
  • Начало христианского богослужебного пения

    Реферат >> Музыка
    ... отверстиям флейты»,— пишет святитель Григорий Нисский. Развивая эту музыкальную антропологию, святитель Василий Великий как ... , так и излишней напряженности» . Эти слова святителя Григория Нисского, являющиеся ключевыми в понимании святоотеческой музыкальной ...
  • Онтологиум христианской (православной) нравственности сквозь призму богословия

    Реферат >> Религия и мифология
    ... все: мир видимый и невидимый. Святитель Григорий Нисский пишет: “К одному только устроению ... Божества, как говорит святитель Григорий Богослов. Античные философы ... . Иоанн Златоуст, свт. Григорий Нисский)6. Современная православная антрополо­гия, опираясь ...
  • Краткая история имяславских споров в России начала ХХ века

    Дипломная работа >> Культура и искусство
    ... Богослова, Максима Исповедника, Дионисия Ареопагита, Григория Нисского, к неоплатонизму и Платону»28. Архиепископ Антоний (Храповицкий ... простого хлеба, а не одновременно и Бога». Святитель Григорий Нисский, говоря о действенности таинства крещения, не ...
  • "Смерть побеждена". Последние времена по учению Отцов Церкви

    Статья >> Религия и мифология
    ... очистительного огня, как учил святитель Григорий Великий, состоит в очищении ... учение об апокатастасисе, принятое святителем Григорием Нисским, а позднее великими сирийскими ... самых оригинальных аспектов мысли святителя Григория Нисского - это его учение ...
  • Образ воскресения человеческих тел по учению Святых Отцов древней Церкви

    Статья >> Религия и мифология
    ... воскресение»1. А по мысли святителя Григория Нисского, Христос, воскресши от мертвых ... материальной природе, естество. Святитель Григорий Нисский пишет об этом так: ... других, позднейших Отцов Церкви. Так, святитель Григорий Палама пишет: «…Приступая к Тайнам ...
  • Юридический аспект сквернословия

    Реферат >> Иностранный язык
    ... Спаситель (Мф. 12, 37). Святитель Григорий Двоеслов рассказывал историю, случившуюся в Риме ... Ту же мысль находим и у святителя Григория Нисского: "Великим и сильным оружием к ... обучал избегать дел несообразных" (святитель Григорий Нисский). Пусть они не ...