Доклад : Выбор веры на Руси 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> История


Выбор веры на Руси




Выбор веры на Руси

Религиозная политика князя Владимира в 980-е годы отличалась, как кажется, известным налетом авантюризма, что, собственно, и неудивительно: князь был чистокровным скандинавом, хотя и рожден­ным на Руси, и к традиционной славянской вере относился, видимо, вполне скептически (как, возможно, и ко всем остальным). Да и трудно предположить, что у вечных странников-варягов, даже благородной крови, потомком которых он был, оставалось после веков жизни на чужой земле за душой что-то особенно святое. Княжеская авантюра нашла свое отражение в летописном рассказе об “испытании вер”, уже изложенном выше. Итак, в 986 г. к князю якобы зачастили миссионеры из разных стран. Владимир выслушал всех, затем осуществил “развед­ку” и после совета и зрелого размышления остановился на восточном (византийском) христианстве ради красоты богослужения. Нужно ду­мать, что бродячий фольклорный сюжет “испытания вер” был призван “облагородить” летописную историю, подменив сведения о княжеских поисках новой политической ориентации, а соответственно и веры, поскольку в средние века (а кое-где и сегодня) эти вещи не разделяли: единоверец был союзником.

Князь, видимо, поочередно давал понять мусульманам (Волжской Болгарии), иудеям, западным и восточным христианам, что не прочь принять их веру и закон, и, очевидно, следил за реакцией, взвешивая плюсы и минусы, “за” и “против”. Заметим, что Владимиру не пришло в голову сменить славянское язычество на близкое балтийское или чуждое, но сходное в основных принципах угро-финское: их носители (голядь, чудь, весь, меря и пр.) сами зависели от Руси.

Князь выбирал между различными вариантами единобожия (монотеизма), поскольку в сопредельных и доступных его влиянию землях просто не было мощных государств, потенциальных союзников, исповедовавших иные религии (не брать же в расчет далекую Индию или и вовсе запредельный Китай, куда добирались разве что купцы по Великому шелковому пути). А европейские язы­ческие народы сами наперебой крестились. Конечно, окончательный выбор был продиктован прежде всего экономическими соображения­ми: именно в Константинополе испокон веков сходились торговые связи восточных славян со всем средиземноморским миром, что порождало тесные отношения попеременного сотрудничества-сопер­ничества с империей. Но не следует забывать и единственного в своем роде и тогдашнем мире византийского великолепия, пленявшего не одно поколение славянских и варяжских купцов и воинов. Отказав­шись от ориентации на разгромленную Хазарию, Русь, вполне естест­венно, обратилась в сторону Византии. Но если “хазарский” период не привел к принятию иудаизма, период “византийский” мог открыть­ся только официальным крещением (т.е. утверждением государствен­ного статуса христианства)иначе “разговор”, диалог просто оказался бы невозможен. Русь как бы взялась изучить “язык” интерес­ного и нужного ей собеседника, но с первого же момента, видимо, решила “выторговать” за этот шаг как можно больше: династический брак князя с византийской принцессой и соответственно полноправ­ный статус в европейской политике. Добиться этого, особенно прин­цессы, было нелегко нужно знать унаследованное из античных времен высокомерное отношение ромеев к варварам-язычникам, даже желающим креститься.

Примерный ход событий, связанных с крещением князя Владимира и его браком, восстановлен польским историком Анджеем Поппэ. Согласно его версии, Владимир крестился 6 января 988 г. в Киеве, а не в Корсуни-Херсоне (близ нынешнего Севастополя), как говорит летописец. Впрочем, среди историков преобладают сторонники херсо-несского крещения. В качестве даты крещения называют также 1 марта 987 г., есть сведения, что не от греческих, а от болгарских (славянских) священников. Согласно летописной версии, Владимир взял Корсунь, чтобы вынудить Византию отдать за него Анну. По более убедительной реконструкции А. Поппэ, произошло это из-за отпадения своевольного города от империикнязь выполнял здесь свои союзнические обя­зательства, а город вернул императору в качестве своеобразного выкупа за невесту. Летописная история крещения князя в Корсуни маловеро­ятна еще по одной причине: корсунское священство в вероисповедном плане отличалось от константинопольского, и отношения между ними были весьма напряженными. Странно было бы, ориентируясь на Византию, принимать крещение в непокорном городе, исповедующем к тому же иной вариант вероучения.

При подготовке данной работы были использованы материалы с сайта http://www.studentu.ru

Похожие работы:

  • Принятие христианства на Руси.

    Реферат >> История
    ... содействовали смягчению нравов на Руси. Наконец, христианская вера на Руси совершила переворот в ... Этот эпизод предваряется рассказом о выборе или "испытании" различных рели- ... о выборе веры князем Владимиром составлен гораздо позднее Крещения Руси, Чтобы ...
  • Принятие христианства на Руси

    Реферат >> Религия и мифология
    ... Причины принятия христианства Выбор веры Крещение Руси Крещение Владимира Распространение христианства на Руси Государство и церковь ... основания выбора веры? Очевидно, что за этой легендой скрываются реальные факты, остановившие выбор Руси на ...
  • Принятие христианства на Руси

    Реферат >> История
    ... земли вещание пройде»). Труднее сделать выбор между ролью Византии и «моравской ... было бы неправильно делать этот выбор на основании разрозненных известий. Этот ... народа. Заключение. Принятие православной веры на Руси имело огромное культурно – историческое ...
  • История христианства на Руси

    Реферат >> История
    ... на вполне определенные группировки внутри страны. Поэтому предстоявший князю Владимиру "выбор веры" ... вероятно, укрепить влияние латинства и на Руси. Владимир принял латинского епископа ... бояр. Приходское духовенство на Руси через несколько десятилетий после ...
  • Принятие христианства на Руси

    Реферат >> История
    ... Руси - князя Владимира к христианской вере. Дело в том, что в конце X века на Руси ... на совет бояр и старцев, Владимир просил у них помощи в выборе веры. ... богослужения в Византии. Остановив выбор на греческой вере, Владимир выбрал довольно своеобразный ...
  • Принятие христианства на Руси

    Реферат >> История
    ... Солнышко 2.2 Проблема «выбора веры» 2.3 Религиозная реформа 988 г. в Киевской Руси 3. Итоги крещения Руси, его политическое ... : Исследовать причины и характер распространения православия на Руси. Определить личностный аспект в христианизации Киевской ...
  • Принятие христианства на Руси

    Курсовая работа >> История
    ... , произведенного на него картиною страшного суда. Выбор религии Поход на Белгород и ... чтобы ты принял их веру, но их вера нечистая. Приходили также ... людей, и общество, и государства. Проникновение на Руси христианства разными каналами способствовало обогащению ...
  • Принятие христианства на Руси

    Реферат >> История
    ... на Руси» Оглавление Введение 3 1. Причины принятия христианства 3 2. Выбор веры 5 3. Крещение Руси 7 4. Распространение христианской веры 9 5. Значение крещения Руси ...
  • Принятие христианства на Руси

    Контрольная работа >> История
    ... и от природных, от правильного выбора времени работ. Именно это придавало ... развитием страны. Летопись рассказывает о выборе веры князем Владимиром, к которому приходили ... на Руси, сам народ, всячески сопротивлялся приходу этой "чуждой" ему веры на ...
  • Принятие христианства на Руси

    Реферат >> История
    ... должна была влиять христианская вера на тех из славян, которые ... г. Изяславле монастырь и церковь. После выбора Владимиром новой жены она воскликнула ... 1988. Филист Г. М. "Введение христианства на Руси: предпосылки, обстоятельства, последствия", Минск, " ...