Доклад : Крещение Руси (работа 2) 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> История


Крещение Руси (работа 2)




Крещение Руси

Вскоре после крещения князя были окрещены и киевляне-языч­ники. Принятие таинства было, как сказали бы сегодня, добровольно-принудительным. Предварительно по велению князя низвергли идолы его собственного пантеона: одни изрубили, другие сожгли, а Перуна привязали к конскому хвосту и волочили его с горы к ручью, причем двенадцать мужей избивали идол палками. “Делалось это,говорит летописец, не потому, что дерево что-нибудь чувствует, но для поругания беса, который обманывал людей в этом образе”. Перуна кинули в Днепр, и специально приставленные люди отпихивали его от берега до самых днепровских порогов, которые, видимо, воспринимались как граница “своего” мира (такая граница может не совпадать с политической). Власть князя, как видно, была весьма сильна: он решительно расправился с идолами, не побоявшись народного возмущения. Более того, если верить летописи, никаких волнений в Киеве и не последо­вало. А князь, не давая язычникам опомниться, послал по всему городу глашатаев со словами: “Если не придет кто завтра на рекубудь то богатый, или бедный, или нищий, или раб,да будет мне враг”. Угроза достаточно серьезная.

Обратим внимание на места постройки церквей: они фактически заместили языческие святилища, как бы унаследовав сакральность (священность) их мест. Тот же механизм замещения будет в полную силу действовать и в народных представлениях, приведя в итоге к возникновению новой картины мира на основании синтеза языческой и христианской моделей. Противоречие между верами с веками сгла­дилось, сошло на нет. Христианство, еще на византийской почве включившее в себя многие элементы языческой народной магии, слилось в сознании масс народа со славянскими верованиями и обрядами. У развитой монотеистической религии (иудаизм, христианство, ислам) и магического язычества есть нечто общее, а именно — признание существования “мира иного” и его влияния на мир здешний и живущих в нем людей. Но это влияние и взаимодействие миров трактуется по-разному. Религия — это диалог с высшим существом, где человек, признавая свою подчиненность божественной воле и надеясь получить посмертное спасение в результате милости Бога, обращается к Нему с хвалой или просьбой. Других причин для молитвы, по сути, не существует. Божество для религиозного сознания — высшая личность, индивидуальность, совершенно свободная и подчиняющаяся только Своей воле. Для магии иной мир населен множеством существ, которые тем не менее являются мнимыми (как и христианские бесы), поскольку несвободны. Эти ложные индивиды в принципе не отличаются от безличных слепых сил, с которыми работает наука (имеющая некоторые общие основания с магией, в частности предпосылку существования вечных неизменных законов, знание которых позволяет осуществлять целенаправленную предсказуемую деятельность по изменению мира). Объекты магии вполне поддаются управлению и использованию, для чего следует овладеть магической техникой (заклинаниями, тайными именами и т.п.). Тогда результат гарантирован.

При подготовке данной работы были использованы материалы с сайта http://www.studentu.ru

Похожие работы:

  • Крещение Руси

    Реферат >> История
    ... Православные церковники утверждают, что Крещение Руси было практически добровольным, и ... Во время, предшествовавшее крещению Руси, нарастали грозные признаки ... официальному введению христианства на Руси, к крещению Руси и образованию Поместной Русской ...
  • Крещение Руси

    Реферат >> История
    ... . Однако нужно разделять два понятия: “Крещение киевлян” и “Крещение Руси” – первое событие прошло в один ... , - определять ход, последовательность событий, связанных с крещением Руси, - формирование чувства патриотизма и уважения к прошлому ...
  • Крещение Руси

    Реферат >> Религия и мифология
    ... 1.Введение. 2.Крещение князя Владимира. 3.Культурноисторическое значение крещения Руси. 4.Причины принятия христианства. Крещение Руси. 1. Введение ... суеверия. 3. Культурно-историческое значение крещения Руси. Крещение Руси не следует представлять себе, как ...
  • Крещение Руси

    Реферат >> История
    КАК ПРОИСХОДИЛО КРЕЩЕНИЕ РУСИ. Памятник “Крещения Руси” в 988г . С ... нужно разделять два понятия: “Крещение киевлян” и “Крещение Руси” – первое событие прошло ... 989-990 годах. Крещение Руси Введение христианства в Киевской Руси в качестве государственной ...
  • Крещение Руси

    Реферат >> История
    ... в Константинополь посольство с просьбой о крещении. Это было первое , «Аскольдово» крещение Руси. Почти одновременно с походом ... Владимира и смерть. 8. Значение личности Владимира и крещения Руси в истории государства Российского. Список использованной ...
  • Крещение Руси

    Реферат >> Культурология
    ... Рим. Рассказы о последующих крещениях от­дельных групп населения Руси (во время Аскольда и ... в жизнь древнерусского общества. Крещение Владимира и его приближенных было ... ПО КУЛЬТУРОЛОГИИ «КРЕЩЕНИЕ РУСИ» План: Зарождение культуры на Руси. Принятие христианства. ...
  • Крещение Руси как PR-кампания

    Реферат >> История
    ... I. ПРЕДЫСТОРИЯ КРЕЩЕНИЯ РУСИ православие русь крещение владимир святой ... 2005. Кузьмин А.Г., Вышегородцев В.И. Крещение Руси в трудах российских советских историков ... . 3 Кузьмин А.Г., Вышегородцев В.И. Крещение Руси в трудах российских советских историков. ...
  • Крещение Руси: предпосылки и значение

    Реферат >> История
    ... Русь, до крещения Крещение Руси «Культурный переворот» «Наши дни» Историческое значение «Крещение Руси» Список литературы ... событие - которое названо «Крещение Руси». Русь, до крещения До крещения Руси была вера не в единого ...
  • Крещение Руси. Освещение его в древнерусских летописях

    Реферат >> История
    ... сторонники херсо-несского крещения. В качестве даты крещения называют также 1 ... иной вариант вероучения. Крещение Руси Вскоре после крещения князя были окрещены и ... Университет Кафедра Истории Сочинение: «Крещение Руси. Освещение его в древнерусских летописях» ...