Доклад : Брестская уния (работа 1) 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> История


Брестская уния (работа 1)




Брестская уния

Идея воссоединения католической и православной церквей в принципе не отвергалась ни той, ни другой с самого момента их раскола в 1054г. В Украине первые попытки объединения церквей имели место еще в XIII в., а после Флорентийского собора 1439 г, идея эта едва не осуществилась. Однако на пути воплощения этой в сущности весьма привлекательной идеи стояли века недоразумений и взаимных подозрений.

Поскольку католическая церковь на протяжение многих столетий придавала решающее значение укреплению своих рядов и организационной мощи, то православные особенно опасались разговоров о воссоединении, усматривая за ними попытку подчинить Восточную церковь Западной. И, надо сказать, опасалась не без оснований. На протяжении всего XVI века убежденные в своем превосходстве польские католики, собственно, и не скрывали, с какой целью они склоняли (а порой и открыто принуждали) к так называемой унии православных украинцев. Поляки надеялись, что с введением унии произойдет немедленное и полное растворение православных украинцев среди прочего населения Речи Посполитой , а католицизм существенно расширит пределы своего влияния на востоке.

В 1577г, широкий резонанс получает знаменитое рассуждение Петра Скарги “О единстве Церкви божьей”. В то же время иезуиты систематически вели и, так сказать, индивидуальную работу среди ведущих украинских магнатов, дабы склонить их к поддержке идеи унии хотя бы в принципе- чего им и удалось добиться от многих, и даже от самого князя Острожского. А уж король Сигизмунда III, ревностный католик, использовал все свое влияние для того, чтобы от принципиального согласия перейти к непосредственному исполнению иезуитской затеи. У могли быть и более веские причины для ее поддержки, чем религиозное рвение,- причины политические: уния еще теснее привязала бы Украину и Белоруссию к Речи Посполитой и отдалила от влияния соседней православной Московии.

Как ни странно, но непосредственный импульс к заключению унии был дан православной стороной. В 1590 г. православный епископ Львова Гедеон Балабан, доведенный до бешенства непрекращающимися стычками с братством, а более всего- бестактным, по его мнению, вмешательством в эти “домашние дрязги” константинопольского патриарха, поставил вопрос об унии с Римом на тайном съезде православных епископов в Белзе. Нашлись еще три епископа, которые согласились с Балабаном. Этими тремя епископами были Кирило Терлецкий из Луцка, Дионисий Збируйский из Холма и Леонтий Пелчицкий из Турова. Позднее к заговорщикам примкнул Ипатий Потий из Володимира- авантюрист знатного рода, лишь недавно рукоположенный в православные священники, а до этого успевший побывать в кальвинистах. Именно он с Терлецким возглавил заговор епископов.

Конечно, не так-то легко разобраться в мотивах заговорщиков, в этой причудливой смеси своекорыстия и “идейных” соображений о выгодах или не выгодах самой церкви. Им хотелось порядка и дисциплины среди православных- такого, как у католиков. Хотелось, чтобы авторитет епископа несмотря ни на что был непререкаем в глазах всего духовенства и мирян. Они заявляли своей пастве, что, став частью католической церкви, она получит наконец равные со всеми права в Речи Посполитой: и мещан больше никто не обидит в их городах, и дворян не обойдут выгодными местами по службе. Да и карьера самих епископов не замедлила бы резко взлететь: в случае уравнения их в правах с католическими иерархами они получали места в Сенате и могли реально влиять не только на церковные, но и на государственные дела. Вдохновленные столь радужной перспективой, заговорщики в условиях строгой конспирации провели серию переговоров с королевскими чиновниками, католическими епископами и папским нунцием. Наконец в июне 1595г. четыре православных епископа официально объявили о своем согласии привести свою церковь к унии с Римом. Они обязались безоговорочно признать авторитет папы во всех вопросах веры и догмата- взамен на гарантии сохранения традиционной православной литургии и церковных обрядов, а также традиционных прав священников вроде права обзаводиться семьей. И уже в конце 1595г. Терлецкий и Потий отправились в Рим, где папа Клемент VIII провозгласил официальное признание унии.

Только после этого весть об унии стала достоянием православной общины. Разумеется, негодованию украинцев не было предела. И даже такие их лидеры, как князь Острожский, внутренне уже склонявшиеся к идее унии, были взбешены тем, как коварно, нагло и бездарно эта идея была проведена в жизнь. В открытом письме к четырем епископам, получившем широкий резонанс, князь называл заговорщиков “волками в овечьей шкуре”, предавшими свою паству. И призывал верующих к неподчинению самозванным вершителям их судеб. Направив официальный протест королю, князь Острожский в то же самое время вступает в антикатолический сговор с протестантами, угрожая поднять вооруженное восстание. По всей Украине и Белоруссии православное дворянство срочно съезжалось на местные собрания, чтобы гневно осудить унию. И даже епископы Балабан и Копыстенский, напуганные размахом протеста, отреклись от собратьев- заговорщиков и сделали формальные заявления о том, что они вместе со всеми православными выступают против унии. Для разрешения конфликта в 1596г. в Бресте созывается церковный собор. Никогда прежде не знали Украина и Белоруссия столь многолюдных церковных собраний. Противников унии представляли два выше упомянутых епископа, православные иерархи из-за границы, десятки выборных представителей дворянства, более 200 священников и множество мирян. Чтобы обеспечить их безопасность, князь Острожский явился на собор во главе собственных вооруженных отрядов. Напротив. Ряды сторонников унии были весьма и весьма малочисленны и состояли всего лишь из четырех православных епископов, а также горстки католических иерархов и королевских чиновников.

Едва начавшись, переговоры зашли в тупик: стало очевидно, что стороны общего языка не найдут. Понимая бессмысленность дальнейших препирательств, униаты прямо заявили, что никакие доводы разума не заставят их отречься от унии. И как ни протестовали православные, к каким угрозам ни прибегали- все было бесполезно, потому что выходов из такой ситуации оставалось только два: заставить униатов отступиться- или заставить короля лишить их епископского сана. То и другое оказалось совершенно невозможно.

Так украинское общество раскололось на две неравные половины: с одной стороны православные магнаты, большинство духовенства, народ; с другой- бывшие иерархи православной церкви с кучкой своих приверженцев. Однако на эту вторую чашу весов был брошен столь весомый аргумент, как королевская поддержка, - и так какое-то время обе чаши пребывали в равновесии, т.е. в той парадоксальной ситуации, когда иерархи обходились без церкви, а церковь- без иерархов... Начавшись попыткой объединения христианских церквей и всех верующих христиан, Брестская уния привела к их дальнейшему разъединению, потому что теперь на месте двух церквей существовали уже три- католическая, православная и униатская, или греко-католическая, как ее впоследствии стали называть.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.referats.ru

Похожие работы:

  • Роль казачества и братств Западной Руси в борьбе за православие после Брестской Унии

    Реферат >> История
    ... борьбе за православие после Брестской Унии» (Реферат студента 3 курса ... братств в борьбе с унией 3) Роль казачества 4) Заключение 1) Введение Брестская уния 1596 г. – один ... о бедственном положении православия после Брестской унии. Из львовских школ вышли ...
  • Униатство. Брестская церковная уния 1596 года

    Реферат >> История
    ... в Рим……………………………………………………………………………………………………15 Брестская церковная уния: униатский и православный ... культуры и др. Церковной унии, и Брестской унии в частности, посвящено множество ... епископов была изложена основная идея Брестской унии. Коротко ее содержание в ...
  • Берестейська унія: причини, хід, наслідки

    Реферат >> История
    ... Union of Brześć, біл. Берасьцейская унія, рос. Брестская уния) — рішення Київської ... православний і уніатський: Православний собор відхилив унію; уніатський - проголосив унію, визнав ... перший час після Берестейської унії уніати відчули глибоке розчарування: ...
  • Церковь в социокультурном контексте белорусских земель в конце XVIII - начале XX вв.

    Дипломная работа >> История
    ... этого явления стала отмена Брестской унии, которая являлась разграничительным барьером ... униат в православие" рассматривает проблему ликвидации Брестской унии в деревне, где в конце ... , выбитой в ознаменование ликвидации Брестской унии, была сделана надпись: " ...
  • История России

    Учебное пособие >> История
    ... Западной Руси была навязана Брестская уния, по которой верующие сохраняли ... легально, выпускали массу литературы. Брестский мир расколол анархистов. Выявились ... Г. Зиновьев позднее свидетельствовал: «...в момент Брестского мира Владимир Ильич считал, что ...
  • Отечественная история

    Учебное пособие >> История
    ... XVI в., особенно после заключения Брестской унии между католической и украинской православной ... Петрограда в тыловую Москву. Условия Брестского мира («похабный и унизительный» (Ленин ... войне, Советская Россия аннулирует Брестский договор. I мировая война ...
  • Православие и католицизм: от диалога к противостоянию

    Курсовая работа >> Религия и мифология
    ... для провозглашения в будущем Брестской унии с Римом, когда православный ... присоединении Украины к унии и поцеловали понтифику туфлю. 1596 г. Брестская уния. В Бресте ... были захвачены униатами после провозглашения Брестской унии 1596 г. 1990 г. Выборы ...
  • Польско-литовский период

    Контрольная работа >> История
    ... под властью Речи Посполитой Брестская уния Возникновение и эволюция казачества ... угнетенных слоев украинского общества. Брестская уния На протяжении 16-17 веков ... церковнославянский язык в богослужении. Но Брестский собор означал усложнение и обострение ...
  • Религоведение

    Книга >> Религия и мифология
    ... В 1946 г Львовский собор упразднил Брестскую унию и ликвидировал греко-католическую церковь: ... инициативе Ватикана была подписана Брестская уния (соглашение) об образовании ... обрядности. Польское правительство признало Брестскую унию, а на православную церковь ...
  • История Украины

    Реферат >> История
    ... бюдже- там государства в мирное время). Брестская уния (1596 г.) . а) причины — стремление ... сыска беглых); 1596 г. — Брестская уния и насиль­ственный перевод украинцев под власть ... 14—16 веках») После принятия Брестской унии 1596 г. православная церковь на ...