Доклад : Государство Кевская Рсь 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> История


Государство Кевская Рсь




Государство Киевская Русь

Русская летопись содержит рассказ о том, как словене ильменские в 862 г. призвали скандинавских варягов — норманнов (на Руси их называли варягами) для наведения порядка на своей земле. Три брата, варяжские князья Рюрик, Синеус и Трувор, откликнулись на этот призыв. От старшего, Рюрика, севшего в Новгороде, пошел княжеский род, постепенно объединивший все русские земли под своим управлением и создавший государство с центром в Киеве. На этих летописных сведениях и основывалась знаменитая норманнская теория, в соответствии с которой государственные начала были привнесены на дикую Русь извне, и государство, таким образом, носило здесь искусственный характер. Норманнской теории придерживались многие историки XVIII—XIX вв., хотя и тогда у нее было немало противников. Большинство современных ученых не отрицают того, что норманны сыграли определенную роль в становлении русского государства, однако они указывают на органичность и постепенность этого процесса, связанного с имущественным расслоением, зарождением племенной знати, появлением славянских дружин. Все это происходило на Руси на протяжении нескольких веков. Варяжские же князья со своей сильной дружиной, очевидно, лишь завершили этот длительный и сложный процесс.

Киевская Русь была обширным, но поначалу весьма нестабильным государственным образованием. Господствовало натуральное хозяйство; торговые связи между различными землями почти отсутствовали. Племена, вошедшие в ее состав, долгое время продолжали сохранять свою обособленность, их жизнь во многом определялась пережитками первобытнообщинного строя, и новые государственные отношения они признавали с большой неохотой. Киевские князья, которые каждую осень отправлялись в полюдье — собирать дань с подвластных им земель, — иногда сталкивались с открытым сопротивлением. Так, в 944 г. древлянами был убит князь Игорь. Его вдова Ольга с большим трудом справилась с непокорным племенем и затем упорядочила сбор дани, установив ее точный размер — урок, и места ее сбора — погосты. Однако и после этого киевским князьям не раз приходилось устраивать военные походы в земли радимичей, вятичей и пр., чтобы подтвердить свое господство.

Однако постепенно новые отношения получают все большее развитие в самых различных сферах жизни. Так, на Руси появляется феодальная аристократия — боярство. Основным его источником стала избранная часть дружинников — старшая дружина, которая составляла при князе постоянный совет — думу, получала за верную службу вотчины — земельные владения в наследственную собственность. В отдаленных от Киева землях, например в Новгородской, боярство оформлялось из местной племенной знати.

В то же время из Русской Правды (свода законов XI в.) мы знаем, что наряду со свободными общинниками — людьми — на Руси в это время уже появляются различные категории зависимого земледельческого населения. С одной стороны, это рабы — холопы, челядь, — ничего не имевшие и находившиеся в полном владении своего господина. С другой — смерды, рядовичи, закупы — земледельцы, по тем или иным причинам попавшие в частичную зависимость от феодала. Они сохраняли свое хозяйство, но значительную часть времени должны были работать на вотчинных землях. Т.о., в Киевской Руси существовали элементы строя первобытнообщинного, рабовладельческого и феодального, причем последние, очевидно, преобладали.

По мере становления государства Киевская Русь оно становилось все более опасным противником для своих соседей, и прежде всего богатой Византии. В 911 г. князь Олег принудил капитулировать ее столицу Константинополь, взял богатую добычу и заключил с византийским императором выгодный торговый договор. В 944 г. неудачный поход на Византию совершил Игорь. Активную внешнюю политику вел его сын Святослав. В 964 — 965 гг. он разгромил Хазарский (Каганат; в начале 970-х гг. совершил поход на Дунай, доставив множество хлопот Византии; в 971 г. на обратном пути в Киев был убит новыми кочевыми противниками Руси — печенегами.

Важнейшей вехой в становлении Киевского государства явилось принятие христианства Владимиром Святославичем в 988 г. Владимир пошел на этот шаг после того как его попытка создать единую государственную религию на основе славянских языческих верований окончилась полной неудачей.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.kostyor.ru/

Похожие работы:

  • Государства как субъекты международного экономического права

    Реферат >> Государство и право
    ... в МЭП с участием государств: отношения между государством и другим государством или международной организацией. отношения ... иммунитет. Экономические права и обязанности государств Государства как первичные субъекты международного экономического ...
  • Государство и религия

    Реферат >> Государство и право
    ... Содержание Введение Глава 1. Государство 1.1 Понятие государства 1.2 Закономерности развития государства, его сущность Глава 2. Религия ... принципом отделения религиозных объединений от государства государство: не вмешивается в определение гражданином своего ...
  • Государство, право и экономика

    Реферат >> Государство и право
    ... , что либеральный строй характеризуется бездеятельностью государства. Любое государство должно действовать, и каждое его ... , что речь может идти о нормальном государстве, государстве, выражающем интересы общества, проявляющем заботу ...
  • Государство – право – общество

    Статья >> Политология
    ... ] Основные отличия правового государства от неправового Неправовое государство Правовое государство 1. Государственная власть не ... свободы и обязуется подчиняться общим установлениям государства, а государство в ответ на это гарантирует обеспечение ...
  • Государство как организм тесно связанный с землею

    Реферат >> Политология
    ... , как и взаимные сношения. <...> Географическое уравнивание государств Государства развиваются в борьбе с соседями, причем состязательным ... . 7. Общая тенденция к слиянию переходит от государства к государству, набирая силу по мере перехода ...
  • Государство: сущность и принципы организации

    Курсовая работа >> Политология
    ... все человеческое бытие. Внутри государства, вокруг государства и между государствами развертывается большая часть политических ... Ш. де Голль. Абстрактность и анонимность власти и государства Государство — такое образование, в котором в различных со­четаниях ...
  • Государство в политической системе общества

    Реферат >> Право, юриспруденция
    ... о государстве. Государство как основной институт общественной системы. Государство в определении современных теоретиков государства и ... исчезнувших, либо еще существующих социалистических государств - государств “переходного периода”, “строительства основ ...
  • Государство - основная форма реализации полновластия народа

    Реферат >> Право, юриспруденция
    ... . Особое место в этой системе занимает государство. Государство – это единая политическая организация общества ... функции Российского государства: 1. Функция сотрудничества с другими государствами, представляющая собой деятельность государства по организации ...
  • Государство и его функции

    Реферат >> Право, юриспруденция
    ... четко уяснить - что такое государство и пути его ( государства ) происхождения. Государство в классическом понимании этого ... было сказано выше, каждое государство связано с другими государствами различными отношениями: политическими, экономическими ...
  • Государство — сложное и исторически развивающееся общественно-политическое явление

    Реферат >> Право, юриспруденция
    ... и гуманный правопорядок в обществе. Признаки государства Понятие государства, его характеристики конкретизируются при раскрытии ... кризиса общества и государства. 4. Неразрывная связь государства и права. Без права государство существовать не может ...