Доклад : Идейно-политическое и общественное движение в 1 половине ХIХ в. Декабристы 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> История


Идейно-политическое и общественное движение в 1 половине ХIХ в. Декабристы




Идейно-политическое и общественное движение в 1 половине Х1Х в. Декабристы

Во всем мире обострилась идейная и общественно-политическая борьба. В ряде стран она закончилась победой буржуазных революций и национально-освободительных движений, то в России правящая верхушка сумела предотвратить крушение существующего экономического и социально-политического строя. В Западной Европе создавались теории, доказывающие историческую неизбежность и прогрессивность капиталистического строя, велись поиски его совершенствования, разрабатывались учения, ведущие к его разрушения. В России сохранялось самодержавие и крепостничество. Их судьба составляла суть всех общественно-политических разногласий. Консерваторы выступали за сохранение и упрочение существующих порядков. Для идеологического обоснования самодержавия министр народного просвещения граф Уваров создал теорию официальной народности. Она была основана на трех принципах: самодержавие, православие, народность. Крепостное право рассматривалось как благо для народа и государства. Консерваторы считали, что помещики осуществляют отеческую заботу о крестьянах, а также помогают правительству поддерживать порядок в деревне. По их мнению необходимо было сохранять и укреплять сословную систему, в которой главную роль играло дворянство, как опора самодержавия. Православие понималось как присущая русскому народу глубокая религиозность. Из этого делается вывод, что России не нужны коренные социальные изменения. Теория официальной народности пропагандировались через прессу, широко внедрялась в систему просвещения и образования. Либералы предлагали постепенное реформирование существующего строя (эволюционный путь развития страны). “Философские письма” Чаадаева получили широкую известность. Он выступил с критикой самодержавия, крепостничества и всей официальной идеологии. Чаадаев отрицал возможность общественного прогресса в России. Спасение России он видел в использовании европейского опыта, в объединении стран христианской цивилизации в новую общность, которая обеспечит духовную свободу всех народов. Идеи Чаадаева оказали значительное влияние на развитие общественной мысли. Среди либералов сложилось 2 идейных течения: славянофилы (писатели публицисты Аксаковы, Хомяков, Самарин и др.)и западники (Грановский Боткин, Анненков и др). Представителей этих течений объединяло желание видеть Россию процветающей и могучей в кругу всех европейских держав. Они считали необходимым установить конституционную монархию, смягчить и даже отменить крепостное право, ввести свободу слова и печати. Но необходимые реформы должно было провести само правительство. Славянофилы настаивали на возвращение к допетровским порядкам (когда между помещиком и крестьянином существовали патриархальные отношения, когда земские соборы доносили мнение народа до власти. Но признавали развитие промышленности, ремесел и торговли. Основополагающей идеей славянофилов заключалась в приверженности к глубоко нравственной религии – православии. Борьба славянофилов против низкопоклонства перед Западом, изучение ими истории народа имели большое положительное значение для развития русской культуры. Западники считали, что Россия должна развиваться в русле европейской цивилизации. Они выступали за широкое просвещение народа, полагая, что это единственный путь для успеха модернизации социально-политического строя России. Радикалы (настаивали на коренной ломке социально-политической системы (революционный путь). Московский университет стал центром формирования антикрепостнической и антисамодержавной идеологии. Но их деятельность не оказало серьезного влияния на изменение политического строя. Писатели просветитель Герцен, Огарев, Станюкевич, Белинский пропагандировали новейшую западную философию. Литературный критик Белинский воспитывал у читателей ненависть к произволу и крепостничеству, любовь к народу. Он мечтал о обществе где нет богатых, нет бедных, ни царей, ни подданных, но будут братья. Герцен создал теорию общинного социализма. Идеал общественного развития Герцен видел в социализме, при которой не будет частной собственности и эксплуатации. Крестьянин привык к общественной собственности на землю и поэтому русский крестьянин готов к социализму. В крестьянской общине он видел ячейку социалистического строя. Поэтому он сделал вывод, что русский крестьянин вполне готов к социализму, а условий развития капитализма в стране нет. Уехал заграницу Герцен стал издавать журнал, основал свою типографию. Стал вместе с Огаревым издавать первую бесцензурную газету “Колокол”. Петрашевцы. В кружок входили Достоевский Салтыков-Щедрин, Майков и др. Они создали коллективную библиотеку для всех желающих. Решительно осуждали самодержавие и крепостничество. Создание республики они видели идеал политического устройства страны. Петрашевский создал “Проект об освобождении крестьян”, предлагая прямое, безвозмездное освобождение кр-ян с наделом земли, который они обрабатывали. Радикальная часть петрашевцев пришла к выводу о назревшей необходимости восстания. Кирилло-мефодиевске общество – Существовали различные мнения о том, каким быть русскому языку. Некоторые выступали за сохранения рус.яз. таким, каким он был в 18 в. Другие протестовали против низкопоклонства перед Западом и использования иностран. слов в руск. литературном языке. Большое значение для решения этой проблемы было создание Общества любителей словесности вопроса.

Во время Крымской войны сложился кризис власти и общества: 1853-1856 г. Поражение в Крымской войне оказало значительное влияние на расстановку международных сил и на внутреннее положение России. Война, с одной стороны, обнажила ее слабость, но с другой стороны – продемонстрировала героизм и непоколебимый дух русского народа. Поражение подвело печальный итог николаевскому правлению, всколыхнуло всю российскую общественность и заставило правительство вплотную заняться реформированием государства. В крымской войне участвовали Россия, Османская республика, Англия, Франция и Сардиния. Каждый имел свои расчеты в этом военном конфликте. Россия добивалась выхода из Черного моря, для усиления своих позиций на Ближнем Востоке и Балканах. Османская империя хотела вернуть территории, потерянные в ходе русско-турецких войн конца 18 начала 19 вв. Англия и Франция надеялась сокрушить Россию как великую державу, лишить ее влияния на Ближнем Востоке и Балканском полуострове. Общеевропейский конфликт на Ближнем Востоке начался в 1850 г. когда между православными и католиками в Палестине разгорелся спор о том, кто будет владеть святыми местами в Иерусалиме и Вифлееме. Православную церковь поддерживала Россия, католическую – Франция. Спор между священнослужителями перерос в противостояние 2-х государств. Османская империя, в состав которой входила Палестина, встала на сторону Франции. Это вызвало резкое недовольство России и лично императора Николая 1. Он надеялся на мощь армии и поддержку некоторых европейских государств, но просчитался. Армия была плохо оснащена. Флот был парусным, тогда как в Европе преобладали уже паровые двигатели. Устарела артиллерия. Россия ввела войска в Молдову и Валахию. В ответ Турция объявила войну России. Ее поддержали Франция и Англия. Австрия заняла “вооруженный нейтралитет”. Россия оказалась в изоляции. 2 этапа войны. 1 – русско-турецкая война, 2 – Россия вела борьбу против коалиции европейских гос-в. Гл. цель англо-франц. командования – захват Крыма и Севастополя – военно-морской базы России. Героическая защита Севастополя истощила силы союзников. А также успехи русских на Кавказе привели к прекращению военных действий. В результате переговоров России запретили иметь на Черном море военные базы. Роль России на Балканах и Ближнем Востоке была сведена на нет. Особенности национального самосознания. Многие гос. деятели осознавали растущую потребность в образованных или хотя бы грамотных людях. Но в то же время они боялись широкого просвещения народа. Жандармский шеф говорил, что не надо торопиться с просвещением. Был введен контроль над программой обучения. Повысилась плата за учение, что сильно ударило по карману малоимущей молодежи. Университеты и институты стали основными центрами, пропагандирующими современные научные достижения и формировавшими национальное самосознание. Студенты посещали лекции по отечественной истории, коммерческим и естественным наукам. Пополнялись ряды русской интеллигенции. Многие занимались самообразованием. Бывшие крепостные Кольцов и др.

При подготовке данной работы были использованы материалы с сайта http://www.studentu.ru

Похожие работы:

  • Общественное движение 30-50-х гг. ХIХ века

    Реферат >> История
    ... важную практическую роль в идейной жизни империи. Станкевич, ... результате знания и политический потенциал либерально­го лагеря в России второй половины XIX в. оказались ... становления общественного движения в России 1870-1880-х гг. Если декабристы выступали ...
  • История России второй половины ХIХ – начала ХХ веков

    Учебное пособие >> История
    ... России второй половины ХIХ – начала ХХ ... программные требования. Восстание декабристов. Реформы Николая ... XIX века. Идейные истоки революционного народничества ... политической оппозиции: в 3-х тт.: Хрестоматия по истории общественных движений и политических ...
  • Декабристы: тайные общества, журналы, особенности мировоззрения и поведения

    Реферат >> Журналистика
    ... общественное сознание передовой России первой половины XIX века. Родоначальники идейно осознанной и организованной политической ... один из инициаторов движения декабристов – Никита Муравьев ... психологический тип русского молодого дворянина ХIХ в.» и т.п. всегда ...
  • Политическая мысль в России

    Реферат >> Политология
    ... ; в ХIХ-ХХ вв. в политических воззрениях были ... политической революции стала терять свое значение во второй половине ... -декабристов, движение которых не было однородным в идейно-политическом плане ... солидарности, исследовать общественные идеалы, выдвигаемые ...
  • Идейные течения и общественно-политические движения в России во второй половине XIX в.

    Контрольная работа >> История
    ... Тема: Идейные течения и общественно-политические движения в России во второй половине XIX в. ... Если во время декабристов эта была военная ... общественного внимания было отношение к Французской революции, крепостному праву и самодержавию. В 30-50-х г. г. ХIХ ...
  • Русская историческая живопись первой половины XIX века

    Курсовая работа >> Культура и искусство
    ... Пушкина и декабристов)». В мире науки (историки-декабристы и ... . Романтическая идейность и живописная ... ни к политическим движениям современности. На ... половины ХIХ века: Русская историческая живопись ХIХ ... но и общественно-политической жизни обеих стран ...
  • Крестьянский вопрос в начале XIX века

    Контрольная работа >> История
    ... политических институтах первой половины ХIХ ... движения было отношение к крепостничеству. В этом плане отчетливо выделяются два лагеря идейных и общественных ... движения и реакция самодержавия после восстания декабристов // Из истории экономической и общественной ...
  • Редактирование книг во второй половине XIX века

    Курсовая работа >> Журналистика
    ... годов ХIХ века ... активизации в общественном движении нового класса ... идейность и принципиальность. Они сформировали журнал, имеющий определенное политическое ... половины изданных ... издательской деятельностью декабристов и Пушкина, ...
  • Буржуазные реформы второй половины XIX в.

    Реферат >> История
    ... Общественное движение во второй половине ... общественного движения появились острые идейные ... общественно-политической мысли России ХIХ ... помещиков (декабрист А.Е. Розен ... общественном движении участвовали слабо. Это объяснялось долго сохранившейся политической ...
  • Социально–политические программы декабристов

    Контрольная работа >> История
    ... тыс. десятин) подлежали конфискации, половина земли менее крупных имений отчуждалась ... Общественные движения декабристов при Александре I. Исторические очерки. - СПб.: Академический проект, 2001 Семевский В.И. Политические и общественные идеи декабристов ...