Реферат : Почему позицию Аввакума можно назвать изоляционистской и национально-консервативной? 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Реферат >> Государство и право


Почему позицию Аввакума можно назвать изоляционистской и национально-консервативной?




Эссе на тему

«Почему позицию Аввакума можно назвать изоляционистской и национально-консервативной?»

Реформы, проведенные Патриархом Никоном, носили достаточно умеренный характер; они лишь в некоторой мере пытались приблизить духовную жизнь России к духовной жизни Европы. Однако Большой московский церковный собор 1666-1667 гг. признал, что необходимо разделить светскую и духовную сферы деятельности, отделить церковь от государства. Это не означало только, что Россия сближается с Европой. Россия становилась на путь так называемого «обмирщения», она двигалась таким образом к светскому обществу. Благодаря этой реформе утверждались светские формы жизни, общество постепенно изменялось, государственная жизнь освобождалась от регламентации церкви.

С другой стороны, основной целью церковной реформы было именно сближение с Европой, где политическая и социально-экономическая деятельность была освобождена от религии. Благодаря особой консервативности, русское православие находилось в изоляции от католичества, протестантства, а также от европейского православия. Естественно, это не могло не отражаться на внешней политике России. Церковная реформа стала главным средством выхода из этой изоляции.

Церковную реформу можно отнести к числу важных переломных моментов в истории России. Вероятно, если бы не эти преобразования в такой сложной сфере жизни как духовная и, как результат, сближение с Европой, то невозможны были бы реформы Петра I, не было бы почвы для них.

Поэтому позицию противника реформы Аввакума можно назвать изоляционистской и консервативной.

Аввакум описывает в своем сочинении «Житие Аввакума» знамения, свидетельствующие о «божием гневе». Для него (и сторонников старообрядчества) реформы были «ересью», потому что сближали русскую церковь с греческой, а это для традиционного православия выглядело нарушением основы церковного закона, «святой церкви»: ведь всех, кто не принадлежал русской православной церкви, считали еретиками. Истоки таких взглядов лежали в консервативности православия. В Стоглавом соборе 1551 г. утверждались верность древности, незыблемость старых обрядов, невозможность каких-либо изменений. Аввакум был типичным человеком Московского государства XVII века, с его любовью к обрядам и обычаям, которые казались ему условием спасения и в этой жизни, и в будущей; он был узколобым фанатиком. Поэтому церковная реформа была воспринята им более чем враждебно.

Аввакум, собственно, олицетворял то старое православие, которое не принимало никаких изменений и было полностью изолированно от Европы. Эти черты и отразились на его позиции.

Похожие работы:

  • "Житие протопопа Аввакума, им самим написанное" как автобиографический жанр

    Дипломная работа >> Литература : зарубежная
    ... мир Московской Руси. Вот почему Юлиания не считает необходимым условием ... в русской литературе жанра, который можно назвать житийно-бытовым. В нем нашел ... Кроткость, а следовательно, и смех были жизненной позицией Аввакума. Он призывает к кроткой вере и к ...
  • Раскол русской православной церкви в 17 в

    Реферат >> История
    ... о протопопе Аввакуме и его соратниках, истории соборов против старообрядцев. Позиция А.П. Богданова, ... "мы с трудом можем сообразить, почему справщиков судили и осудили с таким ... "ревность не по разуму" можно назвать среди настоящих причин Раскола, открывающих ...
  • Богословие иконы

    Реферат >> Религия и мифология
    ... пользуясь удачным выражением И. Хейзинги, можно назвать "осенью русского средневековья"1 . XVI ... Образ. Вот почему чуткий к духовным подменам Аввакум называет иконописный ... категоричны и непримиримы в своей позиции к иконопочитанию, считая его язычеством ...
  • Идейная борьба. Церковный раскол XVII века

    Доклад >> История
    ... Среди членов этого кружка можно назвать влиятельного государственного деятеля Федора ... и государь меня почал с тех мест знати." Познакомился Аввакум и с новгородским архиепископом ... на позиции оправдания выступлений против царской власти. Раскольников можно ...
  • История России

    Учебное пособие >> История
    ... данная царю протопопом Аввакумом: «Отеческое откиня ... 1861 года в России: почему не реализовалась реформистская альтернатива. ... и индивидуализма. С позиций марксистской теории тоталитарная концепция ... движения, который можно назвать «хельсинкским». Участники ...
  • Культурология

    Учебное пособие >> Культура и искусство
    ... т.е. всем тем, что можно назвать «властью земли». Постепенно ... , как протопоп Аввакум. Его автобиографическое жизнеописание ... человека? 4. Почему эпоху Возрождения называют ... Столыпина Правительство занимало двойственную позицию по отношению к капиталистическому ...
  • История гомосексуализма в России

    Реферат >> Сексология
    ... сексуальных ролей и позиций, например совокупление в позиции "женщина сверху" ... воевода приказал бросить Аввакума в Волгу. Митрополит ... из версий, объясняющая, почему прилагательное "голубой", стало ... Среди поэтов начала века можно назвать и Рюрика Ивлева - ...
  • Цивилизации. От Руси к России. XVII век: Люди и время, смута. Эпоха Петра Великого...

    Реферат >> История
    ... идеи. В чем суть их позиции и почему наблюдается всплеск интереса к ним сегодня ... идеал народоправства -коллективного общинного управления. Можно назвать его вечевым идеалом. Князь в ... церкви, не было. Протопоп Аввакум, не­истовый ревнитель старой веры, ...
  • Петр I и исторические результаты совершенной им революции

    Дипломная работа >> История
    ... “Имея резиденцию в Пресбурге (почему патриарх и назывался Пресбургским), ... . Сопоставьте язык протопопа Аввакума и Петровского шляхтича и ... историю с политических позиций русского европейца. Защиту ... “Подводя итоги сказанному, можно назвать XVII век — веком ...
  • История политических и правовых учений

    Контрольная работа >> История
    ... к царской власти сближает позицию Аввакума с воззрениями патриарха Никона ... социального государства, и почему эта идея поначалу ... . Один из исследователей назвал его "минималистом в законодательстве" ... возможностью полного принуждения. Можно заключить, что право ...