Доклад : Манси 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> География


Манси




Манси

Численность - 8459 человек. Язык - финно-угорская группа урало-юкагирской семьи языков. Расселение - Ханты-Мансийский автономный округ Тюменской области.

Живут на Оби и ее левых притоках, ближайшие родственники хантов и венгров. Этноним манси - "человек" - самоназвание, к которому обычно прибавляют название местности, откуда происходит данная группа (сакв маньсит - сагвинские манси). Соотносясь с другими народами, манси называют себя манси махум - манси народ. С хантами их объединяет общее название - обские угры ( в отличие от венгров - дунайских угров).

В 1989 г. мансийский язык считали родным 62,7% . Мансийская письменность с 1931 г. - на основе латинского, с 1937 г. - на основе русского алфавита, литературный язык основан на сосьвинском диалекте.

Выделяются несколько этнографических групп: северная с сосьвинским, верхнелозьвинским и с тавдинским диалектами, восточная с кондинским диалектом и западная с пелымским, вагильским, среднелозьвинским и нижнелозьвинским диалектами. Язык и традиционная культура в настоящее время сохраняются у северных (сосьвинско-ляпинских) и восточных (кондинских) манси.

Как этнос манси сложились в результате слияния местных племен уральской неолитической культуры и угорских племен, двигавшихся во втором-первом тысячелетии до н.э. с юга через степи и лесостепи Западной Сибири и Северного Казахстана. Двухкомпонентность (сочетание культур таежных охотников и рыболовов и степных кочевников-скотоводов) в культуре народа сохраняется и поныне.

Первоначально манси жили на Урале и его западных склонах, но с появлением в тех местах коми и русских, в XI-XIV вв. переселились в Зауралье. В XVIII в. манси формально были обращены в христианство.

Традиционная культура носит типично таежный облик, хозяйство комплексное. Основными занятиями были охота и рыболовство, частично оленеводство. На Оби и в низовьях Северной Сосьвы преобладающим занятием было рыболовство. Жители верховьев рек занимались преимущественно охотой, некоторые выезжали на Обь для сезонной рыбной ловли. Охота была пушная и мясная. Пушная охота (белка, соболь) носила товарный характер. На Конде добывали бобров, оленей, лосей, боровую и водоплавающую дичь. Помимо ружей, которые появились в XVIII в., использовали луки и стрелы.

Для рыбной ловли существовали различные ловушки, заграждения-запоры и сети. В верховьях Лозьвы, Северной Сосьвы и Ляпина, там, где часть северных манси могла летом в горах выпасать оленей, их основным занятием являлось оленеводство. Оленей было немного и их использовали преимущественно в транспортных целях.

Поселения (пауль) были постоянными (зимние) и временными сезонными (весенние, летние, осенние). В них обычно насчитывалось до десяти домов с постройками, располагавшихся по берегам рек. Как правило, селения находились на расстоянии дня езды одно от другого. Основной тип жилища - срубный дом с двускатной крышей, часто без фундамента.

Традиционная женская одежда - платье на кокетке, халат хлопчатобумажный или суконный, зимой сахи - двойная меховая шуба. Одежда была богато орнаментирована бисером, аппликацией, цветным сукном и меховой мозаикой. Большой платок с широкой каймой и бахромой, сложенный неравным треугольником, носили наброшенным на голову и плечи, со свободно свисающими концами на груди. Концом платка женщина (как и у хантов) закрывала лицо в присутствии мужчин - старших родственников мужа (свекре, старшем брате, дяде и др.) или зяте (обычай избегания). Мужчины надевали рубахи, по покрою похожие на женские платья, штаны и пояса, к которым подвешивали мешочки и футляры с охотничьим снаряжением. Верхняя одежда из сукна или оленьих шкур - глухая с капюшоном (малица, гусь).

Традиционной пищей служили рыба и мясо. Рыбу ели сырой, вареной, мороженой, вяленой, копченой, сушеной. Из внутренностей рыбы вытапливали жир, который употребляли в чистом виде или смешивали с ягодами. Мясо промысловых животных (преимущественно лося), боровую и водоплавающую дичь вялили и коптили. Домашних оленей забивали в основном по праздникам. Чернику, черную смородину, черемуху, морошку, бруснику и клюкву заготавливали впрок.

Семьи были большими (из нескольких брачных пар) и малыми (из одной пары), брак патрилокальный (когда жена уходила в группу мужа), сохранялись также явления пережиточной матрилокальности (какое-то время муж мог жить в семье жены).

Система религиозных представлений в целом традиционна v это вера в существование у человека нескольких душ: пяти - у мужчин, четырех - у женщин. Душа как жизненная субстанция представляется по-разному: как тень, дыхание, призрак-двойник или дух человека. Сакральное (священное) значение чисел пять и четыре (по числу душ) проявлялось во многих обрядах.

Мифологическая картина делит мир манси на три яруса. На Верхнем располагается Торум, олицетворение неба, первопричина добра. На Среднем ярусе - земле v живут люди. Нижний ярус - подземный мир темных и злых сил.

Наиболее известным празднеством у манси, как и у хантов, является медвежий праздник. Многие торжества приурочены к датам православного календаря. Из весенних праздников наиболее значителен Урине хотэл эква - Вороний день, отмечающийся на Благовещенье (7 апреля). Считалось, что в этот день ворона приносит весну, выступает покровительницей женщин и детей. Этот праздник связан со стремлением к воспроизводству жизни, благополучию семьи, в первую очередь детей. В конце мая - начале июня отмечали дни рыбаков, включавшие соревнования на лодках, разжигание костра, жертвоприношения, совместные трапезы, шаманские камлания с целью выяснения, в какое время появится рыба и в каких местах ее лучше ловить. С охотничьим промыслом, особенно с началом пушной охоты, связаны осенние праздники, в первую очередь Покров (14 октября). У оленеводов наиболее почитаем был Ильин день (2 августа), совпадающий с окончанием линьки у оленей.

В богатом мансийском фольклоре жанры делятся на священные и обыденные. Священные жанры чаще всего исполнялись после захода солнца, преимущественно поздней осенью и зимой, их исполнение обычно было приурочено к праздникам и ритуалам.

Музыка представлена обрядовыми песнопениями и инструментальными наигрышами медвежьего праздника, шаманских ритуалов, а также повествовательными лирическими и эпическими жанрами. Генетически она родственна музыке хантов и тесно взаимодействует с музыкой тундровых ненцев, коми-зырян, сибирских татар и русских.

Шаманская музыка (кайне эрыг - северная, кайх ерэй - южная) является персональной формой музыкального общения с духами. Шаманские напевы сопровождаются ударами в бубен.

Эпическая (повествовательная - от слова эпос) музыка включает: мифологические песни о возникновении мира, богов, людей и героические песни - о подвигах героев племени, песенные вставки в сказках. Мелодии эпических песен могут сопровождаться игрой на цитре, арфе и смычковой лютне. Лирическая музыка представлена личностными песенными импровизациями, танцевальными жанрами и наигрышами.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://russia.rin.ru

Похожие работы:

  • Традиционные верования и мировоззрения народов ханты и манси

    Реферат >> Культурология
    ... из них составляют народы манси, ханты и венгры. Манси и ханты называют обскими уграми ... - Традиционные верования и мировоззрения народов ханты и манси. ____________________________________________________________________ ВВЕДЕНИЕ В конце 1980-х гг ...
  • Закономерности внутреннего и внешнего порядка в организации и построения пространственно-временного континуума народов Сибири

    Курсовая работа >> Краеведение и этнография
    ... в мифах и обрядах манси. Профанная жизнь манси повсюду сталкивается с сакрльностью ... , неопределенное. В частности, у манси хаос понимается следующим образом: «Повсюду ... мифах и обрядах манси Мифология манси закладывает системы организации сакрального ...
  • Дом как архитектурная модель мира традиционных культур

    Курсовая работа >> Культура и искусство
    ... зверя - основные виды деятельности манси. Манси (вогулы) живут на территории ... В религиозно-мифологических представлениях манси космос включает три сферы ... - 232 с. Гемуев И.Н. Религиозно-мифологические представления манси. - Новосибирск, 1991. - 44 с. Гемуев ...
  • Брак и семья в раннесредневековой Франции

    Дипломная работа >> История
    ... крестьянина (около трех на манс); на 165 мансах Сен-Бертенского аббатства,, ... учреждения, имевшие 3, 4, 8 «и более» тысяч мансов; средними (mediocres) предлагалось считать собственников ... лишь по 30—50 мансов; минимальное число мансов, возлагавшее на их ...
  • Население Верхотурского уезда

    Реферат >> История
    ... сопровождающимися определенным ритуалом. Любят манси также праздник Медведя. Он ... противостояние богов и шайтанов у манси завершилось их мирным сосуществованием в далеких ... а количество оседлых -увеличиваться. Оседлые манси быстро обрусели, перенимая обычаи и ...
  • Малые народы России

    Реферат >> География
    ... манси). Соотносясь с другими народами, манси называют себя манси махум – манси народ ... восточных (кондинских) манси. Как этнос манси сложились в результате ... . 2. ДОЛГАНЕ. 3. КЕТЫ. 4. КУМАНДИНЦЫ. 5. МАНСИ. 6. НАНАЙЦЫ. 7. НЕГИДАЛЬЦЫ. 8. НГАНАСАНЫ. 9. НИВХИ ...
  • Коренные народности севера: история, культура, быт

    Реферат >> История
    ... камням человекообразной формы. Ханты и манси, народы угорской языковой подгруппы, ... . Материальная культура хантов и манси характеризуется сочетанием разнообразных по своему ... основу общественного строя хантов и манси составляли патриархально-родовые отношения, ...
  • Топонимия Урала как памятник языка и истории

    Статья >> Языкознание, филология
    ... зафиксированы и последние речения тавдинских манси. Сходные процессы происходят и среди ... и древнюю образность. Напротив, манси стали христианами сравнительно недавно (XVIII ... -лингвистические сведения. В настоящее время манси - оленеводы, которые пасут свои ...
  • Этнические особенности народов Западной Сибири

    Контрольная работа >> Краеведение и этнография
    ... ненцев, ханты, селькупов, манси. Коренные малочисленные народы Ханты- ... на кириллической графике) с 1937. Манси (вогулы) объективно относятся к генетически ... малочисленных сверенных народов. Ханты и манси традиционно являлись полуоседлыми охотниками и ...
  • Обские угры

    Доклад >> География
    ... групп, живут в бассейне Оби. Манси - коренное население Ханты - Мансийского ... , Сев. Сосьва). Незначительное число манси живет на С-В. Свердловской области. ... антропологического типа, к которому относятся также манси, селькупы и ненцы. Самые близкие ...