Реферат : Марксистская философия (работа 2) 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Реферат >> Философия


Марксистская философия (работа 2)




РЕФЕРАТ

Марксистская философия

1. Формирование и развитие философских идей К. Маркса.

Традиции классической философии развивал марксизм. Следуя им, веря в науку и общественный прогресс, марксизм, однако, не абсолютизировал роль науки как всесильного инструмента.

Философия К. Маркса (1818 1883) отражает переходный характер развития философии в XIX столетии. Она является составной частью единого социально-политического учения, включающего также политическую экономию и теорию «научного социализма». Это во многом определило специфику философской теории марксизма.

На становление К. Маркса как мыслителя большое влияние оказала немецкая классическая философия. Диалектический метод Георга Гегеля и антропологический материализм Людвига Фейербаха – основные источники синтеза, давшего оригинальную философию – диалектический материализм. Учение К. Маркса развивалось на протяжении всей его жизни, но философское и социально-политическое учение сформировалось к 1848 году.

В процессе формирования философии марксизма можно выделить несколько этапов:

1) 1837-1842 гг. – первоначальные поиски мировоззрения, становление революционного демократизма;

2) 1842-1843 гг. – начало перехода от идеализма и революционного демократизма к материализму и коммунизму;

3) 1843-1848 гг. – формирование исходных положений целостного научно-философского и коммунистического мировоззрения;

4) завершение формирования философии марксизма в 1845-1848 гг.

К. Маркс уже в начале 40-х годов Х1Х века стремился связать философию с задачами революционно-освободительного движения. В 1843 году он переходит на позиции пролетариата как главной революционной силы эпохи и ставит вопрос о соединении философской теории и революционного рабочего движения. «Подобно тому, как философия находит в пролетариате свое материальное оружие, так и пролетариат находит в философии свое духовное оружие».

В начале 1844 года К.Маркс пишет одну из наиболее интересных и дискуссионных работ – «Экономическо-философские рукописи 1844 года», в которой излагается концепция отчуждения. В отличие от предшественников (Г. Гегеля, Л. Фейербаха) в качестве главного вида отчуждения К. Маркс выделяет отчуждение труда.

К.Маркс делает вывод о необходимости революционного устранения отчуждения, частной собственности как его основы, создания коммунистического общества как общества подлинно человеческих отношений.

Таким образом, здесь теоретически обосновывается гуманизм учения К. Маркса, получивший развитие в дальнейшем. Идеи рукописей 1844 года оказали значительное влияние на философию ХХ века и породили попытки противопоставления учения молодого К.Маркса – его зрелым работам.

В «Тезисах о Фейербахе» (1845) К. Маркс подвергает критике созерцательный характер предшествующего материализма, подчеркивает роль практики (материально-чувственной, предметной деятельности) как основы познания. К. Маркс придает понятию «практики» характер категории философии, формулирует принцип единства теории и практики. «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело состоит в том, чтобы изменить его». Категория «практики» рассматривается как важнейшая философская категория марксизма.

Один из основных аспектов теории К. Маркса (по его оценке)– материалистическое понимание истории - разработан совместно с Ф. Энгельсом в «Немецкой идеологии» (1846) и «Манифесте Коммунистической партии» (1848). В то же время К. Маркс, работавший большую часть жизни над экономической теорией, не написал специальной систематической работы по философии. Однако в его главной работе - «Капитале» находят решение философские проблемы. Так, он вскрывает противоречивые отношения между абстрактным мышлением и чувственным отражением действительности, делает вывод о важнейшей роли абстрактного мышления как качественно новой высшей ступени познания, указывает на сложность и трудность познания общественных явлений, применяет диалектику к познанию общественных явлений.

Заслугой К. Маркса является разработка новой формы материализма, его философия – диалектический и исторический материализм, находящиеся в неразрывном единстве. Разрабатывая в 40-х годах Х1Х века социально-политическое учение, К. Маркс совершил переворот в области методологии: материалистически переработал диалектику Г. Гегеля, придал ей содержательный характер («У Гегеля диалектика стоит на голове, нужно ее поставить на ноги»). Он применяет диалектический метод, выявляя диалектические взаимосвязи в социально-экономической и политической действительности. Диалектический материализм сформировался первоначально как философская основа социально-политического учения, но является теорией и методом познания мира как объективно-реального диалектически развивающегося целого.

Важнейшей стороной философии марксизма является исторический материализм. Его основной принцип был сформулирован еще в немецкой идеологии: «Не общественное сознание определяет общественное бытие, а наоборот общественное бытие определяет общественное сознание». Общественное бытие понимается как реальный процесс жизни людей, основу которого составляет производство материальной жизни. Производство рассматривается исторически, как ряд исторически конкретных способов производства. Способ производства – производительные силы общества и производственные отношения (отношения собственности) в их единстве. Способ производства определяет исторически конкретный тип общества в целом – общественно-экономическую формацию. Теория общественно-экономических формаций разрабатывалась К. Марксом на протяжении всего его творчества. К выделенным первоначально рабовладельческой, феодальной и капиталистической формациям добавились первобытнообщинный строй, предполагаемое коммунистическое общество, а в ряде работ и «азиатский способ производства». Смена формаций происходит посредством революций, порождаемых конфликтом между производительными силами и производственными отношениями. Коммунистическая революция завершает «предысторию» человечества. С теорией материалистического понимания истории неразрывно связана теория классов и классовой борьбы, разработанная марксизмом. Таким образом, К. Маркс выявил материальную основу жизни общества и основал материализм в познании общественных явлений.

Новизна и оригинальность философии марксизма состоит в следующем:

  • была создана новая форма материализма – диалектический материализм;

  • впервые было создано и обосновано материалистическое понимание истории;

  • была разработана и введена в философию категория «практика», сыгравшая значительную роль в развитии философии ХХ века;

  • осуществлено соединение теории и практики, философии и революционного коммунистического движения.

  1. 0100090000037800000002001c00000000000400000003010800050000000b0200000000050000000c0271027102040000002e0118001c000000fb021000070000000000bc02000000cc0102022253797374656d000271020000ecbf110072edc63010f016000c02000071020000040000002d01000004000000020101001c000000fb02f0ff0000000000009001000000cc0440001254696d6573204e657720526f6d616e0000000000000000000000000000000000040000002d010100050000000902000000020d000000320a0e00000001000400000000007002700220f20700040000002d010000030000000000Вклад Ф. Энгельса, В.И. Ленина, Г.В. Плеханова в разработку теории марксизма

Значительный вклад в разработку теории марксизма внес Фридрих Энгельс (1820-1895), друг К. Маркса, написавший вместе с ним работы «Святое семейство», «Нищета

философии» и другие, издавший второй и третий том «Капитала». В работах «Анти-Дюринг», «Диалектика природы» Ф. Энгельс внес самостоятельный вклад в разработку марксизма, уделяя особое внимание применению диалектического метода к познанию природы. Он систематизировал диалектико-материалистические идеи, дав названия трем основным законам материалистической диалектики, сформулировал тезис о материальном единстве мира, разработал учение о формах движения материи и их взаимосвязи. Все это позволило ему разработать единую систематическую картину природы, соответствующую научным представлениям XIX века.

Значительный вклад в развитие и пропаганду философии марксизма внесли А. Бебель, П. Лафарг, К. Каутский, А. Лабриолла, А. Грамши. Велико значение русских философов-марксистов – Г.В. Плеханова и В.И. Ленина. В истории марксизма выделяют два этапа развития: первый, связанный с деятельностью К. Маркса и Ф. Энгельса (до 1895 года) и второй (с 1895 года до наших дней), – ленинский этап, связываемый, прежде всего с деятельностью В. Ленина.

Г.В. Плеханов (1856 1918), занимался проблемами истории философии, этики, эстетики, теории познания и материалистического понимания истории.

С середины 90-х годов XIX века определяющую роль в развитии отечественного марксизма играет В.И. Ленин (1870 1924). Он занимался в основном проблемами социальной теории и практики: разработал теорию империализма как высшей стадии капитализма, теорию социалистической революции. Задачи идейной борьбы побудили его к написанию теоретической работы «Материализм и эмпириокритицизм» (1911). Некоторые философы-марксисты стремились к реформированию марксизма, соединению его с некоторыми новейшими философскими учениями («эмпириомонизм» А. Богданова, богоискательство и богостроительство А. Луначарского). В своей работе В.И. Ленин подвергает критике попытки реформ марксизма, критикует эмпириокритицизм как субъективно-идеалистическую философию, дает новое определение материи: «Материя есть объективная реальность, данная нам в ощущении». В «Философских тетрадях» (1916) В.И. Ленин обращается к материалистическому исследованию проблем диалектики. Философские работы В.И.Ленина надолго определили основные черты советской философии.

Марксизм оказал огромное влияние на судьбы народов не только нашей страны, но и всего человечества. Влияние марксистской философии испытали многие западные философы ХХ столетия, причем не только философы-марксисты, но и представители ряда немарксистских течений: экзистенциализма, структурализма, социологии Франкфуртской школы, представители так называемого фрейдомарксизма (Э. Фромм) и др.

Литература:

  1. Валицкий А. Коммунистическая утопия и судьба социалистического эксперимента в России // Вопросы философии.- 1998, №8.

  2. Введение в философию. Учебник для вузов в 2-х частях. Ч. 1./ под. ред. Фролова И.Т. – М., Политиздат, 1989. Гл. 3.

  3. Маркс. Философия. Современность. М.- Политиздат, 1988.

  4. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.- СПб., Петрополис. 1997.- Т. 4.

  5. Сирота А.М. Неомарксизм: попытка реформации // Вопросы философии.- 1998, №8.

  6. Ленин В. И., Империализм и раскол социализма, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 30

  7. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 35. – М., 1989.

  8. Краткий философский словарь // Под ред. М.Розенталя, П.Юдина.- СПб., 1990

5


Похожие работы:

  • Основные черты марксистской философии

    Реферат >> Философия
    ... задаче теоретические принципы своей философии, то есть марксистской философии. Они считают, что основным ... своей объективно- идеалистической философии. Как признавали сами родоначальники марксистской философии, философия Л. Фейербаха и Гегеля послужили ...
  • Философия Нового времени

    Дипломная работа >> Философия
    ... материализмом или – материалистической диалектикой. Однако марксистская философия не исчерпывается диалектическим материализмом, потому ... общества и истории посвящена вторая часть марксистской философии, которая называется историческим материализмом. ...
  • Возникновение марксистской философии и ее судьба в XX столетии

    Реферат >> Философия
    РЕФЕРАТ по теме: «Возникновение марксистской философии и ее судьба в XX столетии» 1. Зарождение марксистской философии К середине XIX ... ? 2. Судьба марксизма в XX столетии Судьба марксистской философии в период сталинизма и застоя как будто ...
  • Философия Болгарии

    Доклад >> Философия
    ... и Д. Михалчева) способствовали распространению и развитию в Болгарии марксистской философии, эстетики и литературной критики. Д. Благоев, Г. Кирков ... компартии на основе принципов ленинизма. Марксистскую философию в 20- 30-х гг. 20 в. разрабатывали ...
  • Философия - шпаргалка к кандидатскому минимуму

    Шпаргалка >> Философия
    ... потребность в новых, неклассических типах философствования. Марксистская философия – развивая общую рационалистическую ориентацию классической ... миру. Ленин считал величайшим завоеванием марксистской философии материалистическое понимание истории. Согласно ...
  • Философия Польши

    Доклад >> Философия
    ... . Видным представителем феноменологической философии был Р. Ингарден. Проблемы марксистской философии разрабатывались Ю. Бруном, ... и преодолевая ревизионистские и догматические тенденции, марксистская философия упрочила свои позиции и заняла господствующее ...
  • Философия марксизма

    Реферат >> Философия
    ... - мировоззренческое “ядро” любой философии. На решении этих проблем в марксистской философии базируется ряд концепций ... самоуничтожения - в форме “зла”). Между тем марксистская философия была и остается ориентированной преимущественно на ...
  • Философия Кубы

    Доклад >> Философия
    ... партии Кубы способствовало дальнейшему развитию марксистских идей. Важную роль в ... революции на Кубе (1959) марксистская философия стала играть ведущую роль в ... ведущая исследования в области марксистской философии и истории философии на Кубе. Список литературы ...
  • Философия

    Реферат >> Философия
    ... хотел бы видеть человек себя. Философия Марксизма. Марксистская философия создана совместно немецкими, учёными ... обезьяны в человека» А. Энгельс и др. Вся марксистская философия глубоко материалистична по своему характеру ...