Реферат : Книга Оссовской "Рыцарский этос" 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Реферат >> Этика


Книга Оссовской "Рыцарский этос"




Содержание

Введение

1. Рыцарский этос и его разновидности

2. Буржуазная мораль

Заключение

Введение

Книга Марии Оссовской, польского ученого – филолога, вышла в 1987 году в издательстве «Прогресс» и представляет собой наиболее полное исследование по истории морали и этики.

Книга состоит из двух важных в теоретическом отношении работ: «Рыцарский этос» и «Буржуазная мораль». «Рыцарский этос» — это анализ аристократического нравственного идеала, который преобладал в общественном сознании античности и средневековья. В «Буржуазной морали» мы видим рассмотрение личностно-нравственного образца, явившегося идеализацией условий жизни домонополистической буржуазии, а говоря точнее, получившего господство в раннебуржуазной среде. Статья об этике борьбы ставит вопрос об изменениях в межчеловеческих отношениях, которые обусловлены идеологизацией общественной жизни империалистических государств.

По моему мнению, достоинство книги заключается в том, что в ходе рассмотрения исторических типов нравственности М.Оссовская широко привлекает материал художественной литературы, публицистики, мемуаров, этнографических и социологических исследований, что сделало возможным рекомендовать книгу не только специалистам по истории этики, но и широким кругам читателей.

1. Рыцарский этос и его разновидности

Работа «Рыцарский этос и его разновидности» посвящена рассмотрению разновидностей и эволюции рыцарского этоса, начиная с античности и кончая новейшей историей.

М. Оссовская объясняет, что «этос» - термин, не требующий пояснений. Автор ссылается на то, что в публицистике его часто смешивают со словом «этика». Но этика — это теоретическая дисциплина, которая ставит своей целью определить, что следует и чего не следует делать. А этос — это стиль жизни какой-то общественной группы, общая (как полагают некоторые авторы) ориентация какой-то культуры, принятая в ней иерархия ценностей, которая либо выражена explicite [Здесь: в явном виде (лат.)], либо может быть выведена из поведения людей. Термин «этос» автор применяет к группам, а не к индивидам. Его объем выходит за рамки ценностей, которыми занимается этика. Это один из основных терминов социологии культуры; к ней-то и следует отнести проблематику данной книги.

В данном исследовании, автор пытается воссоздать определенный тип этоса, отличие которого от мещанского этоса представляется очевидным. Там мы видим осторожность и недоверие, здесь — риск и широкий жест (по принципу «все заложи, а себя покажи»). Там — трудолюбие, здесь — презрение к труду ради заработка, в особенности к физическому труду; там — стремление к безопасности, здесь — к славе.

Вначале рассматривается этос Древней Греции, где он воссоздается с помощью гомеровских поэм, и прежде всего «Илиады». Затем автор переходит к Спарте — стране, где правящая элита не выпускала копья из рук. Эти различия заставляют М. Оссовскую отказаться от употребления по отношению к Спарте слов «рыцарь» и «рыцарский»; она заменяет их словом «воин», свободным от «рыцарских» ассоциаций. Личностные образцы рыцарского этоса, по мнению М. Оссовской, окончательно складываются в средневековье, под воздействием «romans courtois»(куртуазных романов). Возрастание роли бюргерства заставляет правящую элиту выработать кодекс, который можно было бы противопоставить притязаниям «третьего сословия» на продвижение в обществе. В главе о придворном автор представляет одну из форм «демилитаризации» рыцарских образцов. Завершается исследование рассмотрением как дальнейшей судьбы рыцарского этоса - образа джентльмена и его развития в Соединенных Штатах, — завершается как раз тогда, когда из восхвалений и порицаний вырисовывается личностный образец, который интересовал автора.

2. Буржуазная мораль

В работе «Буржуазная мораль» обстоятельно анализируется становление и развитие норм и ценностей буржуазной морали и присущих ей личностных образцов поведения.

Как объясняет сама М. Оссовская, «Буржуазная мораль»- попытка рассмотрения вопросов социологии буржуазной морали. В данной работе она пытается убедить нас в том, что мораль — даже ограниченная определенным отрезком времени и пространства — в обществе со сложной классовой структурой раскалывается на разные морали. Также, по мнению автора, те, кто говорит о буржуазной природе каких-либо этических норм, могут иметь в виду совсем не одно и то же. Поэтому она предоставляет нам два новых подхода к понятию термина «буржуазная норма». В рамках первого буржуазными считаются нормы, которые служат интересам буржуазии. В рамках второго буржуазными признаются нормы или доктрины, которые выражают взгляды или настроения буржуазии.

Свою работу М. Оссовская не рассматривает как историческую. Речь идет о выявлении некоторых классических разновидностей классовой морали. Это способствует более верному воспроизведению определенной моральной действительности, и сравнительным исследованиям с целью установления неких закономерностей, что так соблазнительно для любого ученого. Свою книгу М. Оссовская рассматривает как систематический труд, основанный на конкретном историческом материале. Представляя этот материал — например, излагая взгляды Дефо, Франклина или Вольнея, — она напоминала лишь об исторических событиях и процессах, необходимых для понимания их писательской деятельности.

Заключение

В совокупности работы, которые расположены в исторической последовательности, не совпадающей с хронологией их написания («Рыцарский этос» написан позже «Буржуазной морали»), дают достаточно конкретное и живое представление о нравах в эпоху классовой цивилизации и — самое главное — обозначают основную тенденцию их развития.

Сегодня, кажется, все согласны с тем, что этика есть наука о морали (нравственности). Но вопрос о том, что представляет собой нравственность, остается невыясненным; речь идет не о теоретическом определении (хотя и здесь много спорных проблем), а об установлении эмпирических границ, фиксации качественного своеобразия явления. Парадокс, который мы обнаруживаем в творчестве М.Оссовской, вообще свойствен развитию этики, и он состоит в том, что этика смело, рассуждает о сущности морали, но не умеет вычленить ее как эмпирическое явление. Зеркало морального сознания — кривое зеркало. И это не единственная трудность, препятствующая тому, чтобы нравственность из обыденного факта стала фактом науки.

Похожие работы:

  • Рыцарство накануне Столетней войны (по данным Ле–Беля и Фруассара)

    Курсовая работа >> История
    ... Фруассара и Ле–Беля) М. Оссовская в своей книге пишет, что любой этос имеет ... . П.О. Яблонского. 1896. 520 с. 15. Оссовская, М. Рыцарь ибуржуа, М.: Прогресс, 1987. ... рыцарства. М.: Наука, 1986. С. 251. 38 Оссовская, М. Рыцарь и буржуа. М.: Прогресс, 1987. С. ...
  • Программно-методическое обеспечение спецкурса

    Учебное пособие >> История
    ... Америки. 1870-1917. М. 1987. Оссовская М. Рыцарь и буржуа: исследования по ... работы: Подготовиться к коллоквиуму по книге М. Оссовской «Рыцарь и буржуа: исследования по ... истории морали».-М., 1987. Основная литература Оссовская М. Рыцарь и буржуа: исследования ...
  • Культура мифа

    Дипломная работа >> Религия и мифология
    ... данных легенд. В этой книге предпринята попытка проследить, как ... М., 1984. - С. 5. 50 Михайлов АД. Книга Гальфрида Монмутского // Гальфрид Монмутский. История ... X. Эстетика. Философия культуры. - М., 1991. Оссовская М. Рыцарь и буржуа - М., 1987. Плавскин ...
  • "Песнь о Беовульфе" как источник по мировидению раннего средневековья

    Реферат >> Литература и русский язык
    ... это прямо восходит к библейской книге Бытия, привлекшей внимание англосаксонских ... содержанию поэмы и т.д. Мария Оссовская рассматривает формирование "рыцарского идеала", ... кузнеца. Так Е.А. Мельникова в своей книге "Меч и Лира" отображает мировосприятие и ...
  • Феномен средневекового рыцарства

    Реферат >> Культурология
    ... статья «Средневековый роман и повесть» М 1974 Оссовская М. "Рыцарь и буржуа" М 1987 Заборов М. ... возникновения этого культа. Мария Оссовская в своей книге "Рыцарь и буржуа" рассматривает ... рассказы" М 1973 с.432 7 Оссовская М. "Рыцарь и буржуа" М 1987 с.92 ...
  • Культурология

    Учебное пособие >> Культура и искусство
    ... философа Н.Я.Данилевского (1822-1885). В книге "Россия и Европа" (1869) ... дьяволом. - М.:Республика, 1992. 17. Оссовская М. Рыцарь и буржуа. Исследования по истории ... 7.Леонтьев К. Записки отшельника. - М.:Русская книга.- С.19-190. 8.Философские письма. Письмо ...
  • Социология науки

    Курсовая работа >> Философия
    ... обсуждений, освещались в журналах и книгах. Однако в период сталинизма это направление ... идущую еще от Ф.Знанецкого и М. и С.Оссовских [21]. И в дальнейшем сотрудничество с польскими ... : проблемы и исследования>. Первые книги вышли уже в 1969 г. Многообразие ...
  • Потребности и мотивы в общественных отношениях

    Статья >> Философия
    ... , изложенный в первой главе книги, показывает, как люди вырабатывают ... о которой шла речь в первой главе книги, и потребность в самой деятельности, в ... польская исследовательница истории морали М. Оссовская считает возможным определить как индивидуалистический ...
  • Каналы целенаправленного формирования общественного мнения об ООО "Русинтерфарм": сравнительная эффективность

    Курсовая работа >> Журналистика
    ... музыкальных клипах или книгах имеет реальный коммерческий ... 2006. - 530 с. Мейтленд Я. Рабочая книга PR-менеджера. [Текст] / Я. Мейтленд ... И. Соколова. - М.: Проспект, 2005. - 236 с. Оссовский, Л.В. Проблема идентификации общественного мнения // Социологические ...
  • Блеск и нищета средневековой цивилизации и культуры

    Реферат >> Культура и искусство
    ... рассмотрена, к примеру, в книгах Ф. Кардини и М. Оссовской. Основываясь на том, ... уважения, обжорство изображено, например, в книге Ф. Рабле “Гаргантюа и Пантагрюэль”. ... В. Философская антропология. СПб., 2002. Оссовская М. Рыцарь и буржуа. Исследования по ...