Реферат : Автобиография Г. Спенсера. Его научные труды 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Реферат >> Социология


Автобиография Г. Спенсера. Его научные труды




Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Институт международного права и экономики имени А.С. Грибоедова

РЕФЕРАТ

по предмету: «Социология»

на тему:

«Автобиография Г. Спенсера. Его научные труды»

Липецк 2009

ГЕРБЕРТ СПЕНСЕР

СПЕНСЕР, ГЕРБЕРТ (Spencer, Herbert) (1820–1903) – английский философ и социолог, идеолог социал-дарвинизма.

Родился в семье учителя 27 апреля 1820 в Дерби. До 13 лет из-за слабого здоровья не посещал школы. В 1833 начал учиться в Кембриджском университете, однако после окончания трехлетнего подготовительного курса уехал домой и занялся самообразованием. В дальнейшем он никогда не получал никакой научной степени и не занимал академических постов, о чем нисколько не сожалел.

В юности Спенсер больше интересовался математикой и естествознанием, чем гуманитарными науками. С 1837 начал работать инженером на строительстве железной дороги. Его незаурядные способности проявились уже тогда: он изобрел инструмент для измерения скоростей локомотивов. Вскоре осознал, что выбранная им профессия не дает ему прочного материального положения и не удовлетворяет духовных запросов. В 1841 Спенсер сделал перерыв в своей инженерной карьере и в течение двух лет занимался самообразованием. В 1843 он снова вернулся к прежней профессии, возглавив инженерное бюро. Получив в 1846 патент на изобретенную им пилильно-строгальную машину, Спенсер неожиданно оборвал успешно складывающуюся техническую карьеру и ушел в научную журналистику, параллельно работая над собственными трудами.

В 1848 стал помощником редактора журнала «Экономист», а в 1850 завершил свой основной труд Социальная статика. Эта работа далась автору очень тяжело – он начал страдать бессонницей. В дальнейшем проблемы со здоровьем только умножились и вылились в ряд нервных срывов. В 1853 получил наследство от своего дяди, что сделало его материально независимым и позволило стать свободным ученым. Покинув журналистский пост, он всецело занялся разработкой и публикацией своих работ.

Его проект заключался в том, чтобы написать и издать по подписке многотомную Синтетическую философию – энциклопедическую систему всех научных знаний. Первый опыт оказался неудачным: издание серии пришлось остановить из-за переутомления философа и отсутствия интереса у читателей. Он оказался на грани нищеты. Его спасло знакомство с американским издателем, который взялся издать его труды в Соединенных Штатах, где Спенсер приобрел широкую популярность раньше, чем в Англии. Постепенно его имя стало известным, спрос на его книги возрос, и к 1875 он полностью покрыл убытки и начал получать прибыль от издания своих трудов. В этот период вышли такие его работы, как двухтомные Принципы биологии (The Principles of Biology, 2 vol., 1864–1867), три книги Основания психологии (The Principles of Psychology 1855, 1870–1872) и трехтомные Основания социологии (The Principles of Sociology, 3 vol., 1876–1896). Его многочисленные работы вскоре стали пользоваться огромной популярностью и издаваться большими тиражами во всех странах мира (в том числе в России)

Центральной идеей всего его творчества была идея эволюции. Под эволюцией он понимал переход от неопределенной, бессвязной однородности к определенной, связной разнородности. Спенсер показал, что эволюция есть неотъемлемая черта всего окружающего нас мира и наблюдается не только во всех областях природы, но и в науке, искусстве, религии и философии.

Строение общества он сравнивал с биологическим организмом: отдельные части являются аналогом отдельных частей организма, каждая из которых выполняет свою функцию. Он выделил три системы органов (социальных институтов) – поддерживающую (производство), распределительную (коммуникация) и регулятивную (управленческая). Любое общество, чтобы выжить, должно приспосабливаться к новым условиям окружающей среды – так происходит естественный отбор. В ходе такого приспособления происходит все более сильная специализация отдельных частей общества. В результате, как и организм, общество эволюционирует от более простых форм к более сложным.

Используя для исследования социального развития понятия биологической эволюции (это получило название социал-дарвинизма), Спенсер во многом способствовал популяризации идей «естественного отбора» в обществе и «борьбы за существование», которые стали почвой для «научного» расизма. В традициях позитивистской социологии Спенсер, опираясь на исследования Ч. Дарвин предложил использовать эволюционную теорию для объяснения социальных изменений. Однако в противоположность Конту он сделал акцент не на том, что изменяется в обществе на разных периодах человеческой истории, а на том, почему происходят социальные перемены и почему в обществе возникают конфликты и катаклизмы. По Спенсеру, эволюция физических и интеллектуальных способностей членов общества находится во взаимозависимости с эволюцией социальной. Отсюда следует, что качество жизни членов общества, характер экономических и политических институтов зависит в конечном счете от «усредненного уровня» развития народа. Поэтому любые попытки искусственно подтолкнуть социальную эволюцию с помощью, например, регулирования спроса и предложения, или радикальных реформ в политической сфере без учета свойств членов, составляющих общество, с точки зрения ученого, должны обернуться катаклизмами и непредсказуемыми последствиями: «Если вы однажды вмешаетесь в естественный порядок природы, – писал он, – то никто не может предсказать конечных результатов. И если это замечание справедливо в царстве природы, то оно еще более справедливо по отношению к социальному организму, состоящему из человеческих существ, соединенных в единое целое». На этом основании социолог не принял ни социализма, ни либерализма за их попытки, хотя и разные – революционные и реформистские – вмешательства в естественный ход эволюции.

В работе «Основные начала» по его мнению, эволюционируют в единстве все элементы Вселенной – неорганические, органические и надорганические (социальные). Социология призвана изучать прежде всего надорганическую эволюцию, которая проявляется в количестве и характере разного рода общественных структур, их функциях, в том, на что собственно нацелена деятельность общества и какие продукты оно производит. В этой связи Спенсер обосновывает постулат, согласно которому изменения происходят в обществе по мере того, как его члены приспосабливаются или к природной среде, или же к среде социальной. В качестве доказательств и обоснованности своего постулата ученый приводит многочисленные примеры зависимости характера человеческой деятельности от географии местности, климатических условий, численности народонаселения и т.д.

Другой важной его идеей было выделение двух исторических типов общества – военного и промышленного. Тем самым он продолжил традицию формационного анализа общественной эволюции, заложенную Анри Сен-Симоном и Карлом Марксом. Спенсер полагал, что человеческая цивилизация в целом развивается по восходящей линии. Но отдельно взятые общества (также как и подвиды в органической природе) могут не только прогрессировать, но и деградировать: «Человечество может пойти прямо, только исчерпав все возможные пути». При определении этапа исторического развития конкретного общества Спенсер использует два критерия – уровень эволюционной сложности и масштабность структурно-функциональных систем, по которым он относит общество к определенной системе сложности – простое, сложное, двойной сложности, тройной сложности и т.д. Он указывал, что промышленный тип общества может снова регрессировать в военный. Критикуя популярные социалистические идеи, он называл социализм возвращением к принципам военного общества с характерными для него чертами рабства.

Для обществ военного типа, по Спенсеру, характерна борьба за существование в форме вооруженных столкновений, заканчивающихся порабощением или уничтожением противника. Кооперация в таком обществе является принудительной. Здесь каждый работник занимается своим ремеслом и сам же доставляет произведенный продукт потребителю.

Постепенно общество растет и происходит переход от домашнего производства к фабричному. Так возникает новый тип общества – промышленное. Здесь тоже существует борьба за существование, но уже в форме конкуренции. Этот вид борьбы связан со способностями и интеллектуальным развитием индивидов и приносит в итоге выгоду не только победителям, но и всему обществу в целом. Данное общество базируется на добровольной кооперации.

Общество как социальный организм, по мысли Спенсера, состоит из трех главных систем: «производящей средства для жизни», «распределительной», «регулятивной». Последняя включает в себя систему социального контроля, который держится на страхе. «Страх перед живыми» поддерживается государством, а «страх перед мертвыми» – церковью. Спенсер активно отстаивал идею о том, что общество не может и не должно поглощать отдельную личность.

Исследуя происхождение всех живых тел, а таковым Г. Спенсер считал и общество, он поставил перед собой задачу осуществить как можно больше эмпирических обобщений для доказательства эволюционной гипотезы. Это позволило бы ему утверждать с большей уверенностью, что эволюция совершалась и совершается во всех областях природы, в том числе в науке и искусстве, в религии и философии.

Еще при жизни Спенсер был признан одним из наиболее выдающихся мыслителей 19 в. В наши дни его вклад в развитие науки, в пропаганду эволюционистских идей, продолжают оценивать довольно высоко, хотя в глазах современных социологов он проигрывает в популярности, например, Эмилю Дюркгейму или Максу Веберу, чьи труды при жизни Спенсера имели гораздо меньшую известность.

Похожие работы:

  • Давид Юм. Его жизнь и философская деятельность

    Курсовая работа >> Биографии
    ... его первого философского труда. Об этом факте Юм отзывается следующим образом в своей автобиографии ... многими, иногда лучшими, чертами научного труда. Вот почему, по мнению ... Джона Стюарта Милля, Бена, Герберта Спенсера, так называемых сенсуалистов — в Англии ...
  • Геософия в трудах евразийцев

    Реферат >> Философия
    ... государственных деятелей. Основоположник научной медицины Гиппократ в своем труде «О воздухе, ... теории Спенсера и Конта, как устаревшие. На его взгляды ... «О русской философии» С., 1991 г. Бэкр К.М. «Автобиография» М., 1950 г. Бэкр К.М. «Переписка» Л., 1970 ...
  • Социологические концепции П.Л. Лаврова о роли личности в истории

    Реферат >> Философия
    ... особенно близок Г. Спенсер с его концепцией личности и ... изучении психологии народов в трудах Спенсера, Бокля, а также ... нисколько не понижала его научной осторожности и вдумчивости ... 1923). 2. Главный материал, это автобиография Лаврова (Вестник Европы 1910 г., ...
  • Курс социологии

    Реферат >> Социология
    ... писем, дневников, автобиогра­фий. Работы Томаса знаменовали ... его чувства, его мысли, его учреждения, его верования и его ... научный труд -I «Социальная статика», представляющий собой системати* ческое изложение нравственных проблем современно! Спенсеру ...
  • В.М.Бехтерев – основоположник отечественной медицинской психологии

    Курсовая работа >> психология, педагогика
    ... свидетельствует запись в его автобиографии, из которой видно ... т.д. В цикле физиологических трудов Бехтерева убедительно, на ... новой психологии логика его научного поиска определялась « ... В.М.Бехтерева с постановкой Г.Спенсером проблемы отношения жизни и ...
  • Жизнь и творчество Герберта Уэллса

    Реферат >> Биографии
    ... же году был опубликован его научно-фантастический роман “Машина ... жить плодами чужого труда, превратились в изнеженных ... полном соответствии с взглядами Спенсера, рабочие в нем действительно ... после­военного периода. Это автобиография человека, объединяю­щего ...
  • Знаменитые люди Великобритании

    Курсовая работа >> История
    ... возможным, учитывая его научные заслуги, сделать для ... ЧЕРЧИЛЛЬ Уинстон Ленард Спенсер, герцог Мальборо ( ... литературных произведений. Среди его трудов — фундаментальное исследование « ... поэтов в Вестминстерском аббатстве. Его автобиография «Кое-что о себе» ...
  • Педагогическая антропология

    Книга >> Педагогика
    ... Локк, Ж.Ж. Руссо, Г. Спенсер — все это имена не только ... самый выдающийся персонолог. Его научная и исследовательская деятельность затронула ... Автобиография и педагогика. М., 2000. Эльконин Д.Б. Психологическое развитие в детских возрастах// Избр. психол. труды ...
  • Шпаргалки по истории социологии (2004г.)

    Реферат >> Социология
    ... между которыми существует разделение труда. Вклад различных индивидов ... профессиональные -индустриальные Спенсер пытается проследить эволюцию ... (писем, дневников, автобиографий поляков, как переехавших ... . Главными областями его научных интересов были проблемы ...
  • Психология

    Реферат >> Психология
    ... . Научно-психологические знания выверены и упорядочены в научных теориях, описаны в научных трудах. ... в его представлении перед другими. Большинству же писем, автобиографий, дневников ... философ Герберт Спенсер (1820-1903гг.). В своём труде "Основы психологии" ...