Доклад : Социология и творчество К. Маркса 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Философия


Социология и творчество К. Маркса




Социология и творчество К. Маркса

В творчестве Маркса научные и политико-практические аспекты переплелись теснейшим образом. Хотя сам он считал себя ученым и был им в действительности, наука была в его глазах прежде всего не целью, а средством революционного преобразования общества. Поэтому при рассмотрении его социологии необходимо постоянно различать научные и вненаучные стороны его творчества, взаимовлияние которых очень велико. В целом творчество Маркса носит чрезвычайно многозначный, противоречивый и незавершенный характер, что породило множество разнообразных и взаимоисключающих его интерпретаций. Вместе с тем, несмотря на эти черты его творчества, а отчасти благодаря им, оно оказало стимулирующее воздействие на разные стороны социологического знания. Хотя Маркс не использовал термин “социология”, он разрабатывал синтетическую науку об обществе, которая в действительности соответствует признакам социологии как науки.

В онтологическом аспекте Маркс внес важный вклад в открытие социальной реальности, рассматривая общество как систему связей и отношений между индивидами, как фактор и результат трудовой деятельности людей, которые одновременно формируют социальные системы и формируются ими. Общество, по Марксу, не просто “включено” в природу; оно находится с ней в сложных отношениях взаимообмена благодаря труду, который связывает его с природой и вместе с тем противопоставляет его ей.

Хотя главные постулаты материалистического понимания истории недоказуемы и неопровержимы и носят метафизический характер, в нем содержалась очень важная для социологии установка на изучение глубинных социальных структур, скрытых за теми представлениями, которые общества и группы создают в себе. Маркс подходил к изучению общества как к системе; системное видение общества было воплощено у него, в частности, в понятии “общественная формация”. В его теории присутствовала тенденция к экономическому редукционизму, но вместе с тем он рассматривал экономику как подсистему социальной системы и исследовал взаимодействие этой подсистемы с другими.

Как и Кант, Маркс не проводил четкого различия между обществом и человечеством, рассматривая последнее как просто расширенное до предела общество. Все общества в его представлении в принципе развиваются по одним и тем же законам. Как и Кант, Маркс верил в социальный прогресс. Но его представление о социальном развитии было менее упрощенным, чем у Канта. Он исходил из многолинейного характера социальной революции, т.к. улавливал специфику отдельных обществ. Он внес важный вклад в исследование социального изменения, социальной и политической революции. Вместе с тем он недооценивал позитивное значение социальной преемственности и склонен был смешивать социальную революцию с политической. Его трактовка социальных классов и социальных конфликтов стала парадигмальной: в противовес кантовской “консенсуальной” парадигме общества она вместе с социальным дарвинизмом заложила основы “конфликтной” парадигмы социального развития. С Маркса начинается традиция исследования позитивных функций социального конфликта в социологии.

На понимание Марксом социальной реальности сильнейшее влияние оказали его радикализм, социально-политическая утопия, провиденциалистская вера в повсеместное торжество коммунизма и в освободительную миссию пролетариата. Его научные исследования были прежде всего средством обосновать сформировавшиеся ранее идеалы. Отсюда деление на “предысторию” и “подлинную” историю, перерастание исследования революций в тезис о необходимости непрерывной революционизации общества, превращение изучения классовой борьбы в ее восхваление. В итоге пролетариат, устанавливающий, по Марксу, свою диктатуру, выступает уже не в роли “могильщика”, а в роли “убийцы” господствующих классов.

В эпистемологическом аспекте важное значение имеет сочетание у Маркса теоретического анализа с опорой на большой эмпирический материал. Как и Кант, Маркс исходит из представления о существовании законов исторического развития и исторической необходимости, что нередко приводит его к историческому провиденциализму и фатализму. В его методологии всегда присутствует стремление к выявлению всякого рода противоречий и конфликтов, к объяснению ими различных социальных процессов. На Маркса как на одного из своих предшественников ссылаются две противоположные традиции социологической методологии: “позитивистской” и “объясняющей”, с одной стороны, “антипозитивистской” и “понимающей” - с другой. Ряд отраслей социологического знания уходит своими корнями в его теории: социология познания, экономическая социология, социология политики и т.д. В работах Маркса можно найти применение разнообразных социологических методов: историко-генетического, историко-сравнительного, структурно-функционального и др.

Научная этика Маркса носила двойственный характер. Вообще профессиональная этика социолога предполагает, что он как ученый всегда готов поставить под вопрос существующие социальные институты. В этом отношении профессиональная этика Маркса, безусловно, была социологической. Эта этика бескомпромиссного поиска истины, основанная на признании переходящего характера существующих институтов, бесконечно возвышала его над теми учеными-консерваторами, которые просто из-за страха потерять должность доказывали, что, выражаясь гегелевскими словами, “все действительно разумно”.

Поиск социологической истины неотделим от социальной критики, и этот элемент в марксовой социологии несомненно присутствовал. Но величина этого элемента у Маркса была чрезмерной, и отмеченное преимущество незаметно перерастало в серьезный изъян. Его радикализм и экстремизм, стремление революционизировать все и вся приводили к тому, что из социолога, изучающего и, естественно, критикующего общество, он превращался в политика, разрушающего объект своего изучения. Наука для Маркса была скорее средством изменить мир, чем объяснить его. Он был нетерпим к своим научным оппонентам. Поэтому этика политического революционера в нем часто одерживала верх над этикой ученого.

При подготовке этой работы были использованы материалы с сайта http://www.studentu.ru

Похожие работы:

  • Социология 86 вопросов

    Реферат >> Социология
    ... русло. РАЗВИТИЕ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ СОЦИОЛОГИИ 2.Формационная система К. Маркса Общество как и ... как субъекта деятельности, познания и творчества. Психология изучает личность в качестве ... с включением в нее и творчества и других форм нарушения стандартов привело ...
  • Теоретическая социология

    Реферат >> Социология
    ... из "крестных отцов" современной социологии, творчество которого в значительной степени ... или иного социолога) посвятил социологическому творчеству Маркса целых три страницы ... пронизывает творчество Маркса, что марксистскую теорию в западной социологии именуют ...
  • Курс социологии

    Реферат >> Социология
    ... парадигм натурализма и психологизма пред­ставлены в российской социологии творчеством ряда выдающихся уче­ных. Идеи географического ... как другие классы сопротивляются ей. Социология Маркса была отмечена весьма последова­тельной логикой ...
  • Педагогика и методика начального образования. Шпаргалки по социологии

    Шпаргалка >> Философия
    ... соц, действию) 4. Социология К. Маркс. Творчество Карла Маркса. Значительный вклад в развитие социологии внес К. Маркс (1818-1883). ... эксперимент. Теории –поведенческая социология, теория обмена. 4парадигма. Образец –творчество К.Маркса. Предм. область- ...
  • Социология Макса Вебера

    Статья >> Философия
    ... познания. Как справедливо замечает исследователь творчества Вебера Вальтер, «индивидуализирующая и генерализирующая тенденции ... . 1976. № 4. 4. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. 5. Новейшие тенденции в современной буржуазной социологии // Социол. исслед ...
  • Социология Георга Зиммеля

    Статья >> Философия
    ... буржуазной социологии, Георг Зиммель — самый непоследовательный и противоречивый. Его творчество ... не снимает коренной противоположности подходов Маркса и Зиммеля к исследованию ... возможным. Поэтому в противоположность Марксу, давшему прекрасный анализ роли ...
  • Билеты по социологии

    Реферат >> Социология
    ... 6. Социологические воззрения К. Маркса. Марксистская школа в социологии. 1. Маркс внес большой вклад в ... что отклоняющимся может быть и творчество, особенно его выдающиеся формы ... с включением в нее и творчества и других форм нарушения стандартов привело ...
  • Социология Эмиля Дюркгейма

    Реферат >> Философия
    ... научной теорией. В отличие от Маркса Дюркгейм противопоставлял понятия <социализм> и ... проходит через все научное творчество французского социолога. В различных его ... конфликта в обществе, свойственный теориям Маркса и социальных дарвинистов. Очевидно, что ...
  • Социология

    Реферат >> Социология
    ... обществе. В работе «К критике политической экономии» К. Маркс писал: «Производство непосредственно мате­риальных средств ... «твор­чество личного начала при посредстве начала общинного». В связи с этим в субъективной социологии значительное ...