Реферат : Жизнь и труды апостола Павла 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Реферат >> Религия и мифология


Жизнь и труды апостола Павла




ЖИЗНЬ И ТРУДЫ АПОСТОЛА ПАВЛА

Место

События и коментарии

Ссылки на Св. Писание

ТАРС

Юг. Малой Азии, столица Киликии. I десятилетие I в.

ИЕРУСАЛИМ

Уроки «патриарха» фарисеев Гамалиила I. 35(36) г.

Преследование христиан.

Деян. 7:58; 8:1; 9:1-2; Гал.1:13-14

дорога в ДАМАСК

Призвание П. Иисусом (ср. Гал.1:15; Иер. 1:5).

Деян. 9:3-19; 22:4-16; 26:12-18; Гал.1:16

НАБАТЕЯ

Савл три года жил в Аравии.

Гал.1:17

ДАМАСК

Проповедь в синагогах. Преследование со стороны областного правителя царя Ареты.

Деян. 9:19-25 ;2Кор.11:32

ИЕРУСАЛИМ

Знакомство с апп. Петром, Иоанном, Иаковом. Ок 39г. II явление Иисуса П..

Гал. 1:18-19

Деян.22:17-21

ТАРС

«Отошел я в страны Сирии и Киликии». 39-43гг.

Гал. 1:21

АНТИОХИЯ

(Сирийская)

Варнава находит Савла и приводит его в Антиохию

Первое миссионерское путешествие aп. П.(с Варнавой и Иоанном Марком).

Деян. 13 и 14 (весна 45 г. - весна 49 г.)

Место

События и коментарии

Ссылки на Св. Писание

АНТИОХИЯ

(Сирийская)

На р. Оронт, главный город Римской провинции - Сирии. Отсюда началось I миссионерское путешествие Ап. П.. Они идут в Селевкию.

(Деян. 13.1)

СЕЛЕВКИЯ

КИПР

Порт Антиохии, называемый Селевкия « приморская ». Оттуда на остров, место рождения Варнавы (Деян.4.36).

САЛАМИН

многолюдный коммерческий порт на восточно берегу Кипра. Апостолы проповедуют в синагогах и, пройдя весь остров на запад, достигают главного города Пафа.

ПАФ

Ослепление волхва Вариисуса, обращение проконсула Сергия-Павла. Савл становится Павлом(П.). Апостол и его спутники переплывают на южный берег Малой Азии и высаживаются Пергии.

Деян. 13.6-12

ПЕРГИЯ

древний порт Памфилии. Возвращение Иоанна-Марка в Иерусалим. Апостолы пересекают горы Тавр и прибывают в Антиохию Писидийскую.

Деян. 13.13

АНТИОХИЯ

(Писидийская)

лат. " Colonia Caesarea Antiochia". Богатый торговый город на большой дороге из Ефеса в Малую Азию, римская колония. Проповедь в синагоге, в след. суб. Собирается «почти весь город». Злословие иудеев, обращение язычников. Изгнанные первыми людьми города, апостолы пошли по большой дороге в Иконию.

Деян. 13.14-52

ИКОНИЯ

(собр. Konieh)

на плоскогорьи Ликаонии. Проповедь в синагоге, уверовало множество иудеев и язычников. Разделение города. Гонение. Оттуда удаляются в Листру.

Деян. 14.1-6

ЛИСТРА

лат. "Colonia Julia Felix Gemina Lustra", маленький сельский городок, населенный язычниками, на юго-западе от Иконии. Исцеление хромого, поклонение П. и Варнаве как Ермию и Зевсу, после прихода антиохийских и иконийских иудеев - побиение П. камнями.

Деян. 14.7-20

ДЕРВИЯ

маленький городок на юго-восток от Листры. Они возвращаются той же дорогой через Листру, Иконию и Антиохию, в Пергию, «утверждая души учеников» и рукополагая пресвитеров.

ПЕРГИЯ

см. выше. Из Пергин в Атталию.

Деян. 14.21-24

АТТАЛИЯ

(собр. Adalia)

около 25 км. на запад от Пергии, с прекрасной пристанью. Оттуда апостолы отплывают в Антиохию (Сирийскую).

Деян. 14.25

АНТИОХИЯ

(Сирийская)

Собрав местную церковь, апостолы рассказывают о своих трудах, и пребывают «немалое время с учениками».

Деян. 14.27,28

Второе миссионерское путешествие ап. П. (с Силой и Тимофеем). Деян. 15.36 - 18.22 (осень 49г. - осень 52 г.)

Место

События и коментарии

Ссылки на Св. Писание

АНТИОХИЯ

Варнава с Марком отплывают на Кипр. Ап. П. избирает себе в спутники Силу или Силуана.

Деян. 15.36-41

СИРИЯ И

КИЛИКИЯ

Апостолы утверждают церкви и сообщают решения, принятые в Иерусалиме. Оттуда идут вероятно через Tapс.

Деян. 15.23-29

ДЕРВИЯ, ЛИСТРА

Обрезание Тимофея, он присоединяется к П..(2Тим. 1.5).

Деян. 16.1-5

ФРИГИЯ и ГА-ЛАТИЙСКАЯ СТРАНА

Это относится к Иконии и Антиохни Писидийской.Недопущенные Духом Святым проповедовать слово в Асии (включая Вифинию, Мисию и Лидию),они проходят до Мисии.

Деян. 16.6

МИСИЯ

это - Малая Мисия, принадлежащая Вифинии. Дух не допускает их идти по направлению в Вифинию и, миновав Мисию, они идут в Троаду.

Деян. 16.7-8

ТРОАДА

Римская колония на северозападном берегу Малой Азии. Здесь евангелист Лука присоединяется к апостолу (см. Деян. 16.10(«мы»); Кол. 4.14). Ночью видение Македонянина призывает его в Грецию. Тотчас они погружаются и прибывают в Самофракию, и затем, в Неаполь.

Деян. 16.9-10

НЕАПОЛЬ

(совр. Kavalla)

морской порт во Фракии. Оттуда они идут, через равнину Фарсалии, в Филиппы.

ФИЛИППЫ

Римская колония в Македонии (Деян. 16.11) права римской колонии дарованы императором Августом; на берегах р. Гангит (Деян.16.13). Проповедь у реки женщинам, обращение Лидии, П. с братией поселяется у нее. Изгнание беса прорицания из служанки. Бичевание П. и Силы, заключение их под стражу, чудом запоры открываются, кандалы ослабевают. Крещение стражника с домашними. Просьба об извинении воеводами.

П., оставив Луку в Филиппах, сам, с Силой и Тимофеем, через Амфиполь и Аполлонию, приходит в Фессалонику.

Деян. 16.12-40

ФЕССАЛОНИКА

главный город Македонии, где они остаются 3 субботы, П. проповедует в синагоге. Но неуверовавшие иудеи обвиняют его перед городскими начальниками (греч. «политархи»), но П. и Силе удается уйти в Верию.

Деян. 17.2-10

ВЕРИЯ

приблизительно 75 км. на юго-восток от Фессалоники. П. проповедует, «ежедневно, разбирая Писания», фессалоникийские иудеи возмущают народ и братья отправляют П. в Афины.

Деян. 17.11-14

АФИНЫ

П. приходит в Афины один. (Сила и Тимофей остались в Верии). Проповедь в Ареопаге.

Деян. 17.15-34

КОРИНФ

главный город римской провинции Ахай, место пребывание проконсула Галлиона. Сила и Тимофей присоединяются к П. и в течение 1.5 года П. делает Коринф центром своей апостольской деятельности. III видение Господа («не бойся, но говори и не умолкай»). П. перед Галлионом. Написание Гал. и два К фес. По одинаковости ремесла, П. работает своими руками с Акилой и Прискиллой. Вместе с ними он отплывает из Кенхрей.

Деян.18.1-18

КЕНХРЕИ

восточный порт Коринфа. П. остригает голову по обету. Оттуда переплывает в Ефес.

ЕФЕС

Проповедь в синагоге, иудеи просят остаться, здесь он оставляет Акилу и Прискиллу, а сам плывет в Кесарию.

КЕСАРИЯ ИЕРУСАЛИМ

из Кесарии, по суше, отправляется в Иерусалим, чтобы провести там праздник Пятидесятницы. Возвращение в Антиохию (Сирийскую).

Деян. 18.22

АНТИОХИЯ

здесь он пребывает «несколько времени».

Деян. 18.23

Третье путешествие an. П. (с Тимофеем и другими)

Деян. 18.23 - 21.17 (весна 53 г. - весна 58 г.)

Место

События и коментарии

Ссылки на Св. Писание

АНТИОХИЯ

(Сирийская)

Спустя некоторое время, ап. П., с Тимофеем, и, вероятно, с Тотем, начинает свое третье миссионерское путешествие посещением церквей Галатийских и Фригийских.

ГАЛАТИЯ и

ФРИГИЯ

О подробностях этого посещения неизвестно, но из 1 Кор. 16.1,2 мы можем заключить, что ап. П. установил в этих церквах еженедельные сборы на нужды церкви в Иерусалиме. Затем он направляется в Ефес.

ЕФЕС

главный город Римской провинции Асии. П. делает его центром своей апостольской деятельности в течение трех лет. Крещение 12-ти учеников Иоанна, проп. в синагоге (3 мес.), отделение учеников и ежедневная проп. в училище Тирана (2г.). Серебреник Димитрий и другие ремесленники возбудили мятеж, вследствии чего, П. пошел в Македонию. С Тихиком и Трофимом (Деян. 20.4) он идет в Троаду.

Деян.19.1-40

ТРОАДА

где П. не имеет покоя духа, без вестей от Коринфян, и решает идти в Македонию и направляется в Филиппы.

2 Кор. 2.12-13

ФИЛИППЫ

где П. получает утешение прибытием Тита, и с благодарностью пишет 2-е посл. к Кор. В то время как Тит. Лука и Трофим идут в Коринф, П. продолжает про- ловель Евангелия в северной Греции и доходит до Иллирика на восточном берегу Адриатического моря (Рим. 15.19) и в начале зимы 57 года возвра- шается в Ахаию и поселяется в Коринфе.

2 Кор. 7.6

КОРИНФ

Здесь, в течение трех месяцев, П. пишет свое послание к Римлянам, а затем идет по суше через Македонию в Филиппы.

ФИЛИППЫ

В то время как Сосипатр Вериянин, Аристарх и Секунд из Фессалоникийцев, Гай Дервянин, Тимофей, Тихик и Трофим идут вперед в Троаду, П. остается с Лукой в Филиппах и после дней Опресночных они отплывавают в Троаду куда и прибывают после пятидневного, путешествия.

Деян. 20.6

ТРОАДА

Воскрешение Евтиха. П. встречается со своими спутниками, и после семи дней, идет пешком (32 км.) в Асс, портовый город Мисии.

Деян. 20.6-12

АСС

Отсюда, погрузившись на корабль, отправляются в Митилину.

МИТИЛИНА

Главный город острова Лесбоса. На другой день, они бросают якорь против Хиоса, а на следующий день прибывают в Трогиллию.

Деян.20.15

ТРОГИЛЛИЯ

Мыс на острове напротив Самоса. На другой день, прибывают в Пилит.

МИЛИТ

КОС

РОДОС

бывший главный город Ионии. Встреча с пресвитерами Ефеса. Отплыв из Милита, они приплывают в Кос, на другой день в Родос и оттуда в Патару (Деян.21.1).

Деян. 20.17-38

ПАТАРА

Портовый город Ликии, где П. и его спутники, найдя другой корабль, идущий в Финикию (Сирию), погружаются и проплывают Кипр, и пристают в Тире.

Деян. 21.2

ТИР

где надлежало сложить груз с корабля. Апостол проводит семь дней с учениками. Из Тира, П. плывет в Птолемаиду.

Деян.21.4

ПТОЛЕМАИДА

Современный Акко. Здесь оканчивается плавание, и, после остановки на один день, П. и его спутники идут пешком в Кесарию.

КЕСАРИЯ

Они останавливаются в доме Филиппа благовестника. Спустя несколько дней, они на правляются в Иерусалим, в сопровождении неко торых учеников из Кесарии.

Деян.21.8

ИЕРУСАЛИМ

Клавдий Лисий, Римский тысяченачальник, спасает П. из рук толпы и отправляет его под конвоем в Кесарию, к правителю Феликсу.

Деян. 21.17 слл. Деян. 23.26-35

ИЕРУСАЛИМ

IV явление Иисуса П. («дерзай П.,....надлежит тебе свидетельствовать в Риме»)

Деян. 23:11

Путешествие Ап. П. в Рим (с Лукой, Аристархом, и многими узниками под начальством Юлия,сотника Августова полка)

Деян.27-28. (осень 60 г. - весна 61 г.)

Место

События и коментарии

Ссылки на Св. Писание

КЕСАРИЯ

Потребовав перед судом Феста суда Кесаря, П. отплывает из Кесарии. Погрузившись на корабль из Адрамита, портового города Миски, П. отданный под начальство Юлия, сотника Августова полка, отплывает в Рим (Деян.27.1). На другой день они пристают к Си- лену (Деян. 27.3).

Деян. 25.11

СИДОН

П., с разрешения Юлия, встречается с друзьями. Отплыв из Сидона, они минуют Кипр.

КИПР

По причине противных ветров, они переплывают море против Киликии и Памфилии, и прибывают в Миры Ликийские.

МИРЫ ЛИКИЙСКИЕ

в то время цветущий портовый город Пикни. Здесь сотник, найдя александрийский корабль, плывущий в Италию и нагруженный зерном, по- гружается с 276 узниками. По причине неблаго- приятного ветра, плавая многие дни, они проплы- вают мимо Книда.

Деян. 27.7

КНИД

мыс Карий, на самом юго-западе Малоазийского полуострова. Ветер относит корабль к югу и из- меняет его курс. Путники подплывают к Криту при Салмоне.

САЛМОНА

восточный мыс Крота. Корабль пробирается с трудом мимо него, и под прикрытием его южного берега, пристают к Хорошим Пристаням.

ХОРОШИЕ

ПРИСТАНИ

В 8 км. на восток был город Ласея. Здесь П. советует перезимовать, но так как пристань не годилась к перезимованию, большинство решают попытаться дойти до Финика.

Деян.27.8-12

ФИНИК

« Город пальм ». Пристань обращенная на северо- восток и юго-восток. Отправившись из Финика, они встречают бурный ветер Евроклидон, который отбрасывает их к острову Клавда.

Деян. 27.14

КЛАВДА

островок на юго-западе от Крота (совр. Gozzo). Они попадают в бурю, выбрасывают груз, и в течение 14 дней носятся по разбушевавшемуся морю, попадают на мель и вплавь спасаются на землю.

Деян. 27.17-44

МЕЛИТ

(Мальта)

П. исцеляет чудесно отца Публия, начальника острова, и через 3 месяца отплывает на алексан- дрийском корабле «Диоскуры» в Сиракузы.

СИРАКУЗЫ

Главный город Сицилии. Оттуда после 3 дней, путники отплывают в Ригию (совр. Regpo).

РИГИЯ

(Совр. Reggie)

на юго-западе Италии, где остаются один день. На другое утро приходят в Путеол (совр. Puzzuoli).

ПУТЕОЛ

(Совр. Puzzuoli)

в Неаполитанском заливе. Здесь остаются 7 дней с братьями и идут по суше в Рим.

Деян. 28.3.4-3

АППИЕВА

ПЛОЩАДЬ

«Forum Аррii » - в 69 км. от Рима. Римские ве- рующие выходят навстречу П. до Трех Гостиниц.

ТРИ ГОСТИНИЦЫ

В 53 км. от Рима. Наконец П. приходит в Рим и Юлий передает его и узников военачальнику (префекту преторианцев). Беседа П. со знатнейшими Иудеями.

РИМ

В годы своего первого римского узничества, ал. П. написал свои послания из уз (Еф., Флп., Кол., и Флм.). По прошествии двух лет, он был отпущен на свободу и предпринял другие путешествия с целью проповеди. В 67 г. он был обезглавлен в Риме при Нероне.

Стр. 1.

Похожие работы:

  • Призвание к служению (в посланиях апостола Павла и Пастырских посланиях)

    Статья >> Религия и мифология
    ... возникшая потребность в реформе вызывает к жизни Клюнийское движение. Требование целибата трактуется ... призвание к уникальному служению, подобно Апостолу Павлу, и становится устроителем церкви нового типа ... пожелает, Ему не составит труда увидеть тебя. Друг мой ...
  • Жизнь и творчество Климента Александрийского

    Статья >> Религия и мифология
    ... предметов невозможно без жизни в них; знание и жизнь должны непременно совпадать. ... . Таким образом, в богословском труде о Богоматери невозможно отделить строго догматические ... . Ср. учение св.Апостола Павла: "Апостол призывает пламенное горение духа обращать ...
  • Апостол Тит

    Доклад >> Религия и мифология
    ... . Несмотря на это Тит проводил жизнь незлобивую и целомудренную; хотя он и ... к числу семидесяти меньших Апостолов; Тит послан был вместе с Апостолом Павлом, на проповедь Слова ... городов, называвшемся Гортиной; Тит трудился непрестанно, обращая ко Христу еллинов ...
  • Церковь Христова в посланиях святого апостола Павла

    Статья >> Религия и мифология
    ... в настоящее время означает у Апостола Павла постепенное осуществление дела спасения через ... взаимное служение, вспоможение и управление, труд и служение в различных формах (1 ... праведной жизнью демонстрирующее мир с Богом. Пастырская мысль Апостола Павла о ...
  • Апостолы славянского мира

    Статья >> Религия и мифология
    ... поэтический отрывок из Послания св. апостола Павла к коринфянам: "И неодушевленные пищаль ... миру христианского обожествления и очеловечивания. Трудами святых Кирилла и Мефодия, их ... личным, не связанным с жизнью общественной, как утверждают нынешние либералы ...
  • Жизнь и литургическое наследие святого праведного Иоанна Кронштадтского

    Курсовая работа >> Религия и мифология
    ... имеет своей целью основательно изучить жизнь и труды святого праведного отца, а в ... тунеядства, привлекался к трудовой жизни и уже по труду получал помощь. До конца ... Гал.3, 27). Прочитав слова святого апостола Павла святого, отец Иоанн восторженно записал ...
  • Жизнь и творчество Владимира Сергеевича Соловьева

    Реферат >> История
    ... высказаны Вл. Соловьевым в конце его жизни в трактате «Теоретическая философия». Изображение и ... у Вл. Соловьева в его позднейшем труде «Теоретическая философия». Историко-философская точка ... реальный мир, лежащий, по словам апостола Павла, во зле, ни есть какой ...
  • Концепция божественного провидения в Книге Деяния Апостолов

    Дипломная работа >> Религия и мифология
    ... водительство с Ветхим Заветом и трудами Павла. Другая, представленная Sigfried Schulz5 ... богобоязненных. «Преобладающий успех миссии Апостола Павла, который в течение десяти ... , когда под угрозой оказывается жизнь Павла, а следовательно, и выполнение ...
  • Этический смысл "Посланий" Ал. Павла (I в. н.э.)

    Статья >> Философия
    ... и религиозной жизни. Его личный пример и высокий духовный пафос его трудов стали образцовыми ... спасения и начало новой жизни уже на этой земле постулируется апостолом Павлом только в мистическом ...
  • Апостол Петр в византийском богословии

    Статья >> Религия и мифология
    ... только Петру, но и другим Апостолам, особенно Павлу и Иоанну, и не имело ... уже встречали это разграничение в трудах Феофилакта Болгарского. Согласно Иоанну ... функцию, которые являются неотъемлемой частью жизни Церкви. Непогрешимость Церкви, следовательно, ...