Статья : Мистическая психология доктора Юнга 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Статья >> психология, педагогика


Мистическая психология доктора Юнга




Мистическая психология доктора Юнга

Павел Куделин

Архетип, коллективное бессознательное, комплекс, четыре психологических типа личности — все мы знаем, что эти термины ввел Карл Густав Юнг, родившийся 130 лет назад. Но все ли мы понимаем, что за ними стоит?

«Я увидел незабываемый сон, который одновременно и испугал меня, и ободрил. В нем я оказался в незнакомом месте и медленно шел вперед в густом тумане навстречу сильному, почти ураганному ветру. В руках я держал маленький огонек, который в любую минуту мог погаснуть. И все зависело от того, сохраню ли я его жизнь. Вдруг я почувствовал, что кто-то идет за мной, и, оглянувшись, увидел огромную черную фигуру. Она следовала за мной по пятам. И в тот же миг, несмотря на охвативший меня ужас, я понял, что должен идти и вопреки всем опасностям пронести, спасти мой маленький огонек»

Сны и видения, подобные этому, преследовали Карла Густава Юнга с самого детства. Зачастую они были столь непонятны и пугающи, что ему ничего не оставалось, как стараться понять их смысл. И потом в своих трудах ученый, метафизик, мистик, философ Юнг будет постоянно объяснять, насколько важны сновидения в жизни человека.

Пытались ли вы понять значение своих снов? Нет, не пророческих — на них мы невольно обращаем внимание, к тому же подобные сновидения — редкость. Я имею в виду те сны, которые приходят к нам каждую ночь. Мы смотрим на них как на иллюзии, фантомы. А напрасно, ведь то, что переживает во сне каждый из нас, абсолютно реально, хотя сны и существуют за порогом нашего сознания и мы не контролируем их. Они — путешествие нашей души в мир духов, как его называли в древности, или, говоря терминами психологии, в область бессознательного. Бессознательное же — неотъемлемая часть нас самих. «Наша каждодневная жизнь, — писал Юнг, — определяется не только сознанием, без нашего ведома в нас живет бессознательное. И чем сильнее крен в сторону критического разума, тем более убогой становится жизнь. Когда же мы осознаем свое бессознательное, свои мифы, какой богатой и разнообразной делается она. Абсолютная власть разума то же самое, что политический абсолютизм: она уничтожает личность.

Бессознательное дает нам некий шанс, что-то сообщая или на что-то намекая своими образами. Оно способно дать нам знание, неподвластное традиционной логике. Попробуйте припомнитьѕ предчувствия или сны, которые сбылись!»

Невозможность понять что-либо еще не означает, что этого не существует. Человек спит в среднем треть суток, а значит, считая сны пустыми фантазиями, бессмысленной игрой разума, отметая все, что не вписывается в рамки нашего сознания, мы теряем треть жизни. Жизни, которая, возможно, вмещает в себя нечто более символическое.

Стремление понять себя вело Юнга в его исследованиях. И любой человек, ставящий перед собой цель проникнуть в глубины своей души, считал он, движим той же силой и идет тем же путем. Юнг назвал его процессом индивидуации, процессом обретения самости — центра личности. Когда это становится возможным, «Я» человека находит баланс между сознанием и бессознательным. Как будто бы две стороны единой жизни уравновешивают друг друга, и тем самым достигается внутренняя гармония.

Современный человек не знает, чем живет его душа, и это становится причиной комплексов и неврозов. Они есть не что иное, как силы, управляющие им помимо его воли. Бессознательное тогда становится в оппозицию к сознательной установке человека, порождая внутренний конфликт. «Вместо того чтобы ждать опасности от диких зверей, обвалов и наводнений, человеку сегодня приходится опасаться стихийных сил своей психики», — утверждал доктор Юнг. Понимание же своего бессознательного помогает нам установить связь со своей душой и дать ей возможность раскрыться.

Больше двадцати лет Юнг искал способ адекватно выразить и объяснить другим смысл психических процессов. Искал язык для описания этапов внутренней трансформации, происходящей в человеке. И в конце концов обратился к алхимии, средневековой науке, которая, на первый взгляд, никакого отношения к психологии не имеет. Но только на первый взгляд: целью алхимика было не превращение металлов — это являлось лишь следствием. Целью алхимика была его внутренняя трансформация — Mysterium Coniunctionis: соединение противоположностей, целостность души. Юнг видит параллели и неразрывную связь между алхимическим процессом трансформации и процессом индивидуации человека. Символическому языку алхимиков он находит новое применение.

Обретение душевной целостности — долгий и чрезвычайно трудный процесс, но постепенно человек выделяется из безликой массы таких же, как он. И отделившись, находит свой, индивидуальный путь. Но в то же время сталкивается с одиночеством, непониманием окружающих. Он становится белой вороной в глазах остальных, которые считают его, по меньшей мере, чудаком. Внутренняя трансформация сложна и мучительна, но иначе нельзя обрести душевную гармонию и целостность внутреннего мира. А за это великое счастье стоит бороться. Но заставить человека сознательно вступить на такой путь может, по словам Юнга, только одно — осознание своего предназначения, постоянная и сильная внутренняя тяга.

В июле этого года доктору Юнгу исполнилось бы 130 лет. Эта круглая дата — хороший повод остановиться и прислушаться к его словам: «ѕчеловек, изменяя собственному закону, упускает возможность стать личностьюѕ теряет смысл своей жизни... Кто не может поставить свою жизнь на кон, тот и не выиграет ее».

В своей книге «Синхронистичность» Юнг рассматривает психические процессы и явления, которые невозможно объяснить логически: пророческие сны, угадывание мыслей на расстоянии, предвидение, экстрасенсорное восприятие и многое другое. Все это Юнг называет случаями синхронистичности: он говорит о существовании некоего поля, которое взаимодействует с психикой человека через бессознательное. Это поле находится вне пространства и времени, а потому не зависит от их ограничений.

Гипотезе Юнга нашлись подтверждения. Лауреат Нобелевской премии Вольфганг Паули в работе, написанной вместе с Юнгом, утверждает, что в физике микрочастиц от мышления исследователя напрямую зависит результат эксперимента, и это влияние невозможно измерить и исключить. Другим интересным подтверждением идеи Юнга является парадокс Эйнштейна-Подольского-Розена, сформулированный самим Эйнштейном: в физике микромира возможны взаимодействия двух объектов, удаленных друг от друга на любое расстояние. Причем это взаимодействие происходит мгновенно, то есть со скоростью, превышающей скорость света, что по теории относительности того же Эйнштейна невозможно.

Список литературы

К.Г. Юнг. Воспоминания, сновидения, размышления. Перевод В. Поликарпова.

К.Г. Юнг. Конфликты детской души. О становлении личности.

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.newacropolis.ru/

Похожие работы:

  • Психология мифа

    Дипломная работа >> Культура и искусство
    ... стали штампами.3 В гештальт-психологии есть понятия фигуры и ... мы видели, по Юнгу трансформации, генерирующие мифотворческие ... не выпендривайтесь, больной - раз доктор сказал «в прозекторскую», значит в ... описывал шизофрению, как мистический путь, который прежде ...
  • Методы аналитической психологии К. Г. Юнга

    Статья >> психология, педагогика
    ... была присутствовать так называемая «мистическая сестра». Она нравилась мастеру ... образование, став впоследствии известным доктором-фармацевтом. В своем ... ШОРТЕР Б. (1994) Критический словарь аналитической психологии К. Юнга. — М.: ЭСИ. ХЕНДЕРСОН Д. (1997 ...
  • Астрология и психология в XX столетии

    Доклад >> психология, педагогика
    ... и психология в XX столетии ...В первую очередь я покажу вам гороскоп Юнга, ... хотела рассмотреть Юнга 1 и Юнга 2: Юнга-ученого и Юнга-предсказателя. Итак, доктор Юнг, ученый, ... и материей, отбрасывая их мистическое, таинственное взаимопроникновение. "Карта ...
  • Медитация как метод спортивной психологии

    Реферат >> Физкультура и спорт
    ... Медитация как метод спортивной психологии Доктор психологических наук, профессор ... . Очищенная от религиозно-мистических наслоений и религиозной догматики ... 32). По мысли основоположника аналитической психологии К.Г. Юнга, медитация включает тот глубинный пласт ...
  • Психология

    Реферат >> Психология
    ... 1734-1815). Согласно его мистической теории, мир пронизан особой ... журнал. В 1909 г. совместно с К.Юнгом посещает США, читает курс из ... 5. Возникновение психологии в России Основоположником отечественной научной психологии считается доктор И.М.Сеченов (1829 ...
  • Творчество Фрейда

    Курсовая работа >> психология, педагогика
    ... как определил Леви-Брюль, мистическое участие. Первобытное мышление вы­ражает основную ... овладеть таким Welt­anschauung с помощью психологии — вашей психологии — с тем, чтобы обрести ... «Почему бы нет?» — отвечает доктор. Юнг считал, что аналитик может вы­ражать ...
  • Жизнь Карла Густава Юнга

    Реферат >> Психология
    ... XVII в.: доктор медицины и доктор юриспруденции Карл Юнг, ректор Майнцского ... в виде психотического образа мистичес­ких видений, политических пророчеств « ... , размышления»,К.Г.Юнг, Киев,1994 Г. 2. «Аналитическая психология, прошлое и настоящее», К.Г.Юнг, Москва, ...
  • Жизнь Карла Густава Юнга

    Реферат >> Психология
    ... XVII в.: доктор медицины и доктор юриспруденции Карл Юнг, ректор Майнцского ... в виде психотического образа мистических видений, политических пророчеств “ ... , размышления”,К.Г.Юнг, Киев,1994 Г. 2. “Аналитическая психология, прошлое и настоящее”, К.Г.Юнг, Москва, ...
  • Зигмунд Фрейд - Введение в психоанализ (лекции)

    Реферат >> Психология
    ... неприятие при толковании сновидений различных мистических представлений о зависимости этого ... как причине неврозов, и швейцарским психологом Карлом Юнгом (1875-1961), основавшим так ... она спешит отдать предпочтение чудо-доктору или искусному знахарю перед ...
  • Культурология

    Учебное пособие >> Культура и искусство
    ... к Фрейду основатель глубинной аналитической психологии К. Юнг, который исследовал спонтанное появление ... соответствовала весьма почетная степень доктора: теологии, права или ... и через ее посредство допускало мистическое слияние с божеством (теория синергизма ...