Реферат : Парадоксы, исходящие из принципиальной дискретности фактов существования природы 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Реферат >> Философия


Парадоксы, исходящие из принципиальной дискретности фактов существования природы




Парадоксы, исходящие из принципиальной дискретности фактов существования природы.

Ю.М. Бубнов

Мало кто пытается оспаривать Планковские ограничения на размер длины и времени. Но любое теоретическое изобретение не преминет "вляпаться" в то же самое. И при этом не только не замечать этого, наоборот гордится отсутствием "happy end" в собственном суждении, как доказательством посвященности, глубокой проникновенности в "вечную тайну природы"…

Так возможно ли распространение взаимодействия с большей скоростью, чем 410-33см./1.310-43сек.?… То есть, при Планковских ограничениях очевидно, что последовательное перечисление наиболее близко расположенных в одну прямую (организующую наибольшую близость конечных элементов отрезка) пространственных точек, в этом случае, ни как не может быть скорее.

Кроме того, не бесконечное ли время пройдет между конкретными актами существования в макромире, если предположить существование континуума, бесконечной делимости, и проч. специфических эфиров?… Или ни кто не знает о релаксации…?

Или как "узнают друг друга" точки пространства (тем более времени) если между ними ни чего(!) нет?…

И это далеко не весь ужас для здравого смысла.

С другой стороны, аксиому о пространстве – ни доказать, ни опровергнуть, невозможно.

Так что перед определением механизма физических явлений, перед теорией, перед здравым смыслом, наконец, давно стоит условие принципиальной дискретности в фактах существования природы. Также необходимо определение факта существования помимо его пространственно-временной определенности. И всякое теоретизирование помимо этой задачи – сплошное детство, по самой легкой оценке. И не тарабарщина ли является такой жестокой штукой, которая обрекает, в том числе и физику, к бездарному прозябанию. Любое слово понятие в физике, в науке, в простой жизни, заговорено (с соответствующим нулевым исходом) настолько, что уже не поднять его "оттуда".

Тарабарщина – единственный прием и способ избежать естественного нравственного чувства боли за унижение здравого смысла, справедливости и жизни. Но только острота этого чувства (чувства боли) влечет человека к жизни, к человеческой жизни, а не желание, не "хочу" или нравится, не от "жиру", ибо "…человек рождается из несчастья, из несчастья рождается человек…" ( Витус Беринг)… И нет ни какого иного смысла в понятии разум. Для человека это единственная возможность жизни, "восстановительные реакции которой осуществляются только при тренировке органов и организма в целом на грани истощающей деятельности" (Акад. УАН Фольберт).

Но нравственная ориентация является начальным, исходным моментом деятельности и жизни человека. Ибо не возможно не видеть, что ничто не может быть без причины, без предшествующего события. И ничто не может остановить движения мысли в эту сторону. Естественное начало оказывается в бесконечности, такой что самой причины и начального события нет, нет ни каким образом. Откуда же и что такое – любой рациональный факт? Но с тем же основанием легко и просто утверждать, что не было и нет любого из рациональных фактов. И тогда нет вопросов, кроме, вынуждаемых безусловно, психофизиологическим образом. В этой же простоте - амбиции, в том числе и морального содержания, - желание быть пророком, учителем, генералом, отсюда же и безоглядное лакейство…

Ни что не может быть помимо пространства-времени. Ясно, что кроме трех координат и времени ни что не возможно измерить (принципиально), но обязательны все эти измерения в любом ("прилюбом и расперелюбом") случае. В теории же (математически) - и двух, и более четырехмерное пространство. Но представления двух мерного объекта можно построить только фиксацией третьего измерения. А если его (третьего) нет, не =0, а просто нет. То это не означает ли, что двухмерный факт действителен во всем многообразии третьей пространственной координаты?… Также и с четвертой координатой. Кстати, телепортация совсем недавно стала физическим фактом. Представления же о многомерном или кривом пространстве не действительны, не могут быть не формальными и, на самом деле, не умещаются в самой природе и ни в какой "голове". Наоборот, при этом происходит упразднение части рациональных обстоятельств и умозрительный взгляд оказывается неадекватным. Именно в этой ущербной среде осуществляется "поиск" новых теорий.

Задачи природы нацелены прямо в лоб, но лишь честным, гордым людям. Достаточно вспомнить Кантора или П. Эренфеста из тех кто не смог уйти от здравого смысла перед естественными задачами и пережить одиночество в этой борьбе. Человеку не избежать отражения негативной перспективы. Но чаще избирается "тактика" – подставить лоб другого (будующего) человека и при этом забыть о его существовании. И не в этом ли благоденствие счастливых и удачливых, умных и талантливых ученых и деловых граждан. "Развитие же науки физики потребует еще большие испытания человеческого духа" (Р. Оппенгеймер).

Естественные задачи не изобретаются. Необходимо открыть глаза и попытаться все же совместить реальные обстоятельства конструктивным образом. Существуют лишь рациональные решения естественных задач, либо философические (с упразднением части рациональных обстоятельств, составляющих действительные факты) попытки обхода и упразднения основного качества жизни - способности к адекватной реакции в отношении природы. При этом, используя растерянность здравого смысла в отношении рациональных фактов природы и простейшие инстинкты большинства к потребительской солидарности, изобретаются "новые", давно опровергнутые, аксиомы. Используются идеи якобы необходимости в энергетической, материальной, народной массе… Идеи фашизма, коммунизма организованы именно на этой почве.

С другой стороны, превентивным для любого суждения, являются некоторый свод аксиом, постулатов. И если человек не в состоянии (чаще всего - не в состоянии) констатировать этого в своем взгляде, если он "не понимает что и куда несет", то удивляет только его независимость от здравого смысла и готовность сбросить его, как излишнюю тяжесть вместе с рациональной чувственностью и совестью. Разве этого стоит удовлетворение собственных амбиций и самолюбия…

Я думаю, что если бог создал человека с таким сочетанием самолюбия и невменяемости, то исключительно и только на зависть черту, а ни как не от большого ума…

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.sciteclibrary.ru

Похожие работы:

  • Концепции современного естествознания

    Книга >> Биология
    ... природы), которая, несмотря на сходство космогонических образов, принципиально ... из нее, предсказывают факты, существование ... из прошлого, но и «из будущего». Это отблеск «мирового пожара», исходящего ... парадоксы СТО: парадокс ... отдельными (дискретными) факторами. ...
  • Научные тексты как эмпирический материал изучения строения знаний и процессов мысли

    Реферат >> Философия
    ... парадоксов. Если, например, говорят, что электрон есть частица, т.е. некоторое дискретное ... факт такого ... принципиальное различие двух подходов в объяснении парадоксов, которое вытекало из принципиального различия в понимании природы ... исходящая из ... существования ...
  • О принципиальной возможности аксиоматической перестройки произв0льн0й научной теории

    Реферат >> Философия
    ... природы нет противоречий/. Т.е. сама по себе теорема Геделя не приводит к отрицанию принципиальной ... мира, исходящей из взаимодействия, ... так дискретности - корпускулярности ... парадокс, открытый Ландау и Пауэрлсом. Избыточность состояла в допущении существования ...
  • Библия в системе поэтики романа Достоевского "Братья Карамазовы"

    Дипломная работа >> Литература : зарубежная
    ... Мы увидим поразительный факт: в его ... антогонистическое существование высших ... принципиальную особенность християнского мировоззрения Достоевского, исходящего из того, что Бог по природе ... Павлович- некоторый парадокс: пакостный и ... но присутствуют дискретно: они ...
  • Библия в системе поэтики Ф.М.Достоевского. "Братья Карамазовы"

    Дипломная работа >> Литература и русский язык
    ... Мы увидим поразительный факт: в его ... антогонистическое существование высших ... принципиальную особенность християнского мировоззрения Достоевского, исходящего из того, что Бог по природе ... Павлович- некоторый парадокс: пакостный и ... но присутствуют дискретно: они ...
  • Культурологія

    Шпаргалка >> Культура и искусство
    ... природа») – природа (= «противоположенная человеку естественная природа») ... Логическая гипотеза, исходящая из интуиции или ... обусловливают дискретное восприятие ... фактом их существования в прошлом» . Принципиальное свойство ... парадоксы (типа известного парадокса ...
  • Кандидатский по философии

    Реферат >> Философия
    ... метод, исходящий из количественного ... социальном Д. и т.п.). Принципиальным недостатком прежнего, домарксистского, ... и заповедями. Парадокс этого явления состоит ... факта своего существования он постоянно вынужден проверять природу ... дискретна — ее дискретные ...
  • Теории культурологии традиции типологии

    Реферат >> Культурология
    ... религии, исходящих из понятия “осевого ... деле сотканным из парадоксов. Эта ... , явления дискретны, то ... науках о природе — это подведение факта под закон ... из гуманитарных наук, для которой принципиальную зна­чимость приобретает положение о том, что существование ...
  • Классическая физика: самоорганизующиеся системы и микромир

    Доклад >> Математика
    ... поле излучения, исходящего из начала координат ... природы. Классическая физика не знает принципиальных ... дискретного множества орбит. На этом остановимся. Из факта, ... и парадокс наблюдаем. Временной парадокс не ... скрытое признание факта ее существования. Теория ...
  • Общее языкознание - учебник

    Реферат >> Языковедение
    ... заменяющие раздражение, исходящие непосредственно от ... дискретной лингвистики [53]. ПРИРОДА ЯЗЫКОВОГО ЗНАКА И ЕГО ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА Исходя из ... самого факта существования, ... , прин­ципиальная необязательность ... из­вестный парадокс, заключающийся ...