Реферат : Эротический идеализм 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Реферат >> Сексология


Эротический идеализм




"ЭРОТИЧЕСКИЙ    ИДЕАЛИЗМ"

 На первый взгляд, проблема эротики совершенно не политическая тема. Она не имеет отношения ни к идеологическим проектам, ни к партийной борьбе, ни к парламентским дискуссиям. Прагматический подход наших современников давно зачислил эту сферу человеческой жизни в разряд бытовых материальных удовольствий (или травм), важных лишь в рассмотрении наиболее приземленных аспектов человеческого существования — таких как еда, жилье, одежда, деньги и т.д. С другой стороны, эротизм, как никогда ранее, повсеместно и открыто присутствует в нашей повседневной реальности — намеки, аллюзии, ассоциации, относящиеся к сексуальной сфере пронизывают не только культуру, но и определенные экономические и бытовые формы (к примеру, рекламу, дизайн, логотипы и т.д.). Секс, низведенный до его наиболее материальных и прямолинейных воплощений, до его физико-вегетативной механики, выступает в современной культуре как некий общий знаменатель, заменив в этой роли устаревший материализм марксистов, выводивших все заключения относительно идеологии, религии и культуры из анализа "производственных отношений", взятых в их наиболее грубо физической форме. Теперь же сдается, что место "производственных отношений" заняли "половые отношения". Вся многосложность человеческой психики рассчитывается отныне исходя из простейших представлений о "желании", "либидо", "комплексах", "извращениях", "фрустрации" и т.д.

Но такое отношение к эротике отнюдь не является чем-то само собой разумеющимся. Вопреки кажущейся очевидности, речь идет о довольно искусственно сконструированной ценностной системе, об особой идеологии, которую нашим современникам пытаются навязать как нечто очевидное и естественное. В действительности, мы в данном случае имеем дело с идеологией "эротического материализма", который принимает низшие корпоральные формы сексуальности за вещь в себе, не требующую разъяснений, а затем редуцирует человеческую психологию до этого уровня. "Эротический материализм" как образ мышления идет рука об руку с либеральным мировоззрением. С такой же наглостью, как марксисты толковали высшие проявления духа и священное божественное Откровение как следствие материальных и экономических законов, сегодняшние либералы относят все, что не укладывается в рамки их скудоумного, банального видения, в разряд "половых отклонений", "закомплексованности", "извращения". И абстиненция, и страсть, и аскеза, и мораль, и любовное безумие одинаково считаются либералами аномалиями, чреватыми опасными (для либералов) политическими последствиями. Страсть порождает героические типы, что может привести к диктатуре и "фашизму". Жесткая мораль несет в себе "угрозу теократии" и попрание "прав человека". Абстиненция способствует интеллектуальной сублимации, что вредит беспроблемному функционированию "рынка". В мондиалистском обществе секс однозначно вписан в общую систему потребления, он является одним из товаров, одной из услуг, одной из сфер социально-экономических отношений. Но так как секс тем или иным образом затрагивает практически всех людей, то он становится некоторым аналогом "экономической единицы обмена", своего рода "валютой". Отсюда и прогрессирующая коммерциализация эротики, которая касается не только проституции, сутенерства и т.д., но и самого института брака, в современном мондиалистском обществе все более напоминающего "коммерческий договор".

Давно подмечено, что, чем больше люди говорят об эротике, тем меньше они ею занимаются. Так и в современном обществе: чем откровеннее и порнографичнее становится бытовая эротическая культура, чем шире проникают в повседневную жизнь сексуальные образы и сюжеты, чем доступнее и нагляднее становится половая реальность, тем слабее и бледнее настоящие отношения между мужчиной и женщиной, тем больше людей влечет "по касательной" к основной линии сексуального контакта — в мир извращений, патологических химер и ядовитых мечтаний. "Демократизация" секса приводит не к увеличению, но к сокращению реальных половых связей. Статистика утверждает, что реальная половая жизнь гораздо обильнее, ярче и богаче именно там, где царят строгие моральные нормы, где секс проявляется только в пределе специально отведенных для него культурно-социальных рамок, не выплескиваясь вовне, в иные сферы человеческой жизни, как это имеет место в либеральном обществе.

* * *

Если "эротический материализм" является неотъемлемой частью либеральной идеологии, то вполне логично для противников либерализма сформулировать свое понимание эротики, утвердить свою "эротическую идеологию", свою "эротическую программу". И естественно, что такая программа должна резко расходиться с общепринятым сегодня, мондиалистским пониманием этой проблемы.

Даже по логике отрицания враждебного нам, антилибералам, подхода к сфере эротики, можно сразу сформулировать основные пункты н а ш е й эротики, н а ш е й сексуальной идеологии.

  1. Эротика — это не актуальная человеческая слабость, но потенциальная человеческая сила.

  2. Эротика — это не нечто само собой разумеещееся, но великая загадка и глубокая тайна, разгадка которой — задача каждого.

  3. Эротика, в первую очередь, интеллектуальна, во вторую — психологична, и лишь, в третью — телесна.

  4. Эротика связана с сакральными силами и энергиями, а следовательно, она принципиально стоит вне экономических и потребительских отношений; она не может быть формой "рыночного товара".

  5. Эротика, будучи по своей природе сопряжена с тайной, с ночной стороной бытия, не должна культивироваться в дневном мире, в бытовом контексте.

  6. Эротика — интимна, несовместима с социализацией, принадлежит к личному, а не общественному уровню реальности.

  7. Эротика не знает эгалитаризма, в ней не существует "равенства полов"; она основана на жесткой иерархии, в которой мужчина занимает главенствующее, а женщина — подчиненное положение.

  8. Эротика может реализовываться и через аскетические формы, что является, в некоторых случаях, не только нормальным, но высшим путем эротической реализации.

  9. Эротика должна носить ритуальный и символический характер; особенно это относится к браку, являющемуся одним из сакральных таинств.

  10. Только такую эротику, которая соответствует 9-ти вышеперечисленным пунктам, можно считать нормальной и полноценной; противоположный ей "либеральный эротизм", "эротический материализм" следует признать патологией, анормальностью и сексуальным отклонением.

* * *

Консервативная Революция является идеологией всеобъемлющей. Исходя из ее высших принципов, не трудно сформулировать ту позицию, которую консервативные революционеры должны занимать в каждом конкретном случае применительно к самым разнообразным уровням действительности — от метафизических и религиозных до политических, этических и социальных. Сущностью позиции консервативных революционеров в сфере эротики является изначальная установка на крайний, экстремальный "эротический идеализм". При это наш "эротический идеализм" не имеет ничего общего с моралистическими фантазмами русской предреволюционной интеллигенции, на разные лады перепевавшей худосочные полубогословские, пол

Похожие работы:

  • Хансултан Дачиев (1924-2001 гг.)

    Доклад >> Биографии
    "ЭРОТИЧЕСКИЙ ИДЕАЛИЗМ" На первый взгляд, проблема ... понимание эротики, утвердить свою "эротическую идеологию", свою "эротическую программу". И естественно, что ... крайний, экстремальный "эротический идеализм". При это наш "эротический идеализм" не имеет ничего ...
  • Ответы на вопросы госэкзамена по философии философского факультета СПбГУ

    Реферат >> Философия
    ... ). Из кантовского идеализма два выхода: а) Субъективный идеализм. b) Материализм. Субъективный идеализм отрицает материальность вещей ... концентрация в профессиональном труде, как исключительность в эротической любви. Позитивное наполнение жизни: Самобытие ...
  • Теория сюрреализма

    Статья >> Культура и искусство
    ... возникшая, позволяет возвыситься и над идеализмом, и над «узким материализмом», ... , от интеллектуальной свободы в сторону идеализма, мистики и мракобесия — в сторону ... произведения в первую очередь их эротическое содержание» (leurs implications erotiques) ...
  • Художественные стилевые направления в искусстве

    Реферат >> Культура и искусство
    ... стихийного материализма, чувст­венности и идеализма особенно ярко про­явилось в ... религиозный мис­тицизм и номинализм, идеализм и натура­лизм. Готический стиль ... идиллические картины «пастушеской» жиз­ни с эротическим подтекстом: пастухи и пастушки одетые ...
  • Возникновение и развитие философии. Основные направления

    Реферат >> Философия
    ... "Эрос", который предстает и как эротическая одержимость тела, стремление к рождению ... литературу при этой статье. Идеализм Идеализм (франц. idéalisme ... идеализм Объективный идеализм, одна из основных разновидностей идеализма; в отличие от субъективного идеализма ...
  • Ответы на вопросы по западноевропейской философии 19 века философского факультета СПбГУ

    Реферат >> Философия
    ... Жуану. Эстетическое непосредственно как эротическое. Человек - синтез души ... Я и мир (против трансцендентального идеализма). Избегание солипсизма посредством трактовки теоретической ... Английское неогегельянство. Абсолютный идеализм Фрэнсиса Брэдли. Логика ...
  • Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса

    Книга >> Литература : зарубежная
    ... для отъединенного, отвлеченного и омертвевшего идеализма Дон-Кихота; в этой ... фантастику, на мечтательность и на идеализм, пародию, данную с точки ... с материально-телесным низом, превращается в эротическую фривольность, веселая относительность – в скептицизм ...
  • Буддизм и искусство

    Курсовая работа >> Культура и искусство
    ... она выражена с позиций объективного идеализма, столь близкого к религиозному мышлению ... решает его в духе объективного идеализма, утверждая абсолютное значение идеального, ... на буддизм более ранних религиозно-эротических и эстетических представлений и практики ...
  • Бернар Сишер "Ницше Жоржа Батая"

    Статья >> Культурология
    ... противопо­ставляет экзистенциалистскому разуму и классическому идеализму: вывернутой онтологии, которая ... неотделимы и от эротического опыта и от эротического письма, например от ... , еще более идеа­листического, чем сам идеализм? «Вместо Бога —воля к удаче» ...
  • Зигмунд Фрейд - Введение в психоанализ (лекции)

    Реферат >> Психология
    ... эгоистические, честолюбивые и властолюбивые потребности или эротические желания личности. У молодых мужчин ... На- ---------------------------------------- (1) Об отношении Фрейда к субъективному идеализму (махизму). Среди мировоззрений, которые противоречат ...