Доклад : Учение Аристотеля о душе. Разум и воля 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Философия


Учение Аристотеля о душе. Разум и воля




Учение Аристотеля о душе. Разум и воля

Определенные коррективы вносит Аристотель и в платоновское учение о душе. Считая душу началом жизни, он дает типологию различных “уровней” души, выделяя растительную, животную и разумную души. Низшая душа - рас-тительная - ведает функциями питания, роста и размножения, общими для всех вообще одушевленных существ. У животной души к этим функциям прибавля-ется ощущение, а вместе с ним и способность желания, то есть стремление к приятному и избегание неприятного. Разумная же душа, которой обладает из всех животных одни лишь человек, помимо перечисленных функций, общих у человека с растениями и животными, наделена высшей из способностей - рассу-ждением и мышлением. У Аристотеля нет характерного для Платона представ-ления о низшем, телесном начале (и соответственно низших, растительной и животной, душах) как источнике зла. Аристотель рассматривает материю, тело как нейтральный субстрат, служащий основой для более высоких форм жизни. Сам разум, однако, согласно Аристотелю, не зависит от тела. Будучи вечным и неизменным, он один способен к постижению вечного бытия и составляет сущ-ность высший из аристотелевских форм, совершенно свободной от материи, а именно вечного двигателя, который есть чистое мышление и которым движется и живет все в мире. Этот высший разум Аристотель называет деятельным, сози-дательным и отличает его от пассивного разума, только воспринимающего. По-следний главным образом присущ человеку, тогда как деятельный разум - лишь в очень малой степени. Пытаясь разрешить трудность, возникшую у Платона в связи с учением о “трех душах” и вызванную стремлением объяснить возмож-ность бессмертия индивидуальной души, Аристотель приходит к выводу, что в человеке бессмертен только его разум: после смерти тела он сливается с вселен-ским разумом.

Аристотелем завершается классический период в развитии греческой фи-лософии. По мере внутреннего разложения греческих полисов постепенно сла-беет и их самостоятельностъ. В эпоху эллинизма (1У век до н. э. - V век н. а.), в период сначала македонского завоевания, а затем подчинения греческих городов Риму меняется мировоззренческая ориентация философии: ее интерес все более сосредоточивается на жизни отдельного человека. Мотивы, предвосхищающие этот переход, при внимательном чтении можно отметать уже в этике Аристоте-ля. Но особенно характерны в этом отношении этические учения стоиков и эпи-курейцев. Социальная этика Платона и Аристотеля уступает место этике инди-видуальной, что непосредственно отражает реальное положение человека позд-ней античности, жителя большой империи, не связанного больше тесными узами со своей социальной общиной и не могущего, как раньше, принимать непосред-ственное участие в политической жизни своего небольшого города.

При подготовке данной работы были использованы материалы с сайта http://www.studentu.ru

Похожие работы:

  • Аристотель об этике

    Реферат >> Философия
    ... нравственности сделал волю. Аристотель рассматривал ... учения Аристотеля, благополучие человека зависит от его разума благоразумия, предусмотрительности. Аристотель поставил науку (разум ... литературы 1 Аристотель. "О душе", III, 429 а. 2 Аристотель. Фрагменты - ...
  • Аристотель и начала политической науки

    Реферат >> Культура и искусство
    ... аргументацию Аристотеля в его учении о причинах. Аристотель следует Платону в утверждении высшего, всеобщего и вечного разума, мыслящего ... части души зарождается воля, — говорит мыслитель, — а вне основывающейся на разуме — желание и страсть” (О душе, 432о ...
  • Аристотель

    Реферат >> Биографии
    ... расхождение с господствующим в Академии учением, Аристотель предпочел основать в северо-восточном ... душа заведует нематериальными умственными способностями и разумным выбором, или волей. ... существо должно самостоятельно пользоваться разумом и приучать свои ...
  • Учение о государстве и праве в эпоху раннего средневековья (X —XV вв.)

    Курсовая работа >> История
    ... и оправданы жизнью человеческой души в вечности”. Отношения церкви ... начинается второе рождение учения Аристотеля, этому способствовали итальянские ... и толкует в категориях разума, и тем, что ... Исполнительная власть должна осуществлять волю законодателя - народа ...
  • Учение о государстве и праве в странах древнего востока

    Курсовая работа >> История
    ... сословия. Разумному началу души в идеальном государстве ... , некомпетентность, капризность, воля случая. И, наконец, ... изгнании. Свое политико-правовое учение Аристотель изложил в трактатах “Политика”, ... только ему присущими свойствами: разумом, даром речи и ...
  • Учение о единой субстанции

    Реферат >> Философия
    ... еще со времен Аристотеля. По Аристотелю все, что существует ... трактует человека как единство души и тела. Человек – ... разум, волю и любовь. Бог – есть субстанция, в то время как разум, воля ... всего. Заключение. Рассмотрев учение Спинозы о единой субстанции ...
  • Аристотельдуше"

    Реферат >> Философия
    Аристотельдуше" Какие задачи познания души ставит Аристотель. Каково соотношение души и движения. Каково соотношение души ... животных наличием разум (разумной души). И структура его души, и строение ... это желание, страсть и воля; все животные обладают по ...
  • Аристотель

    Реферат >> Психология
    ... познании связи души с тем и другим. В учении Аристотеля сплелись его ... (умозрительном) разуме три уровня. Это "материальный разум", "обладающий разум" и "приобретенный разум". С некоторыми ... Такое преодоление совершается не усилием воли, как это делается у ...
  • Аристотель - самая универсальная голова среди философов Древней Греции

    Реферат >> Философия
    ... приводит завещание Аристотеля. В нем исполнителем своей воли Аристотель назначает ... трудов Аристотеля изменение его взглядов на взаимоотношения души и тела, разума и души, ... возникновения и движения)». Подытоживая учение Аристотеля о четырех причинах, скажем, ...
  • Аристотель

    Реферат >> Исторические личности
    ... высшем своем проявлении - в учении об идеях. По Платону ... спокойствия. АРИСТОТЕЛЬ “О душе” Какие задачи познания души ставит Аристотель? Прежде ... животных наличием разум (разумной души). И структура его души, и ... желание, страсть и воля; все животные обладают по ...