Доклад : Индульгенции в истории греческой церкви 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Религия и мифология


Индульгенции в истории греческой церкви




ИНДУЛЬГЕНЦИИ В ИСТОРИИ ГРЕЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ

В XVI-XVIII веках Греческая Церковь, хотя и огражденная от контактов с внешним миром границами Османской империи, подвергалась большему влиянию западного христианства, чем Церковь Русская. Здесь значительно активнее действовала католическая пропаганда, особенно с учреждением в 1622-м году Sacra Congregatio de Propaganda Fidei, да и греческие ученые и богословы чаще имели контакты с Западом, а большинство из них здесь училось. Эти и другие факторы привели к тому, что Греческая Церковь в большей степени, чем Русская, подверглась западной "метаморфозе", по выражению о. Георгия Флоровского.

Одним из проявлений такой "метаморфозы" стало введение в практику Греческой Церкви… выдачи христианам индульгенций. Это были настоящие индульгенции - грамоты, разрешавшие от грехов, который мог получить всякий, часто за определенную сумму денег. Разрешение, подававшееся этими грамотами, согласно Хр. Яннарасу, не было связано с участием верного ни в таинстве покаяния, ни в таинстве Евхаристии.

Трудно определить, когда индульгенции, среди греков известные как "apheseis" и "sygchorochartia", вошли в обиход православных, живших под турецким игом. Они были достаточно распространены уже в шестнадцатом веке. В начале восемнадцатого века Иерусалимский патриарх Досифей Нотарас (1641-1707) пишет об индульгенциях как о всем известной и древней традиции: "Возобладал обычай и древняя традиция, которая известна всем, чтобы святейшие патриархи давали церковному народу грамоту об отпущении грехов (sygchorochartion)".

Практика выдачи индульгенций, существовавшая вначале неофициально, получила официальное подтверждение на Константинопольском соборе 1727-го года. Этот собор был созван в ответ на усилившуюся латинскую пропаганду, развернувшуюся главным образом в Сирии, Месопотамии, Палестине и Египте, и стал продолжением Константинопольского собора 1722-го года. Собор издал "Исповедание веры", текст которого был составлен Иерусалимским патриархом Хрисанфом (†1731), подписанное патриархами: Константинопольским Паисием II, Антиохийским Сильвестром и Иерусалимским Хрисанфом, а также архиереями, находившимися в то время в Константинополе и принимавшими участие в соборе.

Итак, в 13-м пункте документа говорится: "Власть оставления грехов, которое, если подается письменно, Восточная Христова Церковь именует "разрешительными грамотами" (sygchorochartia), а латиняне - "индульгенциями" (intulgentzas),.. дается Христом в святой Церкви. Эти разрешительные грамоты выдаются во всей Соборной Церкви четырьмя святейшими патриархами: Константинопольским, Александрийским, Антиохийским и Иерусалимским."

Как видно из обоих приведенных отрывков, патриарха Досифея и Константинопольского собора, выдача индульгенций связывалась с властью православных патриархов. Приписывание патриархам (и только им, как видно из текста "Исповедания") власти отпускать грехи и выдавать специальные грамоты было искаженным рудиментом древнего института "Пентархии", который сформировался после IV Вселенского собора и, безусловно, претерпел кризис в эпоху турецкого господства и распространения латинских влияний. В сознании греков той эпохи, которые к тому времени во многом привыкли мыслить западными стереотипами, власть православных патриархов во многом была ассоциирована с властью римского папы.

В своей полемике с латинством греки подвергали сомнению не само по себе явление индульгенции, но то, что Римские папы приписывали право раздавать отпущение грехов исключительно себе. Так, в том же 13-м пункте соборного исповедания сказано: "Говорить же, что власть давать (индульгенции) имеет только Римский папа, есть явная ложь".

Примечательно, что даже такой богослов и знаток канонического предания Церкви как преп. Никодим Святогорец не только не отвергал, но и следовал практике индульгенций. Так, в своем письме епископу Стагонскому Паисию, который в то время находился в Константинополе, датированном апрелем 1806-го года, он просит его взять в патриархии "разрешительную грамоту" для одного "живого монаха", тоже по имени Никодим, и прислать ему. Он обещает ему, что вышлет деньги, необходимые для покупки грамоты, как только узнает, сколько она будет стоить.

Индульгенции как средство обогащения были осуждены на Константинопольском соборе 1838-го года. Этот собор, как и собор 1727-го года, был посвящен опровержению латинских догматов и обычаев. Его главной темой была "уния". Окружное послание, изданное собором, подписали Константинопольский патриарх Григорий VI и Иерусалимский патриарх Афанасий, а также одиннадцать архиереев Константинопольского синода. Его текст был послан также отсутствовавшим патриархам Александрийскому Иерофею и Антиохийскому Мефодию.

В 9-м пункте Окружного послания осуждается "ужасное и неслыханное злоупотребление, происходящее от дерзости, по которой епископы Рима святейшие, священнейшие и страшные предметы веры священной Христовой веры используют как средство добывания денег". Здесь осуждается только взимание денег за отпущение грехов, да и то только в юбилейные годы. Само по себе явление индульгенции опять не находит должной богословской оценки собора. В послании также нигде не упоминается и не осуждается практика Греческой Церкви, аналогичная осуждаемой собором.

Впрочем, даже соборными решениями было сложно искоренить практику, укоренившуюся в народе. Насколько укорененной была эта практика, говорит тот факт, что "разрешительные грамоты" дожили в Греции до середины двадцатого века.

Список литературы

  1. Сергей Говорун. Индульгенции в истории греческой церкви

  2. Православие и Запад в новейшей Греции, Афины, 31996, 149-153.

  3. Х. Яннарас, Orthodoxia kai Dysi sti Neoteri Ellada (Православие и Запад в новейшей Греции), Афины, 31996, 150.

  4. Пападопулос-Керамевс, А., Symbolai eis tin istorian tis archiepiskopis tou orous Sina (К истории Синайской архиепископии), Санкт-Петербург, 1908, 133.

  5. Текст Окружного послания, изданного собором 1722 года, см. в: Кармирис, И., Ta Dogmatika kai Symbolika mnimeia tis Orthodoxou Katholikis Ekklisias (Догматические и символические памятники Православной Кафолической Церкви), t. 2, Graz-Austria, 21968, 822-859.

  6. Кармирис, И., Ta Dogmatika kai Symbolika mnimeia tis Orthodoxou Katholikis Ekklisias (Догматические и символические памятники Православной Кафолической Церкви), t. 2, Graz-Austria, 21968.

  7. Филиппа Илиоса: Sygchorochartia // Ta istorika, Афины, t. 3 (1985), 22-23.

Похожие работы:

  • История возникновения и развития христианства

    Курсовая работа >> Религия и мифология
    ... с Богом. История возникновения христианства История христианской религии насчитывает ... отменены индульгенции, улучшено народное религиозное образование, восстановлено благочестие в церкви и ... книг и обрядов по греческим образцам и установлением единообразия ...
  • Истории религий и кризис цивилизации

    Реферат >> Религия и мифология
    ... в области истории религий, «исследуя иудейские и греческие источники нашей культуры ... Церкви (6) Начало отделения Западной Церкви от Православной Вселенской Церкви ... души в чистилище сокращается. Индульгенция приравнивалась заочному отпущению грехов ...
  • История цивилизаций

    Реферат >> История
    ... Вместе с тем, между латин­ской и греческой церквями к середине XI в. накопились и значи­тельные ... пол­ное отпущение грехов — индульгенцию — сначала всем участникам ... инквизиции. Исследователи выделяют XII в. в истории Западной Европы в связи с глубокими ...
  • История Греции и Европы

    Доклад >> История
    ... . К концу этого периода истории Рим сложился как город-государство греческого типа. В Риме ... в соответствие с христианством. Индульгенции (отпуск грехов за $). Школы - находились в руках церкви. Главная их ...
  • История и теория зарубежного печатно-графического искусства

    Контрольная работа >> Культура и искусство
    ... поверхности занята текстом греческой графики следующего содержания ... важно отметить роль церкви в жизни феодального ... изданий по истории книги и истории гравюры приводятся ошибочные ... календари. Печатанием календарей и индульгенций, товара, быстро реализуемого, ...
  • История средних веков

    Сочинение >> История
    ... продавцы индульгенций заполняли страны Европы. Эти претензии католической церкви вызывали ... воспитания молодежь овладевала латинским и греческим языками, приобщалась не только к ... о человеке героического склада. В истории литературы конца XV—XVI в. особенно ...
  • История христианства

    Реферат >> Религия и мифология
    ... «православие» является переводом, калькой греческого слова «ортодоксия». Православие, ... самому глубокому кризису в истории Римско-католической церкви, от латинской традиции ... власти, его выступления против индульгенции, против претензий католического духовенства ...
  • История педагогических систем

    Учебное пособие >> Педагогика
    ... только языки (латинский и греческий), но и познания в истории, естествознании, математика и логика ... верующую личность учреждению церкви и привязывающих ее к церкви. Словом, если ... год, когда он выступил против индульгенций). 2 Schiller, ibid., S. 95-96 ...
  • История политических и правовых учений

    Учебное пособие >> Политология
    ... идей греческих мыслителей, разработала ряд своеобразных конструкций, оставивших заметный след в истории политических ... прибил к дверям церкви свои “95 тезисов” с протестом против продажи индульгенций. В последующих диспутах ...
  • История философии

    Шпаргалка >> Философия
    ... духом. Возвращаются к жизни восточные и греческие учения, излагающие магию и теургию. ... замковой церкви в Германии М. Лютером были прибиты 95 тезисов против индульгенций, ... развитие идеи в мышлении и в истории человечества (история духа). На этом последнем этапе ...