Шпаргалка : Платон и Аристотель о налогообложении 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Шпаргалка >> Экономика


Платон и Аристотель о налогообложении




Платон и Аристотель о налогообложении

Платон (428/427-348/347 гг. до н.э.)

1."Развитие роскошного образа жизни, начавшееся еще в олигархии, неудержимая потребность в деньгах приводят молодых людей в лапы ростовщиков, а быстрое разорение и превращение богатых в бедняков способствуют возникновению зависти, злобы бедных против богатых и злоумышленных действий против всего государственного строя, обеспечивающего богатым господство над бедными".

Платон. Собрание сочинений. В 4 т. Т. 3. С. 542

2."Наш набросок законов имел целью сделать людей возможно более счастливыми и дружелюбными. Но разве будут граждане дружелюбны там, где между ними много тяжб и много несправедливостей? Нет, только там они будут дружелюбными, где несправедливостей всего меньше и где они незначительны. Поэтому мы говорим, что в нашем государстве не должно быть ни золота, ни серебра, ни большой наживы путем ремесел и ростовщичества, ни чрезмерно обширного скотоводства, но должны быть только доходы, доставленные земледелием; да и из них лишь такие, получение которых не вынуждает пренебрегать тем, для чего и нужно имущество." Итак, мы утверждаем, что получивший надел по жребию должен владеть им на указанных условиях. Было бы прекрасно, если бы каждый член колонии обладал и всем остальным имуществом в равной доле со всеми. Но это невозможно: один явится, обладая большим имуществом, другой меньшим. Поэтому, а также по многим другим причинам для удобства и равной доли для всех в государстве надо установить неравный имущественный ценз. Стало быть, должности, подати, распределения и подобающий каждому почет устанавливаются не только по личной добродетели или по добродетели предков, не только по силе и красоте тела, но и по имущественному достатку или нужде.

Платон. Собрание сочинений. В 4 т. Т. 3. С. 195-196.

3.Что касается пищи и распределения, доставляемых страной припасов, то правильным здесь было бы, конечно, осуществить порядок, близко напоминающий критский закон (см. Платон. Собрание сочинений. В 4 т. Т. 4. С.750.) Все эти припасы должны быть всеми разделены на двенадцать частей и соответственно должны потребляться. А каждая двенадцатая - например, пшеницы, ячменя и всего того, что созреет, а также всех тех животных, которые у каждого идут на продажу, - будет, согласно расчету, разделена еще на три части: первая часть назначается для свободнорожденных людей, вторая для их рабов, третья - для ремесленников и вообще чужеземцев, как для тех переселенцев, что поселились у нас из нужды в пропитании, так и для тех, что всякий раз приезжают к нам по государственным или частным делам".

Платон. Собрание сочинений. В 4 т. Т. 4. С. 302.

Аристотель (384-322 гг. до н. э.)

4. «С сисситиями (В Древней Греции сисситии (греч. syssitia) - общественные обеды, проходившие за столами под открытым небом с одинаково скромной пищей для всех) у критян дело обстоит лучше, чем у лакедемонян. В Лакедемоне каждый поголовно должен делать положенный взнос - в противном случае закон лишает его гражданских прав… на Крите сисситии имеют более общенародный характер: от всего урожая, от всего приплода, от всех доходов, получаемых государством, из взносов, платимых периеками, отчисляется одна часть, идущая на дела культа и на общегосударственные расходы, а другая часть идет на сисситии. Таким образом, все, и женщины, и дети, и мужчины, кормятся на государственный счет»

Аристотель. Сочинения: В 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. С. 435.

5. "Седьмую часть составляют те, кто служит государству своим имуществом и кого вообще мы назовем состоятельными. Восьмую часть образуют те, кто служит народу, то есть занимает государственные должности (без должностных лиц существование государств немыслимо); необходимо иметь таких людей, которые могли бы быть должностными лицами, исполнять государственные повинности или непрерывно, или с соблюдением очереди”.

Аристотель. Сочинения: В 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. С. 494.

6.Подобным же образом упразднена была демократия и в Мегарах: демагоги изгнали многих знатных, чтобы иметь возможность конфисковать их имущество; изгнанников этих набралось много; вернувшись, они победили демократов в битве и установили олигархию. То же случилось в Киме при демократии, которую упразднил Фарсимах. Почти таким же образом, как оказывается при ближайшем рассмотрении, происходили государственные перевороты и в остальных местах. То демагоги, желая подольститься к народу, начинают притеснять знатных и тем самым побуждают их восстать, либо, требуя раздела их имущества, либо отдавая доходы их на государственные повинности (Аристотель. Сочинения: В 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. С. 711.)

Примечание в тексте: Государственные повинности (так называемые литургии) выполнялись состоятельными гражданами (оснащение триеры и подбор экипажа для нее, покрытие расходов на постановку хора для драматических представлений и др.).

(Аристотель. Сочинения: В 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1983.С. 536.

7.Ввиду того что население в крайних демократиях бывает очень многочисленным, в них затруднительно устраивать народные собрания без денежного вознаграждения, а такой порядок там, где у государства нет доходных статей, враждебен знатным: ведь доходы в таком случае неизбежно приходится получать путем установления чрезвычайных налогов, путем конфискаций, плохого судопроизводства, а все это ниспровергло уже немалое число демократий ……..

Там, где доходные статьи имеются, следует остерегаться поступать так, как теперь поступают демагоги, которые употребляют на раздачи излишки доходов; народ же берет и вместе с тем снова и снова нуждается в том же, так что такого рода вспомоществование неимущим напоминает дырявую бочку. Истинный друг народа должен смотреть за тем, чтобы народные массы не были в сплошном бедственном имущественном положении, которое ведет к тому, что демократический строй становится никуда не годным. Итак, нужно изыскать какие-либо средства к тому, чтобы благосостояние граждан было долговечным. Ввиду того что в этом заинтересованы и состоятельные люди, следует всю сумму, образующуюся от излишка собираемых доходов, распределять между неимущими, особенно если есть возможность собирать столько, чтобы всякий мог приобрести в собственность небольшой участок земли, а если этого нельзя сделать - заняться торговлей или земледелием. Если это не может быть предоставлено всем неимущим, то нужно устраивать очередные раздачи по филам или по каким-нибудь иным подразделениям граждан. В то же время состоятельные люди должны делать денежные взносы на устройство необходимых народных собраний и судебных заседаний; при этом их следует освободить от бесполезных литургий…

Аристотель. Сочинения: В 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. С. 578-579.

8."следует правильно устанавливать все касающееся должностей (archas); без необходимых должностей государство не может существовать, а без должностей, в ведении которых благораспорядок и благопристойность, оно не может хорошо управляться.

Следующая должность - та, к которой относится получение государственных доходов; тех, кто хранит их и распределяет на нужды отдельных отраслей управления, называют аподектами и казначеями".

Аристотель. Сочинения: В 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1983.С. 582-583.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://tax-nalog.km.ru/

Похожие работы:

  • Основные этапы развития экономической науки

    Реферат >> Экономическая теория
    ... между рабами и рабовладельцами. Экономические взгляды Платона и Аристотеля формировались в условиях кризиса рабовладельческого полиса ... перераспределение доходов. Обосновал принципы рационального налогообложения. Заложил основы буржуазного реформизма. 7. ...
  • Приватизация

    Реферат >> Государство и право
    ... политика (например, в сфере налогообложения) создает самые большие трудности для ... существовали Академия Ликей , основанные Платоном и Аристотелем , появились и новые школы. ... идей и дактрин Демокрита , Платона , Аристотеля. Сказанное не означает , что ...
  • Шпаргалки

    Реферат >> Экономика
    ... предельной полезности. Подобно Платону Аристотель выдвинул проект идеального гос ... Имеется в виду прогрессивная ставка налогообложения доходов, “отключение” более ... и предложил систему оптимального налогообложения. Исходный принцип установления налоговых ...
  • Социальные ограничения: содержание, структура, функции

    Реферат >> Социология
    ... и настоящего, например у Лао-цзы, Конфуция, Платона, Аристотеля, Цицерона, Э. Роттердамского, Н. Макиавелли, Б. ... подходит не прогрессивная сетка налогообложения, а единый и равный ... более подходит прогрессивная система налогообложения. Подводя итоги данного ...
  • Античная философия

    Контрольная работа >> Философия
    ... философии Специальность Налоги и налогообложение КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА по дисциплине ... такие школы и учения как: Платона, Аристотеля, эпикуреизм, стоицизм, скептицизм, ... , 1996 Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон и Аристотель. – М.: «Молодая гвардия», 1993 Радугин ...
  • Основы политологии

    Учебное пособие >> Политология
    ... в трактовке античных мыслителей Платона и Аристотеля политика призвана обуздать эгоистическое ... о формах собственности, уровня налогообложения и социальных расходах государства. ... государства нельзя допускать чернь. Платон, Аристотель, Полибий и другие авторы ...
  • Экзаменационные вопросы

    Реферат >> Политология
    ... астрологии. 4. Политические учения Платона и Аристотеля Прежде чем рассказывать об ... компетенции в области собственного налогообложения сильно ограничены, что ... общественных наук Политические учения Платона и Аристотеля Политические учения Средневековья и ...
  • Введение в политологию

    Книга >> Политология
    ... , с трудами Конфуция, Платона и Аристотеля. Аристотель трактует политическую науку как ... использовался уже в античном мире Платоном, Аристотелем и другими мыслителями. Этот ... должны стать эффективная система налогообложения, способная поощрять отечественного ...
  • Культурология

    Учебное пособие >> Культура и искусство
    ... которых сводилась к изменению характера налогообложения и упорядочения централизованного управления с ... , норму второго – книги Платона и Аристотеля, содержащие комментарии античных и ... установлен жесткий порядок в налогообложении. Подушный и поземельный налоги ...
  • Вопросы и ответы по политологии

    Реферат >> Политология
    ... метод (использовался уже в античном мире Платоном, Аристотелем и другими мыслителями) предполагает сопоставление однотипных ... , т.е. посредством налогов, кредитов, льгот и т.д.); 3) функция налогообложения (в современных условиях налог становится главным ...