Доклад : Кто такие езиды 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Религия и мифология


Кто такие езиды




Кто такие езиды

Езиды сохранили древнекурдские верования, которые местами впитали в себя некоторые моменты из христианства и ислама. Самые древние сведения о езидах встречаются в сочинениях средневековых историков и географов Ближнего Востока Шахристани, Ибн аль-Асира, Хаджи Хальфы.

В средние века езиды были известны также под именем да-сени. Как правило, материалы о культе езидов, о социально-политической организации их религиозного общества очень ограниченны и малочисленны по той причине, что езиды считают себя избранными, "избранность" эта передается по наследству, и по этому езиды не спешат делиться с другими своей культурой.

Езидские деревни, разделенные горами, были оторваны друг от друга (основная часть курдов-езидов живет недалеко от Мосула, в Синджарских горах, а также в казе Шейхан) и связывались лишь посредством служителей культа. О своей религии езиды имеют много народных преданий и устных рассказов во множестве вариантов. Они считают себя потомками последователей шейха Ади. О личности шейха Ади (Арабский географ Якути передает, что шейх Ади ибн Мусафир, шафиит, предводитель курдов и их духовный руководитель, происходил из селения Лалиш (близ Мосула), которое ныне носит его имя. В этом селении находится гробница Ади - основное молитвенное место езидов. Здесь же живет и их духовный глава. Предполагается, что шейх жил в XI или в XIII вв. в Сирии, как и относительно происхождения езидизма, существуют различные мнения.

Вопрос о происхождении езидов специально исследовал акад. Н. Я. Марр. Согласно его теории, слово "езид" происходит от персидского "изед" ("бог").

Езидская община, основанная на кастово-тёократическом принципе, состоит как из духовных, так и из светских лиц. Езидское духовенство делится на следующие шесть групп: шейхи (шейхи выводят свое происхождение от Ади. Они носят белую одежду и белую чалму.) (высшие носители святости), пиры (езидские предводители) (пиры отличались от шейхов более низким происхождением. Они носят черную одежду и черную чалму с красной повязкой), кавалы (сборщики налогов и пожертвований), факиры (бедное духовенство), кочаки (предсказатели будущего и служители храма шейха Ади) (в число служителей входили фараши (они зажигали огонь на могиле шейха Ади и других святых), факраи (вдовы или незамужние женщины, которые помогали кочакам в уходе за храмом; надзирательницу факраев зовут кабана), а также чавиши) и мюриды - рядовые езиды, которые находились в распоряжении шейхов и пиров. Функции представителей каждой группы были наследственными (сами езиды с гордостью заявляют, что у них запрещено "смешение крови". Шейхом может быть только сын шейха, эмиром только сын эмира и т. д. В этом отношении езидская община отличается от исмаилитской, которая не придает значения происхождению при назначении муллы.).

Каждая каста ревностно относилась к своим привилегиям и обязанностям, решительно выступала против всякой попытки изменений. Нравы и обычаи, быт, даже форма одежды, ее цвет и материал регламентированы религией.

Глава светской власти - эмир считался уполномоченным шейха Ади на земле. Вокруг него объединялись шейхи. Езидскими общинами (тайфа) эмир управлял с помощью вождей племен (шейхов или ага). Каждое племя делилось на роды, а те, в свою очередь - на семьи. Вождь племени пользовался широкой властью. Он назначал старост, судил членов племени, собирал с них подати. Посредниками между эмиром и вождями племен были кавалы. Делами племени управлял совет старейшин.

Оседлые езиды образуют постоянную сельскую общину. Переход из одной общины в другую возможен. Рядовой мюрид (Мюриды обязаны были кроме правительственных налогов платить религиозную подать (носившую характер пожертвования) закят, или хайрат, в размере десятой части урожая или одной коровы. При этом Пир получал половину того, что давали шейху, факир - четверть того, что получал пир, а кавали-еще меньше) приписывался к той общине, в которой жил, и, таким образом, паства одного шейха селилась в разных общинах. В конце XIX в. езиды стали подчиняться своему духовному руководителю уже по территориальному принципу.

Обычно религиозные налоги и пожертвования собирались кавалами, которые обходили езидские селения два раза в год. Кавалы получали от эмира символ власти в виде санджака, представляющего собой медный кувшин с изображением павлина (так называемого мелек тауза - царя павлинов). Один санджак предназначался для езидов Синджара и Джазире, другой - Халеба, третий - Сиирта и близлежащих округов, четвертый - Баязида, пятый - Мосула и его окрестностей.

Право сбора податей и пожертвований отдавалось на откуп, и часть собранного оставалась в руках кавалов. Доход, полученный таким путем, был немалый.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.jamali.ru/

Похожие работы:

  • Езиды, курды

    Реферат >> История
    ... курдов-мусульман, так же как ту часть езидов, которые считают ... подразумеваются как мусульманские курды, так и езиды-курды. Из этих двух ... же на самом деле езидов, езидов-курдов и курдов-мусульман живет ... мы не имеем права решать, кто и как должен называть себя. ...
  • Езиды (эзиды)

    Дипломная работа >> Религия и мифология
    ... “Собрания” Господнего является ... XXXII Тот, кто речь ведет об истинной любови ... , что представители духовенства эзидов не кто иные, как прямые потомки вавилонян ... г. А. Лейард отмечал, что у езидов есть древние священные книги. Так, в “Discoveries in Nineveh ...
  • Проблема самоопределения курдов

    Курсовая работа >> Международные отношения
    ... синкретических культов — езиды. У курдов-езидов имеются свои священные книги ... тринадцатом веке основал секту езидов. Езиды поклоняются двум началам — доброму ... 17 с. История Курдистана. - М., 1999. - 402 с. Кто такие курды // Этносфера. – 1999. - № 3. – С. ...
  • Особенности формирования национального состава Свердловской области

    Реферат >> География
    ... родов некоторых народов Сибири. Кое-кто из исследователей привлекает сюда и название ... учеников являются атеистами. 3. Кое-кто вообще не знает вероисповедания своих ... А так же в нашей школе есть ярко выраженные представители своей национальности: армянин, езид ...
  • Ирак

    Реферат >> География
    ... могут существенно возрасти, так как современные технологии горизонтального ... языческую веру (зардашт). Курды-езиды в основном проживают в провинции ... Лалеш. В странах СНГ курды-езиды проживают в основном в Армении, ... , так и для Запада. В числе тех, кто поддерживал ...
  • Санкции СБ ООН в отношении Ирака после аннексии Кувейта

    Реферат >> Международные отношения
    ... курдов, туркоманов, персов, ассирийцев, армян, езидов, халдеев, сабейцев. Сунниты и шииты также ... с С. Хусейном сохранили как доверительность, так и оттенок неуверенности. Иракскому лидеру срочно ... всего, окажутся такие люди, как Кусей, Барзан или кто-то еще. ...
  • Анализ "пурпурной революции" в Ираке

    Реферат >> Политология
    ... могли. С такой властью в Ираке, да и за его пределами мало кто считался, понимая ... ). Сунниты организовали, в основном в районе так называемого суннитского треугольника, жесткое сопротивление ... суниты, но есть также шииты и езиды. На все остальные народы и ...
  • Современные демографические процессы в Ставропольском крае и на Северном Кавказе

    Дипломная работа >> География
    ... такой важный факт: Дж. Граунт, как считает В. Борисов, был первым, кто ... адыгейцы, балкарцы, белорусы, евреи, езиды, карачаевцы, казахи, корейцы, молдаване ... РФ и своевременное информирование о результатах такой аналитической деятельности МВД и дипломатических ...
  • Религии мира

    Реферат >> Религия и мифология
    ... якобы написанная пророком Мормоном (Библии такой пророк неизвестен). Несторианство – это ... «люди Апокалипсиса», одни из немногих, кто бестрепетно ожидает конца света. Йезидизм ... происходит само название йезиды (или езиды). Тёмное имеет имя Мелек-Тауз ...
  • Российско-грузинские отношения в 1992-2006 гг.

    Дипломная работа >> Международные отношения
    ... базовые вопросы социально-психологической "кто мы?" и политической " ... 6,3%, азербайджанцы - 5,7%, осетины - 3%, греки - 1,9%, украинцы - 1%, езиды и курды - 0,6%, евреи - 0,5% и другие (всего свыше ... Но эта тенденция не так однозначна, так как наряду с ...