Доклад : Структурный психоанализ (Ж.Лакан) 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> психология, педагогика


Структурный психоанализ (Ж.Лакан)




Структурный психоанализ (Ж.Лакан)

Теория базируется на идеях Лакана о ведущей роли языка как феномена культуры в расшифровке и понимании бессознательных процессов. Кардинально пересмотрев теорию 3. Фрейда с позиций структурной лингвистики и семиотики. Лакан отождествил бессознательное со структурой языка.

В основе психоаналитической концепции Лакана лежат два тезиса: 1) бессознательное структурировано, подобно языку; 2) бессознательное есть речь "Другого". Опираясь на эти тезисы, Лакан утверждал, что только лингвистический анализ языка и его механизмов может адекватно раскрыть структуру бессознательных процессов. Структурированность бессознательного, подобно языку, с точки зрения Лакана, означает, что в нем имеются особые бессознательные речевые элементы, которые не осознаются человеком, но играют важную роль в протекании и развертывании психических процессов. Сведение бессознательного к языку, речевым структурам лежит и в основе понимания Лаканом психических заболевания. Ученый отвергает взгляд на последнее как на нечто совершенно отличное от нормы. Болезнь – это просто иной способ существования, точнее, иное символическое языковое измерение. С точки зрения Лакана, чистое доязыковое бессознательное нам не дано: судить о нем можно только на основании рассказа пациента о своих снах и желаниях, с одной стороны, и анализа речи пациента аналитиком – с другой. Бессознательное – это речь "Другого". Понятие "Другой" у Лакана многозначно: это и отец, имя которого связывается с законом и порядком, и место культуры, в котором распутываются все "приключения индивид, желаний".

Личность Лакан понимал как знаковое, языковое сознание, структуру же знака психологизировал, рассматривая ее с точки зрения психологической ориентации индивида , т. е. с позиции проявления в ней действия бессознательного, реализующегося в сложной диалектике взаимоотношения "нужды" и "желания". По его мнению, человек никогда не тождественен какому-либо своему атрибуту, его "Я" никогда не может быть определено, поскольку всегда находится в поисках самого себя и способно быть репрезентировано только через "Другого", через отношения с др. людьми. Однако при этом никто не может полностью познать ни самого себя, ни другого, т. е. не способен полностью войти в сознание др. человека.

Структура человеческой психики, по Лакану, является сферой сложного и противоречивого взаимодействия трех составляющих: Воображаемого, Символического и Реального.

Воображаемое – это такой комплекс иллюзорных представлений, которые человек создает сам о себе и который играет важную роль его психической защиты, или, вернее, самозащиты. Воображаемое подчиняется не "принципу реальности", а логике иллюзии: оно создает образ "Я", устраивающий индивида и играющий экранирующую роль как по отношению к объект, действительности, так и по отношению к тем образам этого индивида, которые существуют в сознании его партнеров по коммуникации – "других"; в этом смысле Воображаемое есть область "незнания", заблуждения человека относительно самого себя. Формирование воображаемого происходит у ребенка в возрасте от 6 до 18 месяцев – на стадии, которую Лакан назвал "стадией зеркала": именно в этот период ребенок, воспринимавший ранее собственное отражение как др. живое существо, начинает отождествлять себя с ним, узнавать себя в зеркале.

Символическое – это сфера социокультурных норм и представлений, которые индивид усваивает в основном бессознательно, "символически", чтобы иметь возможность нормально существовать в обществе, т. е. это область сверхличных, всеобщих смыслов, задаваемых индивиду обществом. Если в "порядке Воображаемого" отношения ребенка с матерью характеризуются слитностью и непосредственностью, то, вступая в царство Символического, он обретает в виде отца с его именем и запретами того "Другого", который знаменует для него встречу с культурой как с социальным, языковым интеллектом человеческого существования.

Реальное – самая проблематичная категория Лакана – включает непосредственные жизненной функции и отправления. Это та сфера биологически порождаемых и психически сублимируемых потребностей и импульсов, которые не даны сознанию индивида в какой-либо доступной для него рационализированной форме.

Отсюда – радикальный пересмотр Лаканом классич. понятия "субъекта". Если в рамках картезианской традиции "субъект" рассматривался как некая субстанциальная целостность, как суверенный носитель сознания и самосознания и как ценностная точка отсчета в культуре, то, по Лакану, напротив, субъект предстает как функция культуры, как точка пересечения различных символических структур и точка приложения сил бессознательного. Не культура является атрибутом индивида, а индивид оказывается "атрибутом" культуры, говорящей "при помощи" субъекта; сам же по себе субъект есть "ничто", некая "пустота", заполняемая содержанием символических матриц. Отсюда – постоянное взаимодействие между субъектом как носителем культурных норм и "Я" как носителем "желания", т. е. между Символическим и Воображаемым. Символическое пытается полностью подчинить себе индивида, тогда как задача "Я" состоит в том, чтобы, используя топосы культуры, создать с их помощью собственный нарциссический образ, т. е., подставив "Я" на место "субъекта", создать себе культурное алиби. Тем самым уточняется понятие бессознательного: бессознательное, по Лакану, это "речь Другого", но такая речь, которая постоянно редактируется Воображаемым.

Практикуемая Структурным психоанализом терапия ориентирована преимущественно на языковую проработку словесных выражений. Лакан сравнивал психотерапевтическую ситуацию с ситуацией восприятия незнакомого языка – и в том и в др. случае человек имеет дело с речевым потоком, протекающем на уровне означающего, никак не соотнесенного с означаемым. Однако в психотерапевтической ситуации речь идет о двоякой интерпретации означаемого – как "объективной реальности", так и содержания психики пациента. В последнем случае означаемое, т. е. содержание психики пациента, скрывается им осознанно и может быть выявлено лишь по случайным деталям речи и поведения. Доступная психоаналитику задача не может состоять лишь в том, чтобы реконструировать реальные обстоятельства, внешн. по отношению к истории пациента, или же проникнуть вглубь содержаний его сознания. Его цель – реконструировать на основе протекающего перед ним потока означающих структуру этого потока, которая и есть, по мнению Лакана, не что иное, как структура бессознательного.

Список литературы

Н. В. Чепелева. Структурный психоанализ (Ж.Лакан)

Похожие работы:

  • Психоанализ ХХ века

    Доклад >> психология, педагогика
    ... Я (А. Фрейд), гуманистическому психоанализу (К. Хорни, Э. Фромм), экзистенциальному психоанализу (Ж. П. Сартр, Л. Бинсвангер) и структурному психоанализу (Ж. Лакан). Тексты расположены в перечисленном ...
  • Психоанализ ХХ века

    Реферат >> Психология
    ... Я (А. Фрейд), гуманистическому психоанализу (К. Хорни, Э. Фромм),экзистенциальному психоанализу (Ж. П. Сартр, Л. Бинсвангер) и структурному психоанализу (Ж. Лакан). Тексты расположены в перечисленном ...
  • История формирования субъективности (структурно-феноменологический анализ)

    Реферат >> Философия
    ... Э. Гуссерля, аналитика Dasein М. Хайдеггера, психоанализ З. Фрейда, структурный психоанализ Ж. Лакана, структурализм Ж. Делеза, Ф. ... человека напрямую связывается с психоанализом Фрейда. Лакан считает психоанализ посредником между субъектом абсолютного ...
  • Жак Лакан

    Доклад >> психология, педагогика
    ... фрейдовского психоанализа. Лакан опирался на исследования К.Леви-Строса, применившего к этнологии принципы структурной лингвистики ... структурной лингвистики, лакановский психоанализ включал элементы теории игр и кибернетики. В более поздний период Лакан ...
  • История становления глубинной психологии

    Реферат >> Психология
    ... Леви-Стросса, второе - в структурном психоанализе Лакана. Фуко же, стремясь использовать ... ниспровержению субъекта, которой занимается Лакан, наиболее полно выразилась ... психоаналитической ситуации. В трактовке субъекта Лаканом, в сущности, воспроизведен тот ...
  • Генезис и структура символического в структурной киноэстетике Эйзенштейна

    Реферат >> Культура и искусство
    ... полную адекватность идей структурной лингвистики и структурной киноэстетики. Так ... процесс «либидинальной нормализации» в психоанализе и преодолевающего разрыв между диахронической ... , №43. М., 2000. 22 Лакан Ж. Ниспровержение субъекта и диалектика желания ...
  • В поисках "другого"

    Реферат >> Культура и искусство
    ... развитого социализма". Однако "структурная" общность нонконформистского самосознания оказывалась ... антропологии", строящейся в категориях структурных оппозиций, выдвинул идею "бриколажа" ... отклик публичные семинары по психоанализу. Лакан отрицает подход к ...
  • Феноменология психотерапии и сущность терапевтического анализа

    Реферат >> Философия
    ... структурным (лингвистическим) психоанализом Ж-Лакана, нежели классической фрейдовской доктриной. С моей точки зрения, между Лаканом ... попытку ассимилировать ряд теоретических положений структурного психоанализа я предприняла немного раньше [23]. ...
  • Символ и язык как структура и граница поля психоанализа

    Курсовая работа >> психология, педагогика
    ... структура и граница поля психоанализа Жак Лакан Напомним, что именно путем ... субъективностями церкви и армии. Психоанализ сыграл определенную роль в ориентации ... в языке диахронические и синхронические структурные образования, позволяет нам лучше понять ...
  • Резонансы интерпретации и время субъекта в технике психоанализа

    Дипломная работа >> психология, педагогика
    ... и время субъекта в технике психоанализа Жак Лакан Между мужчиной и любовью Женщина. ... может обойтись без признания структурных моментов гегелевской феноменологии: в ... замыкания, которое клинические данные психоанализа позволяют однозначно связать с ...