Доклад : Тема смерти-тема жизни: философия социологии 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Философия


Тема смерти-тема жизни: философия социологии




Тема смерти-тема жизни: философия социологии

Думай про каждый ты день, Что сияет тебе он последним

Гораций

О смерти следует помнить всегда для того чтобы лучше прожить жизнь

Д. Шостакович

Человек, по-видимому, единственный представитель земной фауны, который знает о неизбежности смерти и понимает ее значение небытия (животные могут интуитивно чувствовать, предчувствовать Нечто, что есть смерть, не осознавая ее значения). Страх небытия заставляет искать смысл жизни. Вопрос о смысле жизни-это вопрос о смерти (et versus). Сам поиск смысла жизни (существования)-есть реакция на знание о смерти.

Может быть, размышления о смысле существования, а значит и о смерти-единственное принципиальное отличие человека от остальных животных, которым в большей или меньшей степени присущи и разум, и воля, и чувства. Поэтому же прав Ж.-П. Сартр, полагавший отличие человека от животного в том, что человек может покончить жизнь самоубийством (для этого надо осознавать, что есть смерть).

Подданным тоталитарного государства задумываться о смысле жизни-смерти не положено. Это опасно для тоталитаризма. Есть заданный сверху и единственный для всех "смысл"-коммунизм, или тысячелетний рейх, или служение Нации, государству, Вождю. Избегание обсуждения проблем смерти-жизни сопровождается преуспеянием в практике лишения жизни ("во имя", "на благо", "ради"): в застенках и концлагерях, на полях сражений, по приговору суда или по приказу кровавых генералов.

Гуманистическое, подлинно человеческое отношение к Жизни как абсолютной ценности, древнее "не убий! ", швейцеровское Veneratio vita ("благоговение перед жизнью")-невыносимы для тоталитарных правителей и люмпенизированных масс. Расплата в виде бездуховности, безнравственности, обесценения жизни, безудержной эскалации насилия не заставила долго ждать. За семь лет (с 1987 г. по 1994 г.) уровень умышленных убийств в России вырос в 3,4 раза, в Санкт-Петербурге-в 6 раз, достигнув величины, сопоставимой только с некоторыми латиноамериканскими государствами. И это, не считая "горячих точек" и преступной войны в Чечне (которая еще аукнется "чеченским синдромом").

Вечная человеческая проблема смысла жизни, смысла своего собственного существования-глубоко интимна (личностна, индивидуальна) и принципиально неразрешима (открыта). Жизнь каждого-либо постоянный поиск смысла существования, или же примирение с его отсутствием, или уверенность в своем, обретенном, единственно истинном смысле (будь-то служение Богу, или Государству, или делу революции:).

Но даже не думая о смысле жизни, гоня прочь саму мысль о нем, человек действует в условиях выбора так, как если бы он учитывал в своих действиях этот тщательно гонимый Смысл. От индивидуального смысла жизни зависит, в конечном счете, стратегия поведения человека, его образ жизни.

Сквозь бесчисленное разнообразие смыслов жизни и стратегии поведения высвечиваются на полюсах этого множества-иметь или быть? (Э. Фромм). И если быть, то, значит, творить, созидать, любить, реализовать себя в Деяниях (в Мыслях). А если иметь, то возможно путем Насилия, Власти, Богатства (Т. Веблен)-во что бы то ни стало, любой ценой. Впрочем, можно и не быть, и не иметь, и тогда-Уход, как следствие "экзистенциального вакуума" (В. Франк).

Осознание смертности-важнейший импульс человеческой активности, Творчества. Страх смерти-источник философии, науки, искусства, религии. Т. Манн объяснял творчество Л. Толстого: "Что же было всему основой? Плотский страх смерти". О страхе смерти как источнике искусств пишет Д. Лихачев. И не является ли сей текст плодом подсознательного желания автора (скептика, атеиста) продлить бытие в Слове-после смерти?!..

Достойная "подготовка" к Смерти-полнота Жизни самоосуществления в созидании, творчестве, любви. Как заметил великий знаток трагизма бытия и его абсурдности Ф. Кафка, "Тот, кто познал всю полноту жизни, тот не знает страха смерти. Страх перед смертью лишь результат неосуществившейся жизни".

Онтологический трагизм конечного бытия невозможно избыть избыть. Но, осознав,-жить. Вопреки. По ту сторону отчаяния (Ж.-П. Сартр, А. Камю, А. Мальро). "Человек небытия"-мужественный человек. "Он считает что всякая ситуация преходяща, он видит ничтожество всякой ситуации на фоне просвечивающего сквозь нее небытия, он смело смотрит вперед без надежды и отчаяния" (А. Чанышев).

Жизнь каждого-его единственная жизнь. Все, чем обладает человек-это время собственного существования. Отсюда-абсолютная ценность каждого мига бытия. Пока и поскольку человек существует, он со-существует с себе подобными и "меньшими братьями" (вина перед которыми безмерна).

В сегодняшнем мире зла, насилия и отчаяния, смертность человека стала его уязвимостью, а должна бы быта основанием сочувствия обреченных.

Еще меня любите За то, Что я умру.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://istina.rin.ru/

Похожие работы:

  • Социология Карла Маркса

    Курсовая работа >> Философия
    ... свет десятилетия спустя после его смерти. К последним, помимо <Немецкой ... открытие социальной реальности и тем самым - в онтологическое обоснование социологии как науки. Но ... философии Маркса можно понимать трояким образом: 1) Одни реальные процессы жизни ...
  • Социология Эмиля Дюркгейма

    Реферат >> Философия
    ... толка. Вместе с тем Дюркгейм был противником ... в своей собственной жизни принципы профессиональной и гражданской ... , IX]). Требование отделить социологию от философии у Дюркгейма было в ... (возглавивший школу после смерти ее основателя); социологи С. Бутле, Ж. ...
  • Атеисты и верующие: взгляд на смерть

    Статья >> Религия и мифология
    ... Вы еще хотели сказать, обсуждая тему смерти и жизни после смерти? Благодарим за ответы, Lady ... , Дж. Пристли. Социология. М., 1998 Ж. Т. Тощенко. Социология. Общий курс. М., 1994 Вопросы философии. М., 2000-2001 ...
  • Социология Эмиля Дюркгейма

    Статья >> Философия
    ... считал, что отпочковавшись от философии, социология получит возможность заняться своими ... общества; оно тем больше, чем «более упорядочена общественная жизнь и, следовательно, ... самосожжение жен после смерти мужей, самоубийство рабов после смерти хозяина и т. ...
  • Социология Огюста Конта

    Курсовая работа >> Философия
    ... 1845 г., за год до ее смерти. Он страстно (и безответно) ... эмоциональные факторы человеческой и социальной жизни, воплощенные в понятии <сердце>. ... социологию. Характерно, что в этой классификации нет философии и психологии. Отсутствие первой объясняется тем, ...
  • Социология Макса Вебера

    Статья >> Философия
    ... области политэкономии, права, социологии и философии, выступал как историк ... лет спустя после смерти Вебера. И если ... романтического иррационализма философии жизни полностью соответствует ... Намеченная в «Протестантской этике» тема — связь и взаимовлияние религии ...
  • Философия человека и общества

    Реферат >> Философия
    ... главных инстинктах, инстинкте жизни - эросе и инстинкте смерти - танатосе). Это ... интерпретация была вызвана к жизни философией Нового времени в тот период ... философами и социологами - американцем Джоном Ролзом и немцем Юргеном Хабермасом. Оба согласны с тем ...
  • Философия науки ХХ в.

    Курсовая работа >> Философия
    ... до человека”, ”существует загробная жизнь”. Нельзя верифицировать и моральные высказывания ... философией. Тем не менее эти идеи глубоко укоренились в западной методологии науки, социологии ... тезис, названный тезисом о "смерти человека", вызвал резкую критику. ...
  • Социология и аксиология П.И.Новгородцева

    Реферат >> Философия
    ... и П.Б.Струве и явились теми, кто организовал сборник "Проблемы ... личностного начала в общественной жизни Новгородцеву пришлось решать ... приводит к мысли о смерти, как единственном выходе из ... Если в области философии талант философа, социолога, юриста не помог ...
  • Жизнь и идеи К.Н. Леонтьева

    Статья >> Философия
    ... консервативному лагерю. При жизни философа его голос так ... и российской культуры. Тему взаимосвязи Леонтьева с ... самодержавие, народность». Незадолго перед смертью в письме к И. Фуделю ... Бросая упрек в адрес социологов-«прогрессистов», мыслитель утверждал ...