Доклад : Место авторитета и разума в индийской философии 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Философия


Место авторитета и разума в индийской философии




Место авторитета и разума в индийской философии

Ответы на такие философские вопросы, как, например: 'Какова причина мира?', 'Существует ли бог?', 'Какова природа бога?',- не могут быть получены благодаря наблюдению. Чтобы отыскать ответы, совместимые с истинами, уже установленными нашим опытом, философ должен применить воображение и разум. Подобно другим отраслям знания, философия в своих исканиях идет от известного к неизвестному.

Основанием (ground) философии является опыт, а главным инструментом ее - разум. Однако возникает вопрос: 'Какой именно опыт должен служить основанием философии?' Индийские мыслители не единодушны в этом вопросе. Некоторые из них, например, считают, что философия должна основываться на обычном, нормальном опыте, то есть на тех истинах, которые открыты учеными и признаны всеми людьми.

В Индии эти взгляды полностью разделяются философами школ ньяйи, вайшешики, санкхьи и чарвака. В большей своей части это положение разделяется также философами буддийской и джайнской школ. Однако некоторые другие мыслители считают, что в отношении таких вопросов, как вопросы о боге, о состоянии освобождения и т. п., мы не можем получить сколько-нибудь правильной идеи из нашего обычного опыта. В этом случае философия по необходимости зависит от опыта тех немногих святых пророков и мудрецов, которые непосредственно постигли сакшаткару, или даршану, или нечто подобное им. По мнению этих мыслителей, основу философии составляют авторитет или свидетельства заслуживающих доверия лиц и священных писаний. Этому методу следуют школы мимансы и веданты. Многие из своих теоретических положений они основывают на ведах и упанишадах. Равным образом буддийская и джайнская школы ставятся в зависимость от учений Будды и джайнов, которые считаются всеведущими и совершенными. В Европе средневековая схоластическая философия также была основана на авторитете христианской библии.

Разум является главным инструментом спекуляций философов обоих типов. Отличие их друг от друга состоит в том, что у первых разум следует за обычным опытом, тогда как у вторых - за авторитетом. Индийскую философию часто упрекают в том, что ее теории основываются не на самостоятельном рассмотрении, а на авторитете и носят поэтому характер скорее догматический, чем критический. Такое обвинение явно несправедливо по отношению к большинству индийских систем, которые в той же мере основываются на свободных рассуждениях, в какой это имеет место и на Западе даже в современный век критического мышления. Критика эта может иметь отношение главным образом к двум системам - мимансе и веданте, которые, как мы уже указывали, значительное место уделяют авторитету. Однако хотя эти системы исходят из авторитета, их теории подкрепляются столь вескими самостоятельными аргументами, что если даже убрать их опору - авторитет, они все же будут прочно стоять и выгодно отличаться от некоторых теорий, основывающихся исключительно в самостоятельном мышлении.

Как мыслящее существо, человек не может, конечно, чувствовать себя удовлетворенным до тех пор, пока не удовлетворен его разум. Но если аргументы в пользу данной философии достаточны для удовлетворения его разума, то дополнительные факторы, основывающиеся на опыте лиц с ясным умом и чистым сердцем, будут лишь увеличивать ее ценность.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://istina.rin.ru/

Похожие работы:

  • Философия Древнего Востока

    Реферат >> Философия
    ... самостоятельного систематического изложения индийской философии явились сутры ( ... возможном не путем построения разумом логических конструкций, а ... в отношении непреклонности авторитета ведийской традиции. Бурная ... смысле, что "место оракулов заняло свидетельство ...
  • Философия ньяйи

    Курсовая работа >> Философия
    ... восприятия йогаджа в индийской философии обычно признается на основании авторитета священного писания ( ... сосуществования. Однако остается еще место для скептических сомнений в достижении ... по себе лишено сознания и разума. Чувства не объясняют таких ...
  • Философия зарубежного востока ХХ века

    Курсовая работа >> Философия
    ... и Мадхавы, крупнейших авторитетов средневековья, Гхош придает ... и разум. По мнению С.Х.Насра, разум обладает ... царстве практически нет места машинному производству, ... абсурдности и абсолютного несуществования в индийской философии. [14] Типичный случай ...
  • Школы индийской философии

    Доклад >> Философия
    ... индийской философии Согласно традиционным принципам классификации, принятым большинством ортодоксальных индийских мыслителей, школы и системы индийской философии ... авторитета вед. Чтобы это подразделение стало более понятным, следует уяснить, какое место ...
  • У истоков индийской философии

    Реферат >> Философия
    ... видного индийского философа Сарвепалли Радхакришнана, "индийская мысль ... Упанишадах. Большое место здесь занимают поиски ... образовании речи из слов, о разуме, "направляющем" мысль, и ... (признающие авторитет Вед) и неортодоксальные (не признающие авторитета Вед). ...
  • Философия веданты

    Реферат >> Философия
    ... разное время и в разных местах. Несмотря на единство общего ... идеи и аргументы ранних авторитетов, но и самостоятельные рассуждения ... и даже иногда за индийскую философию, есть в действительности ... . Священное писание доставляет разуму материал для умозрения, ...
  • Философия - шпаргалка к кандидатскому минимуму

    Шпаргалка >> Философия
    ... получения знаний, преклонение перед авторитетами. Разум, очищенный от заблуждений, опираясь ... «природной причинности» (где нет места свободе) существует мир «свободной ... мысли. В древней китайской, индийской, греческой философии человек мыслится как часть ...
  • Философия

    Реферат >> Философия
    ... влияния. при сохранении обнако верховного авторитета религии. Была официально принята ... связь чел. сознания (души) и космоса, место разума во Вселенной, множество разумных миров ... огромную роль во всей истории индийской философии, став фундаментом для всех ...
  • Философия наших дней

    Реферат >> Философия
    ... плюрализма, чувственности, кризиса авторитетов, интуитивизма, поиска ... места. В своем единстве они призваны сформулировать планетарное философское мышление будущего. ИНДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ... 1991. Соловьев В.С. Вера, разум и опыт// Вопросы философии. 1994. № 1. ...
  • Кандидатский по философии

    Реферат >> Философия
    ... , добра, истины и красоты. Главная формула индийской философии: Атман есть Брахман. Основной интерес ... предпочтений. Место безусловного авторитета божественного разума занял не менее категоричный авторитет разума человеческого. "Разум правит миром" ...