Доклад : Альбигойцы (работа 1) 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Религия и мифология


Альбигойцы (работа 1)




Альбигойцы

Альбигойцы, христианская секта, получившая широкое распространение в 12–13 вв. в Западной Европе, особенно в Северной Италии и Южной Франции.

Ее приверженцы именовались альбигойцами (по городу Альби, центру движения), а также катарами (греч. katharos, «чистый») от названия ранней манихейской секты, члены которой стремились очиститься – освободиться от телесности и материальности.

В своих попытках решить проблему зла альбигойцы следовали традиции манихейского дуализма. Они утверждали сосуществование двух основополагающих начал – доброго божества (Бога Нового Завета), создавшего дух и свет, и злого божества (Бога Ветхого завета), сотворившего материю и тьму. В соответствии с этим они отвергали брак и деторождение. При этом сожительство рассматривалось как меньшее зло по сравнению с браком; уход же мужа или жены считались достойными похвалы.

Хотя ангельские души, как верили альбигойцы, были созданы добрым божеством, грехопадение их привело к тому, что сатана заключил их в темницу тела. Вот почему земная жизнь есть наказание и единственный существующий ад. Однако страдание носит лишь временный характер, ибо все души в конце концов спасутся. Подобно арианам, альбигойцы утверждали, что Христос – всего лишь сотворенное существо, которое никогда не обладало человеческой телесностью и в действительности не могло умереть на кресте, ведь в таком случае оказалось бы во власти злого начала. Его искупление подает нам пример благородной жизни, высокой нравственности; но по-настоящему ему не удалось победить грех.

Следуя своей традиции дуализма, альбигойцы поощряли освобождение от тела, в частности через самоубийство. Поскольку рождение детей они считали равносильным заключению их душ в темницу тела, альбигойцы настаивали на полном воздержании. Они верили в метемпсихозу, или перевоплощение душ, поэтому не употребляли мясную пищу, молоко и другие продукты питания животного происхождения. Отрицая власть церкви и государства, они апеллировали к Священному Писанию, в основном к Новому Завету, ибо Старый Закон (Ветхий Завет) рассматривался в целом как творение дьявола. Запрещались клятвы, участие в войнах, смертная казнь.

Альбигойцы проводили различие между «совершенными» и просто верующими. Небольшое число «совершенных» придерживались обрядов древних катаров: consolamentum, или духовное крещение, посредством наложения рук, которое наделяет правом проповедовать новую религию; appareillamentum, или публичное исповедание грехов; endura, или воздержание от пищи с целью освободиться от власти телесности. Верующие становились членами секты лишь после обещания принять consolamentum до конца жизни. Они зачастую откладывали совершение этого обряда и лишь перед самой смертью прибегали к такому способу избежания греха.

Во главе альбигойцев стояла иерархия епископов, избиравшихся из числа «совершенных», и диаконов, отбиравшихся исключительно из числа верующих. По некоторым свидетельствам, в конце 12 в. альбигойство пользовалось значительным влиянием во Франции.

Если судить по сохранившимся документам, обличения манихейства начинаются со времен собора в Орлеане в 1022, затем последовали решения соборов в Аррасе, Шарру, Реймсе. Альбигойство как таковое впервые было подвергнуто осуждению на соборах в Тулузе (1119), затем в Реймсе (1148) и Вероне (1184), а также на III и IV Латеранских соборах в 1179 и 1215. Катары постоянно обвинялись не только в ереси, но и в подрыве основ семьи, государства и человеческого общества.

Наряду с соборными постановлениями волну альбигойства помогало сдерживать и общее нравственное возрождение под воздействием таких проповедников, как святые Петер Ноласко и Бернар Клервоский, которые боролись с одной из главных причин роста популярности альбигойства – распущенностью духовенства и народа. Для борьбы с невежеством – источником ереси, св. Доминик учредил в 1216 орден проповедников (доминиканцев), члены которого были призваны наставлять верующих в христианском учении.

Широкое и быстрое распространение ереси можно объяснить тем, что consolamentum гарантировало спасение и могло быть принято любым верующим непосредственно перед смертью. Единственным требованием была вера, в остальном верующему предоставлялась полная свобода действий.

В то время как церковники выступили против альбигойства, руководствуясь догматическими основаниями, светские власти исходили из политических соображений и использовали такие рычаги давления, как смертная казнь для отдельных сектантов и применение военной силы против городов. Духовенство поддерживало такого рода меры, но не обошлось и без исключений. Так, согласно Петеру Кантору, «хотя катары и признаны виновными по божественному суду, они не должны наказываться смертью». Св. Бернар допускал, что их можно заключать в тюрьму, но только ради общественного спокойствия.

Церковные законы, направленные против альбигойцев и принятые III Латеранским собором, ознаменовали начало деятельности средневековой инквизиции. Собор потребовал от светских государей подавить этих возмутителей общественного порядка, при необходимости применив силу.

Последняя и кровавая стадия в истории катаров – серия сражений (1209–1228), часто называемых альбигойскими войнами или крестовыми походами против альбигойцев. Особенно ожесточенными были битвы при Безье, Каркассонне, Лаворе и Мюре; войсками предводительствовали граф Тулузский (со стороны сектантов) и Симон да Монфор (со стороны крестоносцев). Еще до этого, в 1208, папа Иннокентий III призвал к крестовому походу после того, как сектанты убили папского легата. Согласно мирному договору 1229 в Мо (Парижский договор), большая часть территории альбигойцев перешла к королю Франции. Однако рассеянные остатки секты просуществовали до конца 14 в.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.krugosvet.ru/

Похожие работы:

  • Средневековый религиозный дуализм

    Реферат >> История
    ... а) павликиане и богомилы 44 б) альбигойцы 46 Глава 3. Причины и последствия ... и религия №4 1992 1 Осокин Н. История альбигойцев и их времени М., 2000 с. 105 1 ... Новосибирск, 1999 с. 33 2 Осокин Н. История альбигойцев и их времени М., 2000 с. 105 3 ...
  • Развитие феодальной Франции в Х-ХІІІ вв.

    Реферат >> История
    ... в дальнейшем нареченных общим именем – альбигойцы (по г. Альби – центру распространения ... подозрительно относилась к движению альбигойцев и неоднократно пыталась пресечь ... в Лангедоке восстания) в войну с альбигойцами включился Филипп П, отправивший на Юг ...
  • М.Булгакова "Мастер и Маргарита"

    Доклад >> Литература и русский язык
    ... ересью? Скорее всего, шутка альбигойцев. Об альбигойцах в энциклопедии читаем следующее: ... церковного землевладения и десятины. К альбигойцам примкнула часть местной знати. Осуждены ... рыцари и трубадуры. Первое время альбигойцам сопутствовала удача, и тогда ...
  • Крестовый поход солнца

    Дипломная работа >> Наука и техника
    ... деталь, касающуюся альбигойской доктрины. Альбигойцы (или катары), напомним, были ... эзотерик, выдвинул гипотезу, что альбигойцы так относились к Крестителю, поскольку ... становится для радикально антииудейских альбигойцев последним воплощением метафизической лжи, ...
  • Святой Грааль

    Реферат >> Религия и мифология
    ... центра движения-города Альби). Религия альбигойцев восходила к учению персидского пророка ... Монсегюр был не просто крепостью альбигойцев, но своеобразной обсерваторией, храмом ... христиан к крестовому походу против альбигойцев и их властителя графа Тулузского ...
  • Бессмертное творение гения (М. А. Булгаков "Мастер и Маргарита")

    Реферат >> Литература : зарубежная
    ... Поэзия провансальских трубадуров (Альбигойцев) «Граф Монте-Кристо» ... и поэзии провансальских трубадуров – альбигойцев. Критика искала истоки романа в ... Поэзия провансальских трубадуров (Альбигойцев). Поэзия и история альбигойцев использована Булгаковым, в ...
  • Билеты по литературе

    Реферат >> Литература и русский язык
    ... и поэзии провансальских трубадуров - альбигойцев. Критика искала истоки романа ... поэзии провансальских трубадуров (Альбигойцев) . Поэзия и история альбигойцев использована Булгаковым, в ... убили. Таблица аналогий 2. Альбигойцы Булгаков 1. Раймунд косвенно ...
  • Суеверия, оккультизм и магия в представлениях современного человека

    Реферат >> Оккультизм и уфология
    ... Но вернемся к манихеям — предшественникам альбигойцев. О подробностях жизни пророка Мани ... богомильства - завоевывает Италию, альбигойцы овладевают Аквитанией, зачарованной их ... какою ценой! Крестовый поход против альбигойцев, инквизиционные судилища в Испании ...
  • Франция XI - XV веков

    Реферат >> История
    ... главному центру ереси—городу Альби). Альбигойцы считали земной мир в самую ... борьба с феодалами. Основную массу альбигойцев составляли горожане, по к ним ... Иннокентию III удалось организовать против альбигойцев “крестовый поход” северофранцузских епископов п ...
  • Христианство - не значит пацифизм

    Реферат >> История
    ... альбигойские войны. Это большая пакость — альбигойцы. Мы сейчас привычно осуждаем этих ... даже... В Провансе — это как раз альбигойцы. В Италии они называли .себя " ... а страшный разрушитель. Так вот, что с альбигойцами. Тут возможны гностические корни. Мощные ...