Доклад : Евхаристия 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Религия и мифология


Евхаристия




Евхаристия

Евхаристия (греч. eucharistia – благодарение), главное христианское таинство.

Происхождение

Согласно евангелиям (Мк 14:22-25 и параллельные места в других евангелиях), ритуальные трапезы, которые Иисус разделял со своими учениками, приобрели новый смысл на Тайной вечере, когда Иисус объявил, что хлеб и вино, над которыми он произнес благодарственную молитву, суть его Тело и Кровь, приносимые в жертву «за многих». Церковь продолжала осуществлять «преломление хлебов» (Деян 2:42), видя в нем таинство приобщения Тела и Крови Христовых (1 Кор 10:17), возвещение смерти Господней (1 Кор 11:26) и источник вечной жизни во Христе (Ин 6:53-58).

Католическое учение

Католическая церковь учит об истинном и субстанциальном присутствии Христа в таинстве евхаристии через действительное пресуществление хлеба и вина в его Тело и Кровь. В этом таинстве Христос возобновляет жертву, принесенную им Богу Отцу, при посредстве назначенного им совершителя таинства (надлежащим образом рукоположенного священника), распространяет ее действенность на тех, кто участвует в жертвоприношении, и на тех, кому преподается таинство, и предает себя в пищу верующим. В качестве богослужения евхаристия называется мессой (в православии – литургией), а в качестве таинства – причащением. Веществом для евхаристии служат хлеб (квасной в большинстве Восточных церквей и пресный – в Западной) и вино, смешанное с небольшим количеством воды (древний обычай смешивать вино с водою получает здесь символический смысл, знаменуя двуединство божественного и человеческого начала во Христе). После освящения это больше не хлеб и вино, однако они сохраняют свои внешние качества, под видом которых в них присутствует сам Христос. Верующие поклоняются Христу в Святых Дарах непосредственно во время мессы, а также в преждеосвященных или запасных Дарах, которыми верующих причащают в другое время. Всякий, кто принял крещение, может приобщаться Св. Даров; однако причастие будет благотворно лишь в том случае, если причащающийся пребывает в «состоянии благодати» (т.е. не исключен из церковного общения и не пребывает в состоянии смертного греха). В Западной церкви к причастию обычно допускаются те, кто достиг разумного возраста и соблюдал предписанный пост. Католики, достигшие возраста причастия, должны присутствовать на мессе по воскресным дням и определенным праздничным дням и должны причащаться хотя бы раз в год, на Пасху, а также при угрозе смерти (т.н. viaticum – пища для последнего странствия). Частое или даже ежедневное причащение, широко практиковавшееся в древней церкви, все больше поощряется на Западе, особенно – после декрета Пия X относительно частого причащения (1905).

Православное учение

Учение Православной церкви о евхаристии в целом совпадает с учением Западной церкви – с тем лишь отличием, что учение о пресуществлении выражено здесь в менее строгой форме и самый момент пресуществления хлеба и вина связывается с призыванием на Святые Дары Святого Духа, а не с произнесением слов, изреченных Христом при установлении таинства.

Протестантские учения

Вожди Реформации, выступая против «механистических», в их представлении, воззрений на евхаристию, интерпретировали ее прежде всего как обетование прощения и милости к верующим силою жертвы, принесенной Христом. Лютер и лютеране настаивают на «реальном присутствии» Христа в веществах евхаристии. Кальвин и реформатские церкви учат только о «духовном» присутствии в хлебе и вине Тела и Крови Христовых, к которым приобщаются те, кто воспринимает их с верою. Другие протестанты понимают «преломление хлебов» как символическое напоминание о Тайной вечере, в котором Христос пробуждает и укрепляет веру Своих причастников. Даже те, кто отрицает «внешнее» таинство, например – Армия спасения или квакеры, верят, что приобщаются к некой скрытой духовной реальности. В англиканских церквах принято говорить о «реальном присутствии» Тела и Крови и о «жертве хвалы и благодарения», не давая более строгой дефиниции, которая указывала бы на приверженность католическому или традиционному протестантскому толкованию евхаристии; отношение к таинству евхаристии «высокой церкви» близко к католическому.

С точки зрения норм, принятых в древней церкви, совершение евхаристии, или «вечери Господней» в протестантских церквях до недавнего времени осуществлялось достаточно редко, что было обусловлено не пренебрежительным отношением к евхаристии, а, напротив, ощущением важности и торжественности причащения. Правда, в англиканских церквах она совершается по крайней мере раз в неделю, либо как главная воскресная служба, либо – в более ранний час, а церковь Учеников Христа возродила новозаветную практику ежедневного причащения, однако в других протестантских деноминациях нормой остается ежемесячное причастие. Экуменическое движение 20 в. способствовало новому осмыслению евхаристии как таинства единения, и евхаристические службы стали проводиться, например, по случаю очередной ассамблеи Всемирного совета церквей (с учетом и с сохранением всех различий в подходе к евхаристии, характерных для отдельных христианских конфессий и деноминаций). Кроме того, в рамках экуменического движения был установлен «Всемирный день причастия» (в большинстве конгрегаций это первое воскресенье октября).

Список литературы

Шмеман А. Евхаристия. Таинство Царства. М., 1992

Христианство. Энциклопедический словарь, тт. 1–3. М., 1993–1995

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.krugosvet.ru/

Похожие работы:

  • О церкви христовой и святой евхаристии

    Реферат >> Религия и мифология
    ... тела Христова дарована возможность участвовать в Евхаристии, которая совершается у "свидетелей" ... неузнаваемости. 3. Православное учение о евхаристии Причащение есть Таинство, в котором ... присутствия Христа в таинстве Евхаристии. Разумеется, это их ...
  • Ветхозаветные прообразы Евхаристии сербского монументального искусства XIII-XIV вв.

    Статья >> Культура и искусство
    ... ряду сербских ветхозаветных изображений Евхаристии, имеющих богородичную символику, ... разновидностях – "Причащение апостолов", "Евхаристия", "Служба святых отцов", "Поклонение ... Премудрости, связанные с Таинством Евхаристии лишь отчасти, располагались, ...
  • Церковь и Евхаристия

    Статья >> Религия и мифология
    ... ни было непостижимо велико таинство Евхаристии, сводить Церковь к нему: Церковь ... время, когда говорили о Крещении и о Евхаристии; Крещение тогда включало возложение рук ... приняла Бога без открытости. Поэтому в Евхаристии, в Крещении, во всех таинствах всегда ...
  • Символ и таинство в богословии св. Максима исповедника (symbol and mystery in st.Maximus the confessor)

    Реферат >> Религия и мифология
    ... Писания и Евхаристии, и т.к. чисто символическое толкование Евхаристии кажется подразумевает, что символы Евхаристии равнозначны ... указывающую на «символический» характер Евхаристии, и другую, где Евхаристия представлена как Таинство соединения ...
  • Жизнь и литургическое наследие святого праведного Иоанна Кронштадтского

    Курсовая работа >> Религия и мифология
    ... сводит к "одному знаменателю"42 - Евхаристии. В своих многочисленных литературных трудах ... понимания и усвоения таинства Евхаристии, раскрывает субъективные переживания христианина ... Кронштадтский пастырь, совершая таинство Евхаристии, ощущал и переживал эту ...
  • Препятствия на пути к Евангелию

    Статья >> Религия и мифология
    ... исполняя все правила приготовления к Евхаристии и не ослабляя подвига " ... принцип православной богослужебной духовности: Евхаристия всегда — конец приготовления и ... основное эсхатологическое, радостное понимание Евхаристии, устремленное к Царству Небесному, ...
  • Кафолическая церковь

    Статья >> Религия и мифология
    ... вытекает из его учения об Евхаристии. «Евхаристия есть плоть Спасителя нашего Исуса ... нет епископа, то нет и Евхаристии, а если нет Евхаристии, то нет и Церкви. ... разному и в разной степени. Только в Евхаристии им всегда абсолютная тождественность пребывания ...
  • Историческое развитие древней Литургии

    Реферат >> Религия и мифология
    ... ничего больше о чине и структуре апостольской Евхаристии. Евхаристия послеапостольского времени Евхаристическое богослужение первых ... . Использованная литература Архимандрит Киприан (Керн) Евхаристия. Православие и современность. Электронная библиотека. А. ...
  • Протестантизм

    Реферат >> Религия и мифология
    ... два таинства - Крещение и Евхаристия. Отрицается почитание и призывание святых ... Признавая таинствами только Крещение и Евхаристию, об остальных священнодействиях, которые ... Церкви, которая тоже соучаствует в Евхаристии [8]. А лютеране ставят совершение ...
  • Богослужение

    Реферат >> Религия и мифология
    ... - замена экклезиологического восприятия Евхаристии изобразительно-символическим, и ... связано возникновение целой новой части Евхаристии - проскомидии, целиком и исключительно ... в этом смысле "дублирующей" Евхаристию (символическая жертва при разрезании хлеба ...