Доклад : Да тун - великое единение 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Философия


Да тун - великое единение




Да тун - великое единение

«Великое единение», «Великое равенство» (да тун1).

Одна из основных утопических социально-политических концепций конфуцианства.

Главный компонент бинома да тун – понятие «тун1» («единение, объединение, совместимость, тождественность») в древнекитайских памятниках имеет разные значения. Например, в Чжоу ли (5–2 вв. до н.э.) – объединение из 10 тысяч территориальных единиц, «колодцев» (цзин6,); в Мо-цзы (5–3 вв. до н.э.) тун1 определяется как «повторенность» (чун), «[едино]телесность» (ти1), «совместимость» (хэ3), «родственность» (лэй) – таким образом высвечивается общая идея сведения разных элементов в единое целое.

Словосочетание да тун впервые прозвучало в Шу цзине (8–5 вв. до н.э.) как обозначение результата разделения земли древним «совершенномудрым» правителем Юем на девять областей (ср. идею цзин тянь) и образования таким образом социально-политически, экономически и культурно иерархизированного множества территорий.

В другом месте Шу цзина да тун подразумевает такое положение в обществе, когда все инстанции, влияющие на принятие важного государственного решения, единодушны. Перечисление этих инстанций (государь, оракулы, сановники, служилые люди, народ) предполагает четкую социальную иерархию.

Собственно концепция да тун впервые была представлена в гл. 9 Ли юнь («Циркуляция правил благопристойности», «Действенность ритуала») конфуцианского трактата Ли цзи (5–2 вв. до н.э.), где устами Конфуция описываются два состояния общества: идеальное – да тун и приемлемое – сяо кан («малое процветание»).

Определение сущности да тун в двух фразах из девяти иероглифов – «Да дао чжи син е. Тянь ся вэй гун» – обычно принято толковать примерно следующим образом: «Когда действовало Великое дао (или: когда шли по Великому пути). Поднебесная принадлежала всем (была общей)». Сущность общества сяо кан определяется параллельной конструкцией из двух фраз: «Цзинь Да дао цзи инь. Тянь ся вэй цзя» («Ныне, когда Великое дао уже скрылось. Поднебесная принадлежит семьям»).

Этот параллелизм обычно толкуется как противопоставление идей всеобщего равенства и принадлежности всего всем, с одной стороны, и разделенности мира – с другой. Но в этом случае идея да тун входит в противоречие с установкой конфуцианства на жесткую социальную иерархию. Это заставляло уже средневековых китайских мыслителей (например, Чжу Си, 12 в.), а впоследствии китайских и зарубежных исследователей сомневаться в конфуцианском происхождении концепции да тун и искать ее корни в идеях даосизма, мо цзя, нун цзя и т.п.

По-видимому, тезис «Тянь ся вэй гун» – определение да тун – означает такое состояние Поднебесной, при котором все в ней гармонизировано как в едином здоровом организме с ненарушенной естественной иерархией органов и функций. Наличие организмического смысла у термина «да тун» подтверждает его определение в Люй-ши чунь цю (3 в. до н.э.): «[Когда] Небо, Земля и тьма вещей [подобны] телу (шэнь2) одного человека, это называется да тун».

Понятие «гун2», фигурирующее здесь в качестве определения Поднебесной, выражает идею централизованной социальной иерархии во главе со справедливым правителем – гуном. Справедливость, связанная с термином «гун2», в социальном плане понималась как правильное единоначалие и отсутствие каких-либо бесконтрольных проявлений частных интересов (сы1) и самостийных группировок (дан) (например, Чжуан-цзы, 33; Люй-ши чунь цю, I, 1, 14). Таким образом, гун2 может означать принадлежность не всем, а «главным»— князьям-гунам, репрезентантам всех уровней социальной иерархии, на вершине которой находится главный репрезентант – государь. В онтологическом плане подобная справедливость означала соответствие космическому порядку и его репрезентанту – дао.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.krugosvet.ru/

Похожие работы:

  • Моизм (мо цзя): религиозно-популистский утилитаризм - этика объединяющей любви и взаимной пользы

    Статья >> Философия
    ... цзы, должно стать всеобщее "единение" (тун), т.е. преодолевшее животный хаос и ... Вайлу), породила знаменитую социальную утопию Великого единения (да тун), описанную в гл. 7/9 Ли ... (хэ3). Наличие основания для единения (тун) - [это] тун [как] родственность (лэй)" ...
  • Философия Современного Китая

    Реферат >> Философия
    ... Кан Ювэя является «Книга о Великом единении»Да тун шу»), написанная в 1884— ... эру Становления и эру Великого единения, или Великого равенства. Самое примечательное, ... в отдаленном будущем реали­зовался идеал Великого единения. На этой стадии предполагалось ...
  • Моизм

    Реферат >> Философия
    ... друг с другом приводит к великим бедам для Поднебесной. Поэтому ... конфуцианский канон, является проект "великого единения" ( да-тун), изложенный в небольшом трактате "Ли ... говорится, что, когда царило великое единение, Поднебесная была общим достоянием ...
  • Мудрость «безумных речей». О духовном наследии Чжуан-Цзы

    Дипломная работа >> Культура и искусство
    ... или убеждений, а на безмолвном единении сердец. Смех, обнажая первичное откровение ... интересовали. Декларируемое в них «великое единство» (да тун) являет как бы образ ... Нельзя считать даосский идеал «великого единения» чистым домыслом. Многие черты ...
  • Китай во второй половине ХІХ века

    Реферат >> История
    ... «великого единения» (Да Тун), Тань Сы-туна и Лян Цичао. Теория «великого единения» была ... подробно изложена Кан Ювэем в его «Книге о Великом Единении» ... положительным примером опыт Великой французской революции, ...
  • Стратегическая мысль Древнего Китая в трактатах У-Цзы и Сунь-Цзы

    Реферат >> История
    ... изменения во всепроницающем единстве» (бянь тун), каковое и мыслилось природой стратегического ... запредельную точку схождения несходного Дао как Великий Путь – путь всех ... имеет свой коррелят в предметной практике: «единение сердец». 8 M. Henry, Philosophy ...
  • Полная и подробная хронология Второй мировой войны

    Книга >> История
    ... Германию и Италию ориентируются Партия единения, Народная партия, Либерально-конституционная ... организованность нашего государства! 45. Да здравствует великое, непобедимое знамя Маркса-Энгельса ... проанглийской Патриотической партии По Тун. 20 января — войска ...
  • Категория "гуманность" (жэнь): любовь к людям и гармония мира

    Статья >> Философия
    ... предписываемого волей Неба единения Поднебесной посредством "объединяющей ... камнем и черепицей" ("Да сюэ вэнь" - "Вопросы к "Великому учению""). В трактовках жэнь ... своем важнейшем сочинении "Да тун шу" ("Книги о Великом единении"), идентифицировав жэнъ] с ...
  • Древнекитайская философия

    Контрольная работа >> Философия
    ... наличное состояние Поднебесной. «Великое Дао сокрылось во мраке», общество «Великого единения» (да тун) разрушилось и теперь нужно ...
  • Даосизм и алхимия в традиционном Китае

    Статья >> Религия и мифология
    ... Вэй Бо-яна "Цзань тун ци" ("О единении триады"), относимый традицией ... Одного" (шоу и), заключающиеся в созерцании дао - Одного (и), проявленного в парафизиологических ... о выделении в первозданном хаосе "Великого предела" двух форм проявления, переходящих ...