Доклад : Тревога, как усилие человека быть 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> психология, педагогика


Тревога, как усилие человека быть




Тревога, как усилие человека быть

Мячин Иван

Внутренняя противоречивость и многогранность, личностная вовлеченность и ответственность, борьба с научной дискурсивностью и однозначностью – вот те моменты, характеризующие рассмотрение всякой проблемы в русле экзистенциальной психологии.

Систематический анализ, как известно, не является козырем экзистенциальной психологии, поэтому при написании этой работы представляется возможным избежать хронологической последовательности в развитии взглядов (от Л. Бинсвангера и П. Тиллиха к С. Мадди и А. Лэнгли). Тем более, что подобный способ рассмотрения оказывается по сути своей противоречащим экзистенциальной традиции, неотъемлемой максимой которой является установка на историчность и диалогичность. Иными словами, сама логика рассмотрения обладает нудительной силой, навязывающей форму диалога Я-Ты, когда представляется возможным сместить акценты с монолога однозначности на мозаичность и полифонию разных голосов, когда впервые только и появляется возможность быть услышанным или, в нашем случае, дать возможность быть услышанным.

Избрав эту точку в качестве отправной, необходимо дополнить общий контекст рассмотрения центральной проблемы – проблемы тревоги. Этот контекст в самом общем виде можно определить как экзистенциальный, т. е. феномен тревоги как экзистенциальный феномен. Для того, чтобы удержаться в таком способе понимания, нужно определить, в чем заключается подлинный экзистенциальный статус тревоги. Как соотносятся бытие и тревога, чтосодержит в себе тревога, что позволяет рассматривать её в качестве таковой.

Ответы на эти вопросы не могут быть однозначными, хотя всегда проще отделаться поверхностным вариантом: тревога – это осознание нерешенных конфликтов между структурными элементами личности. Но такое понимание вряд ли открывает для нас что-то убедительное.

Экзистенциальное понимание тревоги связано, прежде всего, с отношением бытия к небытию. Тревога – это та базовая категория, которая позволяет сделать это отношение более наглядным. Осознание возможности бытия-небытия – это и есть состояние тревоги, вытягивающее человека из линейности временной перспективы в том смысле, что простое планирование будущего оказывается невозможным. Человек ощущает этот нудительный характер тревоги, благодаря которой для него открывается возможность установиться в качестве такового.

Позитивная функция тревоги заключается в том, что она как бы маркирует для человека возможность быть. Тревога открывает ему глаза на его уникальность и незаменимость в бытии. Или, выражаясь словами М. Бахтина, впервые только и приоткрывает позицию «не-алиби в бытии». В противовес негативному способу понимания тревоги, как состояния, которое необходимо преодолеть и чем быстрее, тем лучше, экзистенциальное понимание утверждает противное: тревогу невозможно преодолеть. П. Тиллих в работе «Мужество быть» вводит схожее представление: «Мужество не устраняет тревогу: тревога экзистенциальна, и её невозможно устранить. Мужество – это самоутверждение «вопреки», а именно вопреки небытию. Тот, кто действует мужественно, принимает в своемсамоутверждениитревогу небытия. Тревога толкает нас к мужеству, так как альтернативой мужеству может быть лишь отчаяние.Мужество сопротивляется отчаянию, принимая тревогу в себя». Этот небольшой, но необычайно глубокий пассаж иллюстрирует принципиально иной способ понимания не только отдельно взятого феномена тревоги, но и предназначение человека, как существа самоустанавливающегося, принимающего себя во всей своей уникальности и единственности. Отсюда возникает и смена психотерапевтических установок – переход от тотальной самоотстраненности и редуцированности к целостному самопринятию и самоутверждению.

Рассмотрение тревоги было бы не полным, если ограничиться указанием лишь на её позитивную направленность. Безусловно, тревога содержит в себе опасность трансформироваться в страх, посредством чего запускается механизм неврозообразования.Человек может устранится от самопринятия и самоутверждения, убежав в невроз. Невроз в данном случае – это способ самоукрывательства. Он дает возможность спрятаться от небытия, но в тоже время, убегая от небытия, человек бежит и от возможности подлинного бытия, чем запускает цикличный механизм саморедуцирования. Тревога – ее внешняя фиксация – страх – самоограничение – последующее усиление тревоги – итак по кругу. Невротик оказывается помещенным в фантомный мир, подлинная реальность его жизни становится для него практически недоступной. Он находится в постоянном конфликте с реальностью, которая представляется ему болезненной и травмирующей. Как пишет П. Тиллих: «Ограниченное и фиксированное самоутверждение невротика и охраняет его от невыносимого давлениятревоги, и разрушает его, обращая против реальности, а реальность против него, вновь вызывая невыносимый приступ тревоги».

Важный момент, какой здесь следует отметить, невротик утрачивает специфически человеческое качество – экзистенциальную открытость миру, игнорируя которую, человек выпадает из своей причастности бытию, из своего «бытия-в-мире» (Л. Бинсвангер). Мир распадается на отдельные фантомы, теряя свою целостность; утрачивается специфически человеческая заброшенность в мир. Такое состояние М. Бахтин характеризует как «неспособность к диалогу».

Наметки психотерапевтической стратегии работы с неврозом и невыносимостью тревоги имплицитно содержатся в наших рассуждениях и, тем не менее, попытаемся их выразить более отчетливо. Психотерапевтическая помощь в ее экзистенциальном варианте предполагает диалогичность, которая открывает для пациента возможность признания своей уникальности и принятия ответственности за свою жизнь.Подводя итог, следует отметить, что экзистенциальное рассмотрение феномена тревоги обнаруживает принципиальную несводимость к однозначности понимания, в том смысле, чтотревога заключает в себе возможность выбора - свободу. Как на то указывает Р. Мэй: «Появление свободы тесно связано с тревогой: возможность свободы всегда вызывает беспокойство, и способ встречи с тревогой определяет, пожертвует ли человек свободой или утвердит её». Иными словами, тревога как возможность человека быть.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.temenos.ru/

Похожие работы:

  • Свобода и счастье человека

    Реферат >> Культурология
    ... усилий; она подчеркивала богоподобие человека и его право быть уверенным в любви бога. Люди ощущались как ... в сочетании с непрерывным и богоугодным усилием,- человек может преодолеть сомнение и тревогу; что полной покорностью он ...
  • Тревога, связанная с размерами мужского члена

    Реферат >> Сексология
    ... исследователи сексуальной деятельности человека обычно соглашаются с тем, что тревога по поводу размеров ... размеры скрадываются, что может лишь усилить страх его обладателя о недоразвитом ... прежде всего знать: Каких размеров должен быть средний мужской член? ...
  • Как снять напряжение

    Реферат >> психология, педагогика
    ... величине и объему мышечных усилий, а также нервно-психического ... раз при появлении тревоги как средство первой и ... и других сферах деятельности человека. Недостаточный отдых ведет ... В. Петровский. Москва. 1981. 3. “Быт и культура” . Составитель Ф. А. Александров ...
  • Человек, как предмет современного естествознания

    Реферат >> Биология
    ... человеческому обществу. Происхождение человека как существа биосоциального явилось ... половым путем. Особую тревогу вызывает состояние здоровья ... Переутомление может быть снято физиотерапевтическими ... психических и умственных усилий. Умственная работоспособность ...
  • Каков он, современный стиль жизни?

    Статья >> психология, педагогика
    ... журналу для молодежи:"Можно быть человеком современного стиля жизни и ... автомобиль - это как хлеб, как вода, как инсулин для диабетика ... психиатры уже тогда забили тревогу, говоря, что ... с победой которого незамедлительно усилились гонения на Православную Церковь ...
  • Как избавиться от наследства предков или Диван для тренировки

    Книга >> Медицина, здоровье
    ... , простите за банальность, «в человеке всё должно быть прекрасно». А расставаться со своими ... то нужно делать. Ощущение каждодневной тревоги, неуверенности в себе сводили с ... незаметными для окружающих, так как усилие и частота повторений выбирались совершенно ...
  • Человек перед лицом смерти

    Курсовая работа >> Философия
    ... какбытие к смерти”. Бытие к смерти – это форма подлинного бытия, выхватывающая человека ... несомненно, первое лицо – источник тревоги. Я загнан в угол. ... усилить двойственное присутствие отсутствующего, чтобы привязать метаэмпирическую тайну смерти к какой ...
  • Человек как философская проблема

    Реферат >> Философия
    ... бытия и мышления. Человек причастен ко всем видам бытия: как бытие он природное существо; в форме сознания (бытие 2) человек ... тревоги: человек страшится своей свободы, он боится быть ... , воде, жилище и т.д. Усилия человека в этом направлении составляют основное ...
  • Быт женщины-дворянки во второй половине XIX века и начале XX века

    Контрольная работа >> История
    ... роль. «Контрреформы» ещё более усилили роль дворянства в местном управлении. ... начала 20 века Быт дворянки, как и быт любого другого человека, определялся не только ... утра и целый день находилась в лихорадочной тревоге и деятельности. Все силы её с ...
  • Бытие и сознание

    Реферат >> Философия
    ... путь от Sein, бытия вообще, не от мира как бытия к бытию человека, как это было в ... «пограничным ситуациям» – страдание, страх, тревога, вина, в которых выявляется природа ... Наши намерения претворяются в дело благодаря усилиям воли. Однако сознание - это ...