Доклад : Спешнев Николай Александрович 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Философия


Спешнев Николай Александрович




Спешнев Николай Александрович

(1821-1882)

Спешнев Николай Александрович - сторонник утопического коммунизма, член кружка петрашевцев. В 1849 арестован, приговорён к смертной казни, замененной каторгой. Ставил задачу подготовки восстания с целью уничтожения крепостного строя. Материалист и атеист, сторонник сенсуализма в теории познания. Признавая закономерность общественного развития, не выделял его главных факторов.

Учение

Метафизика

"Всякая метафизика полагает, что закон происхождения реального мира является обратным абстрагирующему закону ума; это значит, что из концепции или абстакции более простой и более бедной определениями можно восходить к более сложной и более богатой определениями. Всякая метафизика боится реальности, она считает действительно реальным нечто иное, чем самое вещь (сущность, идею и т. д.); реальный мир есть для нее великий маскарад, а ее фантастический мир - истинная реальность. Все это целиком противоречит здравому смыслу. Всякая метафизика принимает качества вещей за реальные существа, воплощенные в вещах, почти за их химические элементы. Всякая метафизика есть поэма, подавленная дедуктивной логикой и фантастической химией. Она довольно двусмысленная вещь, которая не является ни подлинной поэзией, ни положительной наукой, которая обязана своим происхождением и существованием ненасытному стремлению человека к познанию; не имея еще возможности знать все точно, он обманывает это стремление, давая вместо истин гипотезы, подобно тому как заглушают боль посредством паллиатива".

Позитивная и метафизическая точка зрения

"Мы еще находимся в довольно широкой сфере. Вы все ее знаете, это сфера науки, искусства, промышленности, социальных форм, сфера ума, воображения, труда, истории, мир человеческого творчества, который далек от того, чтобы быть законченным, который в общем увеличивается и развивается, хотя и медленно на мой взгляд. Мы не знаем положительно начала, но мы знаем имена десятков людей, которые двинули вперед и науку, и промышленность, и общество, довели их до того состояния, в котором они находятся сейчас,- мы знаем имена Коперника, Галилея, Кеплера, Ньютона, Гершлей, Колумба, Кука, Дженера, Дэви, Уатта, Фультона, Евклида, Архимеда, Лавуазье, Шекспира, Гете, Шиллера, Байрона и, мой бог, сотни других имен людей, которые постепенно двинули вперед науку, создали произведения искусства, изобрели производственные процессы, имена исторических деятелей, которые один за другим, изменяли социальные формы, тех, которые посвятили себя уничтожению рабства, тех, которые разбили феодализм и основали государство, и т. д. и т. д. Вы положительно знаете многие имена, и все же вы ошибаетесь, все это не больше, чем действие оптического обмана, научные и промышленные открытия, произведения искусства, социальные формы - все это продукт абсолюта, абсолюта "человеческой сущности". Вот в чем в действительности состоит различие позитивной точки зрения от метафизической".

Антропотеизм

"Я вовсе не намерен отрицать, что гуманитаризм, обожествление человечества или человека, антропотеизм- одна из доктрин новейшего времени. Вы правы: весь немецкий идеализм Х1Х века - "великая" немецкая философия, начиная с Фихте ( оставьте Фихте с его Я, которое является лишь иным названием духа, и не-Я, которое представляет собой лишь синоним природы,- Фихте, из школы которого вышли Шеллинг и Гегель, которые посредством своего абсолюта или абсолютной идеи устранили противоречие между его Я и не- Я и таким образом дополнили его систему), метит лишь в антропотеизм, пока она, достигнув в лице своего последнего знаменосца и корифея - Фейербаха - своей вершины и называя вещи своими именами, вместе с ним не восклицает: Homo homini deus est- человек человеку бог. Я видел далее, как эта доктрина, проникая из Германии, распространялась среди других народов - конечно, не так широко, как на своей родине. И при этом я имею в виду не рабских переписчиков гегелевской философии за границей, а самостоятельные умы - Прудона во Франции и Каменского в Польше. Оба вышли из школы Гегеля, и лучшим доказательством того, что предпосылки обожествления человечества имелись уже у самого Гегеля и что школа Фейербаха была его подлинной наследницей в Германии, является то, что и у этих двух соседей немцев и в то же самое время, что и в Германии, гегелевское учение выступило как антропотеизм и пришли они к этому, не зная Фейербаха, как Фейербах не знал их".

Недостатки антропотеизма

"Конечно, если христианский бог был лишь частичной абстракцией человека, именно составленной лишь из некоторых свойств и функций человека, которых вкус того времени объявил самыми "благородными" (я говорю - вкус, ибо такие категории, как прекрасное и безобразное, хорошее и плохое, благородное и низкое, всегда были и всегда останутся делом вкуса). В самом деле, бог не был факсимиле, слепком человека - он был наделенною духом абстракцией человечества. Телесное отпало - остались только свойства, функции и деяния человека, которые получили общее название "души", и из них то, что больше всего соответствовало вкусу (не безумие, а разум, не злая воля, приносящая вред людям, а доброта и т.д.), было извлечено, связано, увеличено до бесконечности (абсолютизировано), доведено до апофеоза. В этой односторонности вкуса, в этой ошибке разума, состоящей в превращении дела вкуса в принцип мышления и в неспособности видеть узкую односторонность, коренились практически вредные для людей аскетизм, пренебрежение ко всему плотскому, отвращение и ненависть к нему. В этом, конечно, величайшая разница между христианством и антропотеизмом. Этот последний, по крайней мере в той совершеннейшей форме, в какой он является у Фейербаха (ибо Гегель еще слишком много исключительного говорит о духе, и хотя у него нет отвращения к телесному, но в этом отношении он, по-моему, не пошел дальше христианско-лютеранской точки зрения), тащит всего "человека" без остатка к богу".

Главные сочинения:

В кн.: Петрашевцы. Сб.материалов, "Философские и общественно-политические произведения петрашевцев".

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://istina.rin.ru/

Похожие работы:

  • Николай II: правда и вымысел

    Реферат >> Биографии
    ... последней. По поводу семейной жизни Николая Александровича и Александры Федоровны написано много ... сами поднимали мятеж. Царю Николаю II, спешно вызванному с фронта, где ... в политический фарс. Совет Федерации спешно снарядил на похороны официальную делегацию ...
  • Николай II и его семья

    Реферат >> История
    ... В октябре 1890 года великий князь Николай Александрович совершил путешествие на Дальний Восток ... семь дней, дом бывшего губернатора спешно ремонтировался и приготовлялся к их приёму. ... апреля, охрану вначале несли спешно командированные для этого охранники из ...
  • Две Марии Александра Третьего

    Дипломная работа >> История
    ... его старший брат – наследник престола Николай Александрович, Никс – душа компании молодежи ... следующее утро его, еще сонного, спешно подняли с постели, и с веселым хохотом и ... нынешней Эстонии – С. М.), куда он спешно увез Минни и детей принимать морские ...
  • С.А.Есенин и революция

    Дипломная работа >> Литература и русский язык
    ... , диван и др.), которыми спешно декорировался кровавый сюжет. Был выбран ... или к его освещению в печати. Николай Александрович Брыкин (1895-1979) - плодовитый социалистический ... на что Попитконтропю надлежит спешно обратить внимание, приняв соответствующее ...
  • Романовы

    Реферат >> История
    ... начало жизни Николая II. Начало жизни семьи Николая II» Николай Александрович появился на ... политическом Олимпе периода царствования Николая Александровича фигура Сергея Юльевича Витте ... что хотя все великие державы спешно вооружались, но Германия опередила ...
  • Династия Романовых

    Реферат >> Исторические личности
    ... стр. 14 Александр III Александрович стр. 15 Николай II Александрович стр. 15 Михаил ... лекции в университетах.В 1698 году царь спешно вернулся в Россию, так как было ... В октябpе 1890 года великий князь Николай Александрович совеpшил путешествие на Дальний Восток ...
  • Контрреформы в России в 80-90-е гг. XIX в.

    Дипломная работа >> История
    ... наследник престола – его старший брат Николай Александрович – скончался на 22-м году жизни ... юстиции стал Николай Валерьянович Муравьев креатура великого князя Сергея Александровича. По ... : «Слава богу, этот преступный и спешный шаг к конституции не был сделан» ...
  • Революция и судьба Романовых

    Реферат >> История
    ... царя, великий князь Михаил Александрович. Николай действовал под нажимом со ... более трех метров, грубо и спешно сколоченными из толстых досок. На ... Юровский повернулся к Николаю, который пристально смотрел на него. – Николай Александрович, ваши родственники ...
  • Москва в XIX столетии

    Реферат >> Москвоведение
    ... покровительство наследника цесаревича Александра Александровича Историческому музею; открыт был ... Девичьем поле. Государь император Николай Александрович, следуя по стопам своего ... в виду, что у нас слишком спешно множатся громадные дома американского типа ...
  • Григорий Александрович - князь Потемкин-Таврический

    Реферат >> Исторические личности
    ... расстроенного здоровья» '(Жизнь князя Григория Александровича Потемкина-Таврического. Т. I. M., 1808. С. ... московскому обер-полицмейстеру Н. П. Архарову. «Николай Петрович, — говорилось в первом письме. ... необходимые ему бумаги, Потемкин спешно отбыл на юг. ...