Доклад : Станкевич Николай Владимирович 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Философия


Станкевич Николай Владимирович




Станкевич Николай Владимирович

(1813-1840)

Станкевич Николай Владимирович - мыслитель, поэт, основатель литературно-философского кружка. Окончил словесный факультет Московского университета /1834/. Кружок Станкевича посещали В.Белинский, К.Аксаков, В. Боткин, М.Бакунин, М.Катков и др. Взгляды Станкевича сформировались под влиянием немецкой классической философии, Н.И.Надеждина, М.Г.Павлова. Религию рассматривал как всеобщую любовь, способную объединять людей и преодолевать их разобщённость. Отcтаивал принцип альтруизма. Выступал за просвещение народа и отмену крепостного права сверху.

Изучение философии Гегеля убедило СТАНКЕВИЧА, что концепция космического процесса как процесса развития абсолютной идеи не является абстрактным панлогизмом, т.е. не представляет собой теории диалектического самодвижения безличных абстракных понятий. Он открыл, что у Гегеля носителем абстрактных понятий становится, в конечном чсете, дух как конкретное, живущее существо. При объяснении органических совокупностей СТАНКЕВИЧ опирался на концепцию "первоначальной интуиции", которая связывает каждый организм с остальным миром и составляет основу развития физиологического саморегулирования, инстинкта и разума.

Учение

Жизнь

"Вне жизни ничего не лежит, ибо она есть все; следовательно, постепенное познавание ей чуждо; сознавая себя, она все знает. Ее разум, разумение есть сознание себя самой (сознание в бытии совершающееся), следовательно, бытие она сама. Ее воля не определена ничем, следовательно, свободна, но не отступает от вечных законов разумения, следовательно, воля жизни есть вместе и свобода и необходимость. Если воля непреложна, а препятствий нет и все средства заключаются в том же существе, в каком воля, то воля есть действие; действие природы - жизнь; следовательно, воля жизни есть сама жизнь. Итак, жизнь есть разум и воля, если мы хотим судить ее по- человечески; но это разумение зависит единственно от нашего взгляда на жизнь ; в сущности она ни то, ни другое, но жизнь".

Человек

"Человек выше всего, ибо он есть вся жизнь. Он не может возвышаться ( не разрушив сущности бытия своего); он только не должен падать, он должен равняться самому себе. Но он пал ( об этом после); следовательно, опять должен возвышаться. В каждом неделимом человеке есть частицы человека нормального; в каждом есть низшие свойства. Взаимные отношения людей должны очистить, образовать совершенного человека (но этого недостаточно; сейчас предложу еще способ совершенствования). Отсюда несомненная, хотя и не новая истина: жизнь рода человеческого есть его воспитание. Как же один , отдельный человек должен воспитывать существо свое? Что он должен принять за образец, прототип свой? Где он?"

Искусство

"Искусство есть прошедшее для нас. Это можно было бы сказать так: искусство не есть более высшее для нас. Но и тут вышли бы недоразумения. предложение не много значит, когда оно не высказывается совсем, не говорит все, что его оправдывает. Итак, я скажу наперед в утешение нетерпеливым, что есть непогибающий элемент в искусстве, который останется высшим и последним, элемент цельной, индивидуальной жизни, прямого созерцания, нераздробленного знания - элемент энергии и личности, этот элемент вечен, как вечна потребность человека в каждое мгновение сознавать всю нераздробленную полноту своей жизни. Но в искусстве есть еще другой элемент, который осуществляется в описанном. Это элемент общего, вечного - божественного. Здесь нет места распространяться об этой основной идее искусства. Много форм принимало искусство - они были сообразны возрасту духа. К глубоким, плодовитым открытиям новейшей философии принадлежит то, что история искусства, рассматриваемая разумно есть вместе и его теория и что роды его вполне соответствуют его эпохам, которые в свою очередь совпадают с эпохами общего духовного развития. Эта мысль делает совершенный переворот в эстетике: искусство, вместо того чтобы терять, получает мировое значение; оно выходит из бессмысленного оцепенения, в котором оставалось разбитым неизвестно почему и для чего на разные роды; оно является целым, которое живет с духом и из духа и переживает с ним все судьбы его".

Главные сочинения:

Стихотворения, Трагедии, Переписка. Проза.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://istina.rin.ru/

Похожие работы:

  • Политический портрет М.А. Бакунина

    Реферат >> История
    ... участником литературно-философского кружка Станкевича, где принимал активное ... с В.Г. Белинским и А.И. Герценом. Николай Владимирович Станкевич, российский общественный деятель, философ и поэт ... он, разделяя убеждения Станкевича, считал основной задачей ...
  • Белинский В.Г. - выдающаяся личность 20 века

    Сочинение >> Литература и русский язык
    ... Герцен, Лермонтов, Огарев и Станкевич. “Атмосфера культурной жизни Москвы ... пору встреча и сближение с Николаем Владимировичем Станкевичем, из кружка которого впоследствии ... годов XIX века. Сближение со Станкевичем и, в особенности, изучение западноевропейской ...
  • История России

    Учебное пособие >> История
    ... третий сын Павла — Николай. Николай I. Личность нового императора ... имели в основном просветительский характер. Вокруг Н.В. Станкевича, В.Г. Белинского, А.И. Герцена и Н.П. ... Великое княжение в Киеве Мстислава Владимировича. 1132 Начало периода феодальной ...
  • Билеты по литературе

    Шпаргалка >> Литература и русский язык
    ... это время познакомился с Грибоедовым, Станкевичем, учился одновременно с Герценом, Белинским ... жизнь самоубийством. * * * МАЯКОВСКИЙ Владимир Владимирович [7 (19) июля 1893, с. Багдади ... его семнадцатилетний племянник, Николай Леонидович Сверчков). Об ...
  • Литература

    Сочинение >> Литература и русский язык
    ... это время познакомился с Грибоедовым, Станкевичем, учился одновременно с Герценом, Белинским ... жизнь самоубийством. * * * МАЯʘОВСКИЙ Владимир Владимирович [7 (19) июля 1893, с. Багдади ... его семнадцатилетний племянник, Николай Леонидович Сверчков). Об ...
  • История России

    Учебное пособие >> История
    ... князей варяжских» до Святополка Владимировича (862—1015 гг.); ... Отличительными характеристиками внутренней политики Николая I были укрепление и ... Гдлян, Г.X. Попов, А.А. Собчак, Н.И. Травкин, С.Н. Станкевич. Т.А. Заславская и др. В марте 1989 г. прошли ...
  • Александр Руцкой

    Реферат >> Политология
    ... лестно характеризовал Гавриила Попова, Сергея Станкевича и Анатолия Собчака и некоторых ... Демократической партией России (ДПР) Николая Травкина и Народной партией " ... саботаже, оказываемом Правительству, Александр Владимирович отвечал, что "разговор о ...
  • История России от расселения восточных славян до нашего времени

    Учебное пособие >> История
    ... Занимавший престол в Новгороде Ярослав Владимирович понимал, что опасность угрожает и ... престола (Постановление о детронизации Николая I). После подавления восстания Царство ... главе с народным социалистом В.Б. Станкевичем отбить телефонную станцию закончилась ...
  • Калуга

    Реферат >> Туризм
    ... .— Рождественская в кожевниках церковь.— Николо-Казинская и Сошественская церкви. На ... по мысли душеприказчика Пестрикова — В.И. Станкевича — для обеспечения лучших и беднейших учеников ... от имени кн. Ярослава Владимировича, сына Владимира Андреевича Храброго ...
  • Политическая и правовая мысль России

    Статья >> Политология
    ... статьи и состоит из “Суда Ярослава Владимировича” (“Правда Ярослава”) (ст. 1– ... буржуазии (М.М. Сперанский, П.Я. Чаадаев, Н.В. Станкевич, П.В. Анненков и др.); политико-правовой ... печати16. Политический застой в царствование Николая I (1825–1855), создавшего ...