Доклад : К. Кастанеда: путь мистика 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Философия


К. Кастанеда: путь мистика




К. Кастанеда: путь мистика

Имя современного американского писателя и философа Карлоса Кастанеды также широко известно. Основные его просвещения: 'Учения дона Хуана', 'Отдельная реальность'.

К. Кастанеда исследует новый способ познания, мало кем до сих пор изученный, - с помощью интуиции, интуитивный. Он представляет этот путь познания как специфический путь знакомства с миром древнего мексиканского племени. А по существу, речь идет об одном из способов приобретения эзотерического (тайного, скрытого от обычного человека) миропонимания. Этот способ - употребление некоторых растений, обладающих наркотическим эффектом, вызывающих галлюцинации.

Но не это главное у Кастанеды. Его привлекало именно древнее тайное знание. Действительно, древние знали много больше современного человека. Только знание это скрыто благодаря обстоятельствам и субъективному нежеланию его открыть.

1. Учение Кастанеды предполагает готовность человека к нестандартному восприятию. Вот как он сам писал об уроке дона Хуана: 'Он утверждал, что учит меня видению в противоположность просто смотрению, а остановка мира была первым шагом к видению'. Термину 'остановка мира' при этом придавался особый смысл: человек должен уметь остановить поток обычных ощущений, чтобы полностью изменить их. Техника может быть любой (напр., увидеть смерть, мертвое тело и т.п.), но она лишь средство 'остановить мир'. (Нечто подобное говорил, если помните, Л. Толстой, называя свои встречи со смертью или мучительные переживания на этот счет 'остановками жизни').

Кастанеда писал о методе 'остановки мира': 'Дон Хуан утверждал, что для того, чтобы достичь 'видения', следует остановить мир'. Действительно, 'остановка мира' была воспроизведением определенных состояний сознания, в которых реальность повседневной жизни изменена, поскольку поток интерпретаций, обычно непрерывно текущий, остановлен набором обстоятельств, чуждых этому потоку...

2. Вторая проблема - процесс 'видения'. Кастанеда обращается к опыту древних и их использованию природных наркотиков. Практика их употребления была широко известна. Человек, близкий к природе, не мог не знать о растениях, вызывающих в нем необычный эмоциональный и духовный подъем.

Многие современные ученые (С. Гроф, Д. Лилли) используют наркотические средства в изучении религиозных и социальных ритуалов, посмертного опыта, глубин психики.

Кастанеду интересует сама природа человеческого сознания и то, что человек - творец, ему только нужно сбросить некоторых шоры с глаз, чтобы видеть, и скованность психики, чтобы созидать свой мир. Для чего? Каждый человек погружен в обыденное, как бы приговорен к пожизненному однообразию. Нужно 'взорвать' это однообразие.

Антрополог Кастанеда обращает внимание на тот факт, что человеку во все времена было тесно в рамках своего 'я'. Человек фантазирует: видит себя принцем или принцессой, надевает карнавальную маску, делает пластическую операцию и т д. Душа человека - это вселенная, бесконечны ее миры. Бесконечны и способности познавать, возможности языка, знаков, взаимосвязи тела и рассудка. Здесь огромное поле для исследователя - антрополога.

3. Кастанеда изучал не только мир сознания, но и создал учение о бытии, воспринимаемом этим миром сознания. И главная его идея состояла в том, что реальность, окружающая нас, призрачна. Не стоит относиться к ней с полной серьезностью.

Мистик, пишет Кастанеда, может вызывать разные видения, но это не значит, что он грезит. Это не плод воображения, а реальность, как и привычная нам. Новый, внутренний опыт позволяет как бы открыть врата иного бытия. Наша обычная реальность не является единственно возможной. Это лишь кажимость. Иные миры есть, они во все времена дразнили, манили человека на новый путь познания. При этом человек включался в сотворение действительности. Это начиналось с 'точки сборки' (по Кастанеде), практической установки.

Таковы взгляды современного мыслителя - мистика, привлекающие нас духом искания, авантюризма и бесстpaшия.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.istina.rin.ru/

Похожие работы:

  • Политика и мистика. Феномен прихода Гитлера к власти

    Статья >> Политология
    ... иному сценарию. История тесной взаимосвязи мистики и политики имеет давнюю историю и своими ... цели и варианты применения. Вспоминается диалог Кастанеды с Доном- Хуаном. “Ты же не ... не ищущая своей выгоды, открывающая путь к великой любви”/К.Г.Юнг “Мана - ...
  • Жизнь и творчество Виктора Олеговича Пелевина

    Реферат >> Литература : зарубежная
    ... , герметизме6, Блаватской, Кастанеде и Кришнамурти. Заведовала в журнале мистикой и эзотерикой кандидат философских ... Европы и Европейским Институтом культурных путей - на страсбургском мосту были ... все, чего потребовал выбранный мною путь, уже не вступало ни в ...
  • Вопросы морали в современной философии

    Реферат >> Философия
    ... Швейцер, должна родиться из мисти­ки. При этом мистику он определяет как прорыв ... как Истину в теоретической философии. Путь Орла. Карлос Кастанеда. Кастанеда является современным американским философом ...
  • Неомифологизм в структуре романов В. Пелевина

    Дипломная работа >> Литература : зарубежная
    ... творчеством американского антрополога и эзотерика Карлоса Кастанеды, чьи тексты, а также « ... дает толчок к созданию образа мистика Котовского, способного сотворить Вселенную. ... . 2. Из парадигмы «пути», сходной с буддистской, – пути к духовному просветлению – ...
  • Истории религий и кризис цивилизации

    Реферат >> Религия и мифология
    ... вариантах этих братств присутствуют мистика, экстатический транс, последствием ... мидрашей; полуортодоксальную и вне ортодоксальную мистику; народные поверья. Это область представлений ... читатели книг Карлоса Кастанеды пошли по пути поиска своих оккультных ...
  • Мистические традиции в познании

    Сочинение >> Философия
    ... числе и временные рамки и, фактически, открывает путь к бессмертию (бессмертию не тела, а ... относиться к ней с полной серьезностью. Мистик, пишет Кастанеда, может вызывать разные видения, но ... дразнили, манили человека на новый путь познания. При этом человек ...
  • Покаяние, исповедь и пост: их значение для православного христианина

    Статья >> Религия и мифология
    ... опасный путь, с которого вряд ли можно вернуться. Один писатель хвалил Кастанеду; ... в каком духовном опыте, ни в какой мистике. Даже, к сожалению, и в западном христианстве ... , отбросить атеизм и найти какую-нибудь мистику, а найти живого Бога, включиться в ...
  • Социальные ограничения: содержание, структура, функции

    Реферат >> Социология
    ... святые всех религий, йоги, мистики, даосы. Большинство современных ... т. – Л.: Эго, 1991. Зиновьев А.А. На пути к сверхобществу. - М.: Центрполиграф, 2000.-638с. ... сознанием. – М.: Алгоритм, 2000. – 688с. Кастанеда К. Отдельная реальность. – М.: Миф, 1991. ...
  • Религиозный мистицизм как философская проблема

    Статья >> Религия и мифология
    ... В.В. Шмакова, Идриса Шаха, А. Кроули, К. Кастанеду, Дж. Кришнамурти, Ошо (Раджниша), Саи ... мистицизма. Мистицизм прошел долгий путь эволюции: от употребления наркотических ... аскетико-созерцательная практика православных мистиков (исихастов) сочетается с формами ...
  • Эпоха Пелевина

    Реферат >> Литература и русский язык
    ... слои российской интеллигенции познакомились с Андреевым и Кастанедой, вспомнил о Данте и с намеком ... множество, но писатель никогда не путает обычную, «настоящую» реальность» с ... Пустоту пытается наставлять «великий мистик» Чапаев, иногда призывающий на ...