Доклад : Елена – персонаж античной мифологии 


Полнотекстовый поиск по базе:

Главная >> Доклад >> Религия и мифология


Елена – персонаж античной мифологии




Елена – персонаж античной мифологии

Елена · спартанская царица, прекраснейшая из женщин. Отцом Елены античная традиция называет Зевса, матерью - Леду или Немесиду.

В юности Елена была похищена Тесеем и Пирифоем, досталась по жребию Тесею, который поселяет ее у своей матери Эфры в Афидне (по другой версии, в Трезене). В то время как Тесей и Пирифой отправляются в преисподнюю, чтобы добыть Персефону, Елену освобождают и возвращают в Спарту к своему земному отцу и супругу Леды Тиндарею Диоскуры (Apollod. III 10, 7). Слух о красоте Елена распространяется настолько широко по всей Греции, что сватать девушку собирается несколько десятков знатнейших героев всей Эллады (Менелай, Одиссей, Диомед, Сфенел, оба Аякса, Филоктет, Патрокл, Протесилай и др.) (Hes. frg. 196-204, Apollod III 10, 8).

Так как Тиндарей боится своим выбором обидеть остальных претендентов и вызвать их вражду к себе и будущему зятю, он по совету Одиссея связывает всех претендентов на руку Елены совместной клятвой оберегать в дальнейшем честь ее супруга. После этого мужем Елены выбирается Менелай, вероятно, не без влияния его старшего брата Агамемнона, уже женатого на дочери Тиндарея Клитеместре (Eur. Iphig A 55-71, Apollod III 10, 9). От брака с Менелаем у Елены рождается Гермиона (Hom. Od. IV 12-14).

Когда спустя некоторое время богиня Афродита, выполняя обещание, данное Парису, сыну троянского царя Приама, приводит его в дом Менелая, Елена, по наиболее распространенной версии, увлекается юным красавцем и, воспользовавшись отъездом супруга, бежит с Парисом в Трою, захватив с собой большие сокровища и много рабов (Hom. Il. VII 345-364, Eur. Troad. 983-997).

По другой версии мифа, восходящей, возможно, еще к Гесиоду, но обстоятельно разработанной в VI в до н.э. Стесихором, Зевс или Гера подменили подлинную Елену ее призраком, за который и шла Троянская война. Сама же Елена переносится в Египет, где живет под защитой мудрого старца Протея, дожидаясь возвращения Менелая из троянского похода (сюжет обстоятельно разработан в трагедии Еврипида "Елена"). О путешествии Елены с Парисом также существует несколько вариантов мифа: по одному из них, оно проходило без особых осложнений и заняло всего три дня; по другому беглецы были застигнуты бурей, которую подняла богиня Гера, и их корабль занесло к берегам Финикии (в Сидон), по третьему - Парис сознательно уплыл в противоположную сторону от Трои и долгое время находился с Еленой в Финикии и на Кипре, чтобы избежать погони. Прибыв, наконец, в Трою, Елена своей красотой снискала симпатии многих троянцев, несмотря на бедствия, которые навлекла на их город.

О поведении Елены во время Троянской войны античные авторы снова повествуют по-разному. Гомеровский эпос, видя во всем происходящем неотвратимую волю богов, относится к Елене без осуждения, ее влечение к Парису он объясняет воздействием Афродиты, которому не может противиться никто из смертных (Hom. Il. III 154-165). В остальном Елена в "Илиаде" явно тяготится своим положением (III 396-412), и в послегомеровских поэмах о разрушении Трои ей приписывается даже сознательное содействие грекам: она не выдает троянцам Одиссея, дважды пробиравшегося в город (Od. IV 240-264), и помогает ему и Диомеду похитить из местного храма деревянную статую Афины (Apollod. epit V 13); в ночь захвата Трои симпатии и помощь Елены также на стороне греков. Однако Менелай после взятия города разыскивает Елену с мечом в руках, чтобы казнить ее за измену ему как мужу. Но при виде жены, сияющей прежней красотой, он выпускает меч из рук и прощает ее (Eur. Andr 628-631). Ахейское войско, уже готовое побить Елену камнями, увидев ее, отказывается от этой мысли.

Возвращение Елены с Менелаем после долгих скитаний античная традиция приурочивает к моменту похорон Эгисфа и Клитеместры, павших от рук Ореста. Но, если "Одиссея" (IV 542-547) ограничивается только констатацией этого факта, то для Еврипида (с яркой антиспартанской направленностью его трагедий) этот эпизод служит в трагедии "Орест" для беспощадно-отрицательной характеристики Елены и ее супруга (71 -131, 682-721); здесь же используется вариант мифа о перенесении Елены по воле Аполлона на небо и превращении ее в созвездие. "Одиссея" этой версии не знает, изображая вернувшуюся в Спарту Елену примерной женой вновь обретшего ее Менелая.

О последующей судьбе Елены также существуют различные версии. По одним, она была после смерти Менелая изгнана его сыновьями и бежала то ли на остров Родос, то ли в Тавриду; по другим, после смерти она была перенесена на остров Левка в устье Дуная, где соединилась вечным союзом с погибшим в Троянской войне Ахиллом (Paus. III 19, 13) (объединить эти две популярнейшие фигуры героического эпоса стремились уже в рассказе о встрече Елены с Ахиллом на Троянской равнине незадолго до его смерти).

Место, которое Елена занимает в мифах троянского цикла, и неоднократные обработки этих мифов в произведениях светской литературы не могли, однако, вытеснить из сознания греков исторического периода представлений о божественном прошлом Елены. Недалеко от Спарты было святилище Елены, в самой Спарте находился ее священный платан (Theocr. XVI1I). Под прозвищем Дендритис ("древесная") Елена почиталась в Кафиях и на Родосе (Paus VIII 23, 4-6; III 19, 10). Все это заставляет видеть в ней древнейшее растительное божество, возможно, минойского происхождения.

С формированием греческого сказания о Троянской войне, которое вобрало в себя также местные культовые и фольклорные элементы, существовавшие в микенских центрах, Елена стала одним из его персонажей, что обеспечило ее образу прочное место в литературе и изобразительном искусстве от античности до наших дней.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://greekroman.ru/

Похожие работы:

  • Античная мифология и ее влияние на современность

    Реферат >> Религия и мифология
    ... Телемах, Приам, Нестор, Андромаха, Елена, Пенелопа и др. - были ... превращенных ныне в музеи. Мифологические персонажи многократно упоминаются в баснях И.А. ... с образами древнегреческой мифологии. Знание античной мифологии совершенно необходимо преподавателям ...
  • Античная мифология. Эллада и Древний Рим

    Реферат >> Религия и мифология
    ... Античная мифология. Эллада и Древний Рим Слово «античная» в переводе с латинского (antigues) значит «древняя». Античную мифологию ... золотого руна; судьба Елены, прекраснейшей из женщин, ... великого множества других персонажей. Римляне, наследники культурных ...
  • Античная мифология и ее духовное значение

    Курсовая работа >> Литература : зарубежная
    ... античной мифологии в культуре. 1. Роль античной мифологии в культуре 1.1 Мифология в литературе Античная ... являлись, обычно действующими персонажами. К античности обращались и гуманисты ... земной красавицы, братьев Елены прекрасной — виновницы Троянской ...
  • Античний театр як модель античного полісу

    Дипломная работа >> Культура и искусство
    ... змагання проводилися і в Еліде, і наві ... , реальними і легендарними персонажами. Такі долі розглядаються ... античного символизма и мифологии. – М.: Мысль, 1993. Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. – М., 1957. Лосев А.Ф. Античная мифология ...
  • Діалог з античністю в драматургії Жана Жироду

    Дипломная работа >> Литература : зарубежная
    ... попало в голову этой тупицы? Елена. Конечно, это очень прискорбно ... її головною, вона стає центральним персонажем. Ідея Софоклової трагедії ”Електра ... Высшая школа, 1966. – 224с. Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. – М.: Учпедгиз, 1957 ...
  • Культ солнца в мифологии якутов (проблема древних этнокультурных параллелей)

    Реферат >> Религия и мифология
    ... т.д., демиурги и др.) и являются персонажами высшей мифологии. Таковыми являются tehri в тюркской, ... держали, // нескончаемые явства ели, // неубывающий благодатный напиток пили ... и заняли область Zranka (у античных авторов - Драгиана), впоследствии получившую ...
  • Языческая мифология

    Реферат >> Культурология
    ... бесом Ёлсом. (Костромское диалектное «еле» озна­чает «бес, черт, леший, ... весеннего плодоро­дия, он близок к античным культам умирающего и возрождающегося бога плодородия ... предков. Низшая мифология славян Персонажами низшей мифологии являются различные духи ...
  • Древнегреческая мифология

    Контрольная работа >> Религия и мифология
    ... с домом европейской культуры заставляют обращаться к античной мифологии и ученых, и литераторов, и режиссеров, и ... , она обещает Парису любовь Елены и выполняет это обещание. Помогая ... следующие черты, позволяющие отнести персонажей греческих мифов к героям. ...
  • Античная цивилизация. Наследие древнегреческой литературы

    Реферат >> Культура и искусство
    ... . 1. Народно-поэтическое творчество и мифология. Источником древнегреческой литературы, как и ... Пенелопе является в “Илиаде” Елена. Однако преступление ее уже в ... персонажей. Диалект - ионийский с сильной примесью языка аттической драмы. VI. Конец античной ...
  • Дворянское общество в романе «Война и мир»

    Курсовая работа >> Литература и русский язык
    ... Например, Ипполит и Елена — имена героев античной мифологии, но Анатолий в эту ... убедительные; неправдоподобие этого персонажа Толстой выражает иными средствами ... Толстого же высокореалистичные, психологически убедительные персонажи помещены, в сущности, в ...